忆云南辛亥革命长者李曰垓

20世纪30年代初,哲学家艾思奇的名字因他的《大众哲学》传遍中国,引发社会的高度关注,众多热血青年由此奔赴抗战前线或红色圣地延安。而真正引领艾思奇走上哲学之路的启蒙者、他的父亲——一位云南辛亥革命长者、为护国军定名和创作《讨袁檄文》的李日垓,却鲜为人知。今逢辛亥革命一百周年,做文章以为纪念。     

还原真实的艾思奇

艾思奇是我国著名的马克思主义哲学家,一生著作等身,影响最大的是他年轻时创作的、备受毛泽东青睐的《大众哲学》。毛泽东视艾思奇为知音和益友,称他是"党在理论战线上的忠诚战士"。《还原真实的艾思奇》一文作者,通过采访艾思奇夫人王丹一,读者解读到一个看似熟悉却并不真正为人了解的艾思奇。     

我的哲学启蒙老师艾思奇

我冒昧地称艾思奇为大众哲学家,因为他是使马克思主义辩证唯物论在中国通俗化、大众化的先驱。他的成名之作《大众哲学》,于1934年在他主编的《读书生活》杂志上连载,在1935年结集成书出版之后,立即风靡全国,     

艾思奇推动马克思主义大众化的一次典范之举

正艾思奇是著名的马克思主义哲学家,也是马克思主义中国化、大众化的杰出践行者。1934年,他的名作《大众哲学》正式发表,共印行32版,影响非常深远。新中国成立前后,艾思奇还有一次推动马克思主义大众化的典范之举,人们却知之不多,这就是艾思奇响应党中央号召,以社会发展史为中心开展的理论宣传活动。社会发展史解决的是"我们从哪里来,到哪里去"的问题,是党的理论大厦的重要基     

艾思奇与毛泽东的“哲学情”

艾思奇（1910-1966）,云南腾冲县人。这位中国哲学界的巨人,1934年时,在李公朴领导的上海读书生活出版社担任编辑,并负责为该社出版的《读书生活》半月刊《哲学讲话》专栏撰写文章。这些文章在社会上产生了很大的影响。1935年10月,在周扬、周立波的介绍下,艾思奇秘密加入了中国共产党,成为了一名为共产主义奋斗终生的志士。     

《艾思奇全书》中《抗战文艺的动向》一文若干史实考辨

正1938年,艾思奇在延安撰写了《抗战文艺的动向》(以下简称"《抗》")一文,总结了1937年全面抗战以来文艺界所取得的成就以及存在的不足,同时对今后文艺的发展趋向作出了展望。该文是抗日战争时期文艺界有关"民族形式"问题讨论最早的文献之一。2006年,由艾思奇著作编委会编辑、人民出版社出版的8卷本《艾思奇全书》,"比较严格地按照发表或写作的时间顺序"①进行编排,《抗》文被收录在其中第2卷。但是,笔者近期在查阅相关资料时发现,收录在《艾思奇全书》     

辛亥革命云南腾越起义诸英烈墓葬考察

1911年10月10日(农历辛亥年八月十九日)武昌起义爆发后,云南是响应最早、革命实力较强并大规模涤荡了旧势力的省份之一;起义成功后组织了援蜀、援黔、援藏等军事行动,给予了内地革命以巨大支援和影响。而“云南光复之役,发难之地,一为省会,一为腾越,腾越为先”;腾越起义则“肇端于杨振鸿,成功于张文光”。傣族民主革命先行者刀安仁和彭蓂等均为杨、张之重要合作者,他们共同领导了有滇西汉、     

毛泽东在延安与艾思奇、艾青的交往

艾思奇来到延安 1937年10月,金风送爽时节,艾思奇及周扬、何斡之、舒群一行从淞沪抗战之后的上海,来到了延安.毛泽东非常高兴地说:“噢!那个搞《大众哲学》的艾思奇,来了!”便命抗大首长罗瑞卿(抗大校长林彪正在抗战前线)召集抗大的学员,集合在府衙门大院,举行欢迎大会. 明丽的阳光,闪耀在延安古城.我们全校人员排班列队,席地坐在这个小广场.毛泽东来了.大家像往常的大集会一样,兴奋地轮流高唱着激动心弦的歌.     

明代滇西地区内地移民对中缅关系的影响

明代是云南社会变化激烈的时期,同时也是中缅关系发展史上的重要阶段。此期间大量内地人入迁云南,地处滇西而与缅甸接邻的永昌、腾越等地成为内地移民的重要分布区之一。本文对内地军事移民、商业移民在滇西、缅甸间的活动及其对当时中缅关系产生的影响,进行了相关的考察和分析。     

一个战地记者的报道——日本营妓在腾冲

本文是在民国三十三年九月十八日腾冲光复的日子里由《大公报》记者潘世征采写,发表在《大公报》和《报荡报》上,后于民国三十五年九月十四日发表在《腾越日报》和《省中校报》上。原标题是《敌随军营妓调查—一腾冲城内的一群可怜虫》     

一个战地记者的报道：日本营妓在腾冲

本文是在民国三十三年九月十八曰腾冲光复的日子里由《大公报》记者潘世征采写,发表在《大公报》和《报荡报》上,后于民国三十五年九月十四曰发表在《腾越日报》和《省中校报》上。原标题是《敌随军营妓调查——腾冲城内的一群可怜虫》     

从“天南一支笔”到“一卷书雄百万兵”—李曰垓、艾思奇父子的文脉传承

正"天南一支笔"李曰垓艾思奇故居的大门上写着毛泽东给艾思奇的评价"学者、战士、真诚的人",这八个字同样可以用来形容艾思奇的父亲李曰垓。李曰垓,1881年3月4日生于云南省腾冲县和顺乡水碓村,性格沉静、聪敏、好思。11岁即通读《资治通鉴》,并对这本史学巨著做出如下评价:此书阐述兴衰之迹、治乱之数,简而详尽,深解其意。1903年,23岁的李曰垓和同乡李根源、张德溶、张德泽、张德洋一起,     

沧海遗珠:管窥李京及《云南志略》

<正>樊焯的《蛮书》(1)虽记载关于云南一些历史,但未成专门的云南地方志。民国时期的《新篆云南通志》认为"云南有志,当自李京的志略始"可见李京的《云南志略》不仅是元代的云南地方志,也可为简略的云南通史。该书又名《乌撒志略》,陶宗仪所说《云南杂志》也应为《云南志略》。作者李京(2),"其诗总题曰《鸠巢漫稿》"(3),已缺失,尚有在云南时所作之诗收在后世云南志书中。据虞集、元明善及其所作《云南     

把火种“盗”到中国的人们——《资本论》早期的翻译出版和全译本首次在中国出版纪实〔中篇〕

把火种“盗”到中国的人们———《资本论》早期的翻译出版和全译本首次在中国出版纪实〔中篇〕□刘大明〔四〕社小志气大，一定要出《资本论》黄洛峰出任读书生活出版社经理使社里工作走上正轨后，即和艾思奇、柳、郑易里等根据当时政治形势，拟定了一个长远的出版方针...     

深刻的历史反思和精辟的理论总结——龚荫著《中国民族政策史》评介

一部120余万字、图文并茂的巨著摆在我的案头,令我爱不释手。这就是龚荫教授新著《中国民族政策史》。这是他继《明清云南土司通纂》、《明史云南土司传笺注》、《中国土司制度》、《民族史考辨》等有影响的学术著作问世之后奉献给学术界的又一部大著,是集国内学术界对中国民族     

万志先声 省情园地

在《云南史志》创刊100期之际,笔者谨以编辑部名义,向十几年来,为本刊的创办、编辑、撰稿、审定、印制作出了努力和贡献的领导和同仁们致以亲切的慰问和诚挚的谢意!《云南史志》创刊至今,经过了《云南地方志通讯》、《云南方志》、《南中》等几个发展历程,1995年改为现名。     

《大众电影》的办刊经过

1950年,电影理论家、影评家安德烈·巴赞创办了法国的《电影手册》。同在1950年,新中国也诞生了自己的一份电影刊物——《大众电影》,它诞生在上海,发展在北京。创刊:《团的儿子》做封面《大众电影》是1950年6月创刊的,我在1950年冬天进入《大众电影》,主任是梅朵。那时候《大众电影》人很少,除了梅朵也就三四     

外部市场、内部区域与近代云南口岸贸易的变动趋势

近代云南口岸贸易变动的总趋势是在波动的过程中实现贸易的增长,这也是蒙自、思茅、腾越各口岸贸易变动趋势的共同特征。但是,在增长幅度、变动程度、进、出口贸易对总贸易趋势的贡献率,以及收支状况等方面,三口岸之间又无不存在差异,具体的反映出近代中国口岸作为统一性与多样性共存的一个基本事实。口岸贸易趋势的形成与演变是外部市场与内部区域共同作用的结果。     

刍议明代云南民族农业地理

刍议明代云南民族农业地理陈国生云南地处祖国西南边陲，是一个民族众多的高原山区省份，景泰《云南图经志书》、《大明一统志·云南布政司》、正德《云南志》和天启《滇志》诸地方志对于云南各地少数民族人口、土地、物产和风俗的记载虽然是明代云南地区民族农业经济的...     

抗战时期《义勇军进行曲》的多重演绎

<正>《义勇军进行曲》最初是1935年5月24日上映的电影《风女儿女》的插曲,由田汉作词、聂耳谱曲。抗战时期,《义勇军进行曲》成了家喻户晓的歌曲,各地民众随口哼唱,国共两党军队广为咏唱,抗战歌咏组织也在多个正式场合演唱此曲。1938年3月,艾思奇在《新中华报》上发文感慨,三个月前他刚到陕甘宁边区时,“除了《义勇军进行曲》之外不容易听到其他新的抗战歌曲”。《解放》杂志发文称,孩子们一面在地里劳动,