爱新觉罗·乌尔恭额

爱新觉罗·乌尔恭额高兴璠郑慎亲王乌尔恭额，系清太祖努尔哈赤之三弟舒尔哈齐之后裔。别号石琴道人，又号雏凤楼主人。《蠡庄诗话》称赞他“工诗善书”。《皇清书史》则称“书法赵荣禄，兼精鉴别。遇有法书名帖亲加评跋，得者珍之。”故斌良《谢郑邸雏凤楼主人书扇》诗中...     

爱新觉罗·永璥

爱新觉罗·永,字文玉,号益斋,别号素菊道人,又号钦训堂主人。理密亲王允之孙,康熙帝玄烨之曾孙。卒于乾隆五十二年。精鉴赏。书法亦佳,其篆分真草诸体,并秀逸可喜。善待。所著诗文名《益斋集》,刊刻极工。爱新觉罗·永,字昆亭,别号松月主人。允之弟淳度亲王允之孙。亦善诗。经常与永唱和。水《索松月主人诗》云：君书超绝沓难攀,退笔多年积似山。北海。：神原启赵,南宫腕力本宗颜。清军雅与将军并,妙墨应追宗伯略gi。自愧临池空学步,涂鸦窃比换鹅顽。爱新觉罗·永璥@高兴璠     

王亚梅捐赠梅花图

2010年5月5日,省文史馆馆员、耄耋老人王亚梅先生向省文史馆捐赠巨幅画作梅花图。王亚梅先生,字飞舟,号萤雪斋主,别号梅轩主人。1916年生于杭州,幼承庭训,研习书画,孜孜以求,毕生致力于继承传统,博采众长,融会贯通,形成清新朴茂之独特风格。擅长花鸟鳞介,其画雅秀而不失雄奇,艳丽而不流于平庸,特别鱼介,更是众口皆碑。所作梅花,     

安徽博物院藏萧云从《太平山水图》赏析

<正>一、萧云从与"姑孰画派"萧云从(1596—1673年),字尺木,号无闷道人,又号于湖渔人、玉砚山人、石人、默思、江梅、谦翁、钟山老人、梅石道人、东海萧生、梦履、梅主人等,明末清初时安徽著名画家。萧云从是明朝遗民,明的灭亡对其打击很大,入清后他避而不仕,或漫游中国的名山大川,寄情于山水;或闭门读书,潜心诗     

略论锤惺与南宗画

明万历间,锺惺与之所立竟陵派虽自初创即毁誉参半,然其入清后影响不降反升;竟陵余响於清初诗坛,亦曾有震荡。竟陵派的诗文主张、行年考订,如今学界已有颇深入的研究,惟竟陵派与东南画坛的联系,关注得还不够。锺氏于画史留名,其文学主张亦多参东南文入画之奥义;而明、清两代同情竟陵派者,多东南诗画艺术界之士。本文拟从竟陵派与东南画坛的关系,略论晚明诗画审美趋近的一些表现。     

萧然物外 自得天机——傅山的书画

傅山是我国明末清初著名的思想家、学者和书画家。他生于明万历三十五年(1607),山西太原府阳曲县西村人。原名鼎臣,一名真山,后改名为山;字青主,号公之他、侨黄老人、松侨老人、朱衣道人、石道人等。他的知识面极其广阔,在博通经史、诸子、佛道、医药等学科的同时,还以其鲜明的个性,独特的风格,给我们留下了许多不朽的书画作品,这些作品体现了他较高的艺术造诣。傅山生活在明末清初社会大动荡的时代,他的个性耿直仗义,曾为袁继贤冤案鸣不平。明朝灭亡之后,他又四处奔走,从事反清秘密活动,被捕后用绝食来表现他的民族气节。清朝统治巩固后,他…     

魏良辅——与《南词引正》

昆曲是我国传统戏曲中历史最悠久的剧种之一,它产生于元代末年,在它漫长的发展过程中,许多戏曲艺术家不断地从艺术上对它加以改进和完善,赋予它较高的艺术魅力,而其中魏良辅的贡献尤为卓著,早在明代,就有人予他“昆腔之祖”的美称(沈宠绥:《度曲须知》)一、魏良辅的生平及其对昆曲的改革魏良辅,号尚泉,明代嘉靖时人,生卒年不可考,关于魏良辅的生平,在明人的一些笔记中虽有所记载,但甚为简略,如明沈宠绥《度曲须知》载:“嘉降间有子章(豫章,今南昌)魏良辅者,流寓娄东鹿城之间”,他是一位民间音乐家,“生而审音”,精通音律.张大复《梅花草堂笔谈》也谓:“魏良辅,别号尚泉,居太仓之南关.”他起初是习北曲的,因比不过另一位北曲歌唱家王友山,故退而改习南曲,(余怀:《寄畅园闻歌记》),欲独辟蹊径,在南曲上作出成就.     

吴镇世系与吴镇其人其画——也谈《义门吴氏谱》

一、从《义门吴氏谱》谈起 “元四家”之一的吴镇(1280—1354年),字仲圭,号梅花道人,晚号梅沙弥,魏塘(今浙江嘉善县城关镇)人,他的家世鲜为美术史界所知,其身世往往蔽之以一生“潦倒”、“清贫”等词句。 笔者前些年在杭州拜见浙江省博物馆书画鉴定家黄涌泉先生时,黄老告知在浙     

遗民画家钱舜举

钱选(约1239-1322年)字舜举,号玉潭,别号雷川翁、习懒翁、清腥老人等,浙江湖州人。南宋景定年间乡贡进士,工诗善书画,擅长人物、花鸟、蔬果、山水。钱选是“吴兴八俊”中惟一没有出仕元朝的一位遗民画家,他的爱国思想尽管有其历史局限性,却仍然受到     

诗情画意 情趣离雅：青花艺术大师王步怍品赏析

王步（1898—1968年）,字仁元,江西丰城县长湖竹溪村人,号竹溪道人,晚年所作青花瓷及中国画常署“陶青老人”,取斋名为“愿闻吾过之斋”。王步是中国青花瓷发展史上的里程碑式人物,成就巨大,影响深远,人们尊称他为“青花大王”。     

史有别号入画来——唐寅《悟阳子养性图》考辨

唐寅创作的别号图以数量多而著称,据刘九庵先生《吴门画家之别号图鉴别举例》一文考证,可知者有《毅庵图卷》、《事茗图卷》、《双鉴行窝图册》、《梅谷图轴》、《桐山图卷》、《守耕图卷》、《款鹤图卷》、《梅谷图卷》、《琢云图卷》、《梦筠图卷》等十帧。本文述及的《悟阳子养性图卷》则是他除此批之外早已存世尚未经考辨的又一幅别号图,对于丰富此类作品的研究具有重要的价值。别号图是以他人别号为创作题材的写实性绘画作品。因为写实,即有真人真事,真情     

雪庄的《黄海云舫图》

雪庄和尚是清初新安画派著名画家,名传悟,字惺堂,号雪庄,又号通源,别号铁鞋道人、黄山墅人。楚州(今江苏淮阴)人。据民国《歙县志》卷十《雪庄传》载:"……由灵岩棲太平翠螺山,苦心力行,遂登上乘。晚至黄山,遇雪,趺坐岩石达旦,积雪盈顶。山僧异之,挽留。结庐以树皮代瓦,名曰‘皮篷’,因号雪庄。"他在皮篷幽居,常以草根木叶为食。好绘画,终年往返山中,细心体察山中事物,时时含丹吮粉,挥写黄山松石云海,勾勒奇花异卉,数十年间作黄山图百余幅(载《吉石庵丛书》),绘     

古代书画——李鱓《百事大吉》赏析

正李鱓(1686~1762年),字宗扬,号复堂,别号懊道人,墨磨人等,扬州府属兴化县人。康熙举人,五十三年(1714年)曾以画入值清宫,供奉内廷,以诗画名动京师。寻因"才雄颇为世所忌"(郑燮语),遭受排挤,离开宫廷。后以拣选任山东藤县知县四年,"为官清简,士民怀之,以忤大吏罢归"。乾隆五年(1740年)罢官之后不久,即回乡居住,往来扬州,卖画为生。并将一生宦海沉浮之生活体验,一一寓之于画。其     

爱新觉罗允禧

爱新觉罗·允禧（1711—1758年）,号春浮居士。康熙帝玄烨第二十一子,雍正八年（1730年）二月封贝子,五月进贝勒,十三年十一月乾隆帝弘历即位,进慎郡王。允禧多才多艺。善琴。工书,作字神似郑板桥,为书家所称。又善绘画,《清史稿》说他“尤工画,远希董源,近接文征明。”曾为江苍岩作《秋山平逸图》,礼恭亲王永恩题诗,被辽阳诗人甘道渊称为双绝。尤善为诗。《清史稿》称赞为“允禧诗清秀。”著有《紫琼岩诗钞》三卷,《续钞》一卷。因曾得端溪砚石镌之,名曰紫琼岩。辽东三老人之一的李铁君为之作赋,便自号紫琼道人,遂以名诗集…     

明清时期南京印人及其艺术成就

明清时期,南京曾涌现出不少篆刻家,他们精心创作,推陈出新,形成流派,并编集印谱.撰著印论,成为中国篆刻艺术的发祥地之一,在篆刻艺术史上有着重要的地位.明代南京著名印人有:印学鼻祖、吴门派开派宗师文彭、徽派创始人何震、梁袤、梁年、韩约素.甘(?)、宋珏、顾起元、文士英、徐霖等人.文彭(1498—1573),字寿承,号三桥,别号渔阳子.长洲(今江苏吴县)人.为文征明长子,官两京国子监博士.明代篆刻、书画家.初学钟王,后法怀素,晚年全力倾于孙过庭.以篆、隶最见精粹.尤精篆刻,风格工稳,与何震并称“文何”.原作多牙章,请金陵人李文甫代镌.在服官金陵时得青田灯光冻石,乃多刻石章,开辟了篆刻史上新纪元.首开流派印章艺术之滥觞.文彭亦能诗,著有《博士诗》.何震(?—1605),字主臣,一字长卿,号雪渔.安徽新安(今江西婺源)人.曾居自下(南京),1606年病故于南京承恩寺僧舍.他是徽派创始人.宗他的有梁袤、吴忠等.间接师承或私淑者甚多.他与文彭谊于师友之间,“往来白下最久,……国博(文彭)究心六书,主臣(向震)从之讨论,尽日夜不休.”(周亮工《印人传·书何主臣章》)由     

张大千拜谒“画祖宗”

嘉善城内有一座梅花庵,是元代四大画家之一的吴镇晚年隐居地和死后就葬之处。吴镇字仲圭,号梅花道人,人称诗画字三绝。宋朝亡后,吴镇不愿受爵于元朝,一世生活清贫,晚年隐居梅花庵内,卖字画为生,表现了艺术家的高风亮节,受到历代书画家和许多知名人士的崇敬。明朝董其昌专程从华亭(现为上海市松江县)来嘉善拜谒,并亲笔题写“梅花庵”匾额。与此同时,文学家陈继儒,撰写了《修梅花道人墓记》立碑庵中。梅花庵内有吴镇墓,“梅花和尚之塔”墓碑手迹、八竹碑、草书心经碑刻等实物。当张大千获悉后,立即虔诚地前去拜谒,细心观看了所有保存的各种吴…     

为万虫写照 为百鸟传神：湖南省博物馆所藏的几件齐白石作品

齐白石(1864-1957年),幼名纯之,字渭清,后更名璜,字濒生,号白石,别号借山吟馆主者、杏子(?)老民、寄萍老人、三百石印富翁等等,湖南湘潭人。他传奇的一生,是众所周知的。他由一个放牛娃、乡下木匠,经过自己的顽强拼博和不懈努力,终成为一代艺术宗师。他曾担任过中国美术家协会主席,1956年荣获世界和平奖,1963年被评为世界十大名人之     

沈贞吉的菖蒲图

正沈贞吉(1400～1482年仍在)名沈贞,号陶庵、陶然老人(道人),江苏长洲(今苏州人),其弟沈恒,字恒吉,为"吴门画派"代表画家沈周(1427～1509)之父。沈贞吉工诗,兼擅绘画,以山水见长。但因其"不肯轻为人作,故少存者"(1),现在所见传世之作极少。书画鉴定家张珩在其《木雁斋书画鉴赏笔记》中著录沈贞吉的《溪山一览图》时说:"南斋为石田伯父,画迹传世,平生惟见此一小幅为真迹……已至为难得矣。"(2)("南斋"为沈贞吉别号)连寓目书画无数的张珩所见沈贞吉画迹仅一件,可见其流传于今的作品,确实不多见。     

孙中山也是诗人

正孙中山曾经说过:"中国诗之美,逾越各国,如三百篇以逮唐宋名家,有一韵数句,可演为彼方数千百言而不尽者。"他还说:"或以格律为束缚,不知能者以是益见工巧。至于涂饰无意味,自非好诗。然如‘床前明月光’之绝唱,谓妙手偶得则可,惟决非寻常人能道也"。对于当时有人提出要废除诗词格律,孙先生表示了极大的不满,他说"今倡为粗率浅俚之诗,不复求二千余年吾国之粹美,或者人人能诗,而中国已无诗矣。"孙中山一生为推翻帝制,建立共和而奔波,他并无意做诗人,他曾对日本朋友     

新安画派佳作

浙江山水立轴浙江(1610-1663年),安徽飮县人,俗姓江,名舫,字鸥盟。明亡后,削发为僧。释名弘仁,自号浙江学人、浙江僧。他是明末清初徽州画家群体中最杰出的画家,被称为新安画派的首席代表。他诗、书、画三绝,影响深远的是绘画。其画主要学元人倪云林,也学元代四大画家中的芡子久,吴镇,后来则遍学历代名家,更(?)重师法自然,常画芡山真景。作品风格既奇逸冷峭,又伟峻沉厚