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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
正樵夫的《西狭颂》要知《西狭颂》,还得问樵夫。渔樵,既是人类历史的见证者,也是人类历史的参与者。水边渔翁,山间樵夫,他们戴斗笠,披蓑衣,吃粗食淡饭,唱古曲老调,肉搏险恶的风浪,直面凶猛的狼虫。他们散落在山水之间,如山之一石,水之一滴,在毛细血管的尽头,在繁密神经的末梢。他们最懂人世的变幻,最知自然的炎凉。渔樵,最好是白发,肤如铜,骨如铁,一双沧桑冷眼,惯看秋月春风、天下兴亡,古今多少事,都付笑谈中。渔樵,最富探索和发现的精神。他们走过世  相似文献   

2.
王蓬 《丝绸之路》2005,(9):44-45
几乎每条穿越秦巴大山的古道都留下了大量刻石,镌刻于陕西汉中褒斜道南端谷口的《石门颂》,略阳县嘉陵江畔的《阁颂》,甘肃成县鱼窍峡中的《西狭颂》,由于在史料、金石、学、书法等诸领域均有不可取代的价值,倍受历代学人推崇,誉之为“蜀道瑰宝”。又因为这三方珍稀摩崖均镌刻于1800年前的东汉,被研究们并称为“汉三颂”。  相似文献   

3.
《西狭颂》为我国著名的东汉摩崖碑刻 ,地处甘肃省陇南地区成县县城西10公里处鱼窍峡中阴面悬崖上 ,与陕西汉中的《石门颂》 ,略阳的《阁颂》并称“汉三颂” ,为东汉隶书成熟时期的代表作品之一。《西狭颂》的独特之处是其撰文、书丹、五瑞图的绘画融为一体 ,三者都具有较高的审美价值 ,都出自当时武都郡府从史(史官)下辨(今成县)人仇靖一人之手 ,为汉碑所绝无仅有者。此外 ,《西狭颂》在研究古代地方政治、经济、文化、历史、地理、交通等方面也有着极其重要的价值。在一千八百多年前 ,陇南为什么能产生《西狭颂》这块在中国文化史…  相似文献   

4.
蔡副全 《文博》2009,(4):40-47
东汉摩崖《西狭颂》与《都阁颂》、《石门颂》并称“汉三颂”。清末张祖翼提出近拓《西狭颂》笔画肥肿,神气索然,乃吴大敬剜洗所致,是说证据不足。然《西狭颂》摩崖“正文”、“文前题记”及文后第一行“题名”的确有刻洗迹象。《五瑞图》下题名第四行“记”字也系后人重刻,其重刊时间约在嘉庆十七年(1812)至道光二年(1822)间,《西狭颂》剜洗亦或同时。另外,《西狭颂》正文末“时府”二字,字形、刀法、位置均与整篇不和谐,当为摩崖刻竣后补刊。  相似文献   

5.
正甘肃成县被厚重的文化氤氲萦绕,诗书之香沁人。在这里,我看到"诗圣"杜甫踽踽独行的身影。唐肃宗乾元二年(759),杜甫流落秦州(今天水),之后辗转同谷(今成县),在凤凰山下搭草堂凄苦生活,留下熠熠诗书。然而,更让我惊异的是,在成县西峡,我看到了饱汁的墨,把我国书法推进到了一个高度——距成县12公里处的天井山,有一块在中国文化史上光芒万丈的东汉摩崖石刻《西狭颂》。"诗圣"杜甫的流寓人生,知者甚多。  相似文献   

6.
东汉灵帝(刘宏)建宁四年(公元171年)镌於今甘肃省成县的《西狭颂》摩崖石刻,是我国汉刻中的佼佼者,且迄今保存完好,尤为难得。其文字内容记述武都太守李翕修治西狭栈道;其书体系东汉较成熟的隶书,字形方整,端庄秀美,用笔巧拙兼施,造诣甚高。自北宋以降,学林竟竟相问津者代不乏人。然在诸家著录中,常有不甚了了  相似文献   

7.
西狭颂──西部刻石艺术瑰宝王国基在“丝绸之路”与“蜀道”相连接的“羌氐道”(或称祁山道)中段的天井山道上,有一幅西部刻石艺术瑰宝——《西狭颂》《西狭颂》,本名《惠安西表》(其碑额有“惠安西表”叫个篆字,意即“以仁爱安抚西狭的奏表”),习惯称《西狭颂》...  相似文献   

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宣华 《神州》2007,(11)
陈赓大将一生为中国人民的解放事业,为中国人民解放军的创建和发展,为新中国的国防科技事业,作出了卓越的贡献。他还为中国共产党隐蔽战线、统一战线事业和对外军事斗争工作建立了不朽功勋。为了歌颂中国共产党这样一位富有传奇色彩的人物,中共中央军委批准立项,总装备部组织编写了《陈赓传》,该书历时五载、有关人员走访了几十位知情人,查阅了中央档案馆等军内外多家权威机构所收存的重要史料。陈赓家人也为编写组提供许多珍藏多年的宝贵资料。该书按照历史本来面目秉笔直书,为陈赓将军光辉的一生立传,昭示后人。该书通过大量第一手资料全面展现了陈赓大将为中国人民的解放事业、为中国人民解放军的创建和发展、为新中国的国防科技事业所做出的卓越贡献,再现了陈赓大将富有传奇色彩的一生。为了缅怀陈赓大将光荣而战斗的一生,我们特节选《陈赓传》的一个章节奉献给广大读者,以表达我们对这位久经考验的忠诚的共产主义战士、中国人民解放军的卓越领导人、杰出的无产阶级革命家、军事家的深切怀念之情。  相似文献   

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~~回忆《青年颂》 歌唱《青年颂》@胡汐$河北省工学院  相似文献   

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读《关于史料的若干辨证》若谷《广西地方志》1995年第2期《关于史料的若干辨证》一文,副题为:读《梧州交通志》、《梧州商业志》、《桂林市邮电志》。作者戴义开先生对三部志稿中所运用的史料,进行一番考证后指出了其中一些错误,有属历史常识性的,有属考订不实...  相似文献   

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《体育颂》     
顾拜旦 《神州》2008,(9):82-83
啊,体育,天神的欢娱,生命的动力。你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地,受难者激动不已。你像是容光焕发的使者,向暮年人微笑致意。你像高山之巅出现的晨曦,照亮了昏暗的大地。啊,体育,你就是美丽!你塑造的人体变得高尚还是卑鄙,要看它是被可耻的欲望引向堕落,还是由健康的力量悉心培育。没有匀称协调,便谈不上什么  相似文献   

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三十年代的中国,灾难深重,民族危机日深。为了解红军北上后的情况,和即将成为抗日大后方的西北政治经济现状,当时年仅二十六岁的范长江,以《大公报》特约通讯员身分,于1935年年7月从成都出发,对西北进行考察。他经陕甘入青海,越祁连山到河西止于敦煌,折回后走宁夏终于包头,全程四千余里,完成了一次艰苦卓绝的旅行。他将旅途见闻写成通讯,陆续寄到《大公报》发表,轰动全国。1936年8月,通讯  相似文献   

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《石门颂》是东汉年间(公元148)书刻于褒斜道石门西壁的一块摩崖刻石,全称《故司隶校尉楗为杨君颂》,是当时汉中太守王升颂扬杨孟文生前倡修褒斜道功绩的刻石.《石门颂》以其恣肆奔放、率意天真、豪迈浑穆的书法特点享誉古今中外书坛,被称为汉隶名碑、“汉三颂之首”、“隶中草书”.清人杨守敬称“其行笔真如野鹤闲鸥,飘飘欲仙,或如长枪大戟,挺劲飞  相似文献   

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看过大型音乐舞蹈史诗《东方红》的人不少,它那气势磅礴的场面,委婉深情、感人肺腑的音乐、舞蹈曾经陶醉了整整几代人,其中,不少歌曲至今仍作为经典老歌传唱。1968年,上海也曾集中过不少创作人员,历时半年,创作排演过一部类似于《东方红》的大型音乐舞蹈史诗《红太阳颂》,准备向党的"九大"献礼。尽管它夭折了,但当时却是上海文艺界的一件大事。我作为  相似文献   

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本文抄录了法书《出师颂》原文,认看了作品之题跋、鉴藏印记,梳理了历代关于《出师颂》的著录,指出《出师颂》原有宣和、绍兴二本,并在按语中对其进行了简要考证。  相似文献   

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《水品》辨证刘蕴之南宋诗人陆游的日记体游记《入蜀记》中有四处提到《水品》一书,现列于下:(乾道六年六日)十六日早,发丹阳,汲玉乳井水。井在道旁观音寺,名列《水品》,色类牛乳。(卷一)(八月)十日,史志道饷谷帘水数器,真绝品也,甘腴清冷,具备众美。前辈...  相似文献   

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于石 《古籍研究》2001,(3):59-60
关于《七步诗》的作,没有人在正式的论证中肯定是曹植的作品,而众多的引用以及注释这些引用的人,几乎没有例外地都把它逮属于曹植名下。博雅如钱钟书在《宋诗选注》梅尧臣《田家》诗注中亦谓:“三国时曹植《七步诗》的‘萁向釜下燃,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急。’”这,是何故?  相似文献   

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