“通经”以何“致用”——龚自珍、魏源西北研究之比较

道成之际,经世致用之风重新兴起,西北史地研究渐成“显学”。龚自珍、魏源关于西北史地的研究以及开发西北、经营西北的思想体现了他们的经世意识,也具有一些近代意识。二人西北研究的经世目的、政策有很大的相似之处,也由于经历与时代的不完全相同而在经营西北、抵制侵略的策略上有明显差异。他们关于西北的历史、地理、风俗、制度、人17、文化的基础性研究,不仅对于历史、今天的西部开发有重要价值,而且为后世树立了榜样。     

中纪委推荐的“新年第一书”

2015年伊始,中央纪委监察部网站推介的“新年第一书”,是美国著名学者、终身哲学教授威尔·杜兰特及其夫人阿里尔·杜兰特合著的《历史的教训》。“爱书之人”王岐山曾推荐《旧制度与大革命》《大清相国》等,让这些书畅销一时,如此看来,《历史的教训》也有可能会“洛阳纸贵”。英国哲学家培根有言:“读史使人明智。”这句话当然极有道理,但也切不可     

给孩子一个“恰当”的榜样

“孟母三迁”传扬的是环境的“榜样”效应。 “曾子杀猪”告诫教育者注重自身的“榜样”影响……     

不要总对孩子说“某某比你强”

在家庭教育中,有一种屡见不鲜的现象,就是许多家长为了教育自己的孩子,指名道姓地给孩子树立榜样。这些榜样,可能是孩子的同班同学,或者是亲友家,或者是同事家、邻居家的孩子,或者是大众传媒中报道过的孩子。他们确有某方面突出的优点。家长教育自己孩子,可能说以下一些——“看看人家多强,看看你,赶上人家一半就不错了。”     

汽车时代广播事业创新的新途径——杭州“西湖之声”电台市场转型案例分析

进入新世纪以来,广播新闻事业遇到了前所未有的压力和挑战。面对这种情况,杭州“西湖之声”作为一家在国内同业中影响较大的综合娱乐性广播媒体又一次成功转型,从综合娱乐媒体改版为汽车电台,以超强的竞争勇气和高超的市场智慧完成了汽车时代的市场转型,为国内广播媒体的转型树立了榜样。本文通过对“西湖之声”市场转型的案例分析,探讨了新的历史条件下城市广播媒体市场转型的现实路径。     

对1957年两条道路“大辩论”的历史考察

对１９５７年两条道路“大辩论”的历史考察高化民刘军在共和国的历史上，１９５７年下半年，在广大农村开展了一场社会主义和资本主义两条道路的“大辩论”。本文试图对这一问题的起因、经过、造成的后果和应吸取的教训，作一历史考察。不妥之处，敬请批评指正。一、两条...     

山西分社“清查”厄运追记

近日,我在宿舍的书房里,翻阅多年积存的历史资料时,看到30年前打倒“四人帮”反革命集团以后,山西省委主要领导同志召见新华社山西分社全体职工,发动清查同“四人帮”有牵连的人和事的讲话复印件,不禁使我想起当年山西分社被列为清查重点单位的那段颠倒是非的史实,今天把它追记下来,为的是作为一面历史镜子,避免日后重复过去类似的错误教训。     

跃入“共产主义”的悲壮实践

读了季羡林的《沧桑十年·序》,他说:“‘文革’浩劫才过去二十年,人们已经淡化了,给年轻人再谈,已被看作是‘天方夜谭’、‘海客谈瀛洲’;我们许多人的血白流了,应得的教训白白放过了。”对此,我久久不能平静。特别是想到“大跃进”,它对“三农”的破坏、摧残,决不次于“文革”,真使农村到了古人所说的“人亡政息”的境地。对历史负责,就应把它的教训很好的传给后代,不使他们重犯。怎么办呢,李锐的意见我     

不敢忘却的“以史为鉴”

斗转星移,时间老人又给我们送来了1999年。本社同仁在向大家恭贺新禧的同时,把“以史为鉴”这样一个老题目再次奉献给读者,旨在坦露编者心迹,求得读者的理解和支持,共同把《炎黄春秋》办得更好。具有悠久历史的中华民族,素有崇尚历史的传统。历代积累的正史野史,浩如烟海。虽说其内容良莠不齐,精华与糟粕共陈,然而唐太宗“以古为镜可以知兴替”的话,应该说是不错的。“以史为鉴”,说来无人反对,做来却不尽然。一些好心的但是思想片面的人们,也说“以史为鉴”,却只主张借鉴历史的成功经验,而轻视历史的失败教训,甚至反对人们…     

什么叫“楷模”和“犹豫”

“楷模”和“犹豫”这两个并列式合成词的含义,前者指榜样、模范,用作名词;后者表迟疑不决,拿不定主意,用作形容词。但两者的本义却完全不是这样。     

彭总和我军反腐败的“八八”指

历史是一面镜子。历史的教训特别值得注意。早在延安时期,毛泽东主席就和访问延安的民主人士黄炎培讨论过朝代兴衰的周期率问题;新中国建立前夕,毛主席把中共中央迁往北平,比喻成“进京赶考”。目的都是告诫我们,继承和发扬全心全意为人民服务、艰苦奋斗的优     

“历史理论”一词在中国语境中的使用及其意义

“历史理论”一词在中国语境中的使用仍存在混乱情形,潜在地制约着中国历史理论研究的发展。从历史上看,宋明时期逐渐出现了双音节词“理论”与“历史”,尚无“历史理论”;“历史理论”一词在近代由西方传入中国,并在当时中国的社会形势下凸显出该词所具有的马克思主义内涵;新中国成立后至今,在建设马克思列宁主义历史科学、史学改革、继承我国史学优秀遗产、正确解读经典等问题意识的推动下,“历史理论”概念的内涵得到深度探讨。“历史理论”是在近代中国树立的一个以马克思主义为主要内涵而不断中国化的外来概念。     

经验、教训之外的历史

读历史书。经常会遇到“经验”或“教训”之类的提示词汇,或者整本书本身就是为“经验”或“教训”而写。历史除了“经验”和“教训”还有什么呢？读完日本学者小岛毅撰写的《中国思想与宗教的奔流》才发现。我们的历史著作很多时候缺少的是对自身文化之源的探索情怀与关注。     

“中国梦”与学生理想信念教育

当下,在“中国梦”重要思想的引领和激励下,全国人民正在为全面建成小康社会以及中华民族的伟大复兴而努力奋斗。青年学生是社会中的重要群体,如何让他们树立并践行“中国梦”,学校教育是一个非常关键的环节。为此学校应该采取行之有效的措施,引导学生正确认识并深入学习“中国梦”的科学指引作用,树立坚定的理想信念,把握历史机遇,为实现“中国梦”与自己的人生理想而努力奋斗。     

革命“螺丝钉”的由来——雷锋当年学习的榜样刘思乐披露秘闻

雷锋是全国人民学习的榜样,那么谁是雷锋当年学习的榜样呢？雷锋曾在日记中写道：学习刘思乐,甘做革命的“螺丝钉”。那么,刘思乐是何许人也,为啥有“螺丝钉”的称号呢？     

毛泽东处理“富田事变”的教训

20世纪30年代,江西中央苏区所发生的“富田事变”与毛泽东之间有着复杂的关系。事变后毛泽东对其本人在处理富田事变中所犯的“左”倾错误不断反思并汲取了深刻的教训。在随后的革命岁月里,他不断深刻总结我党历史上处理解决党内矛盾的思想根源,最终形成了解决党内矛盾和人民内部矛盾的“弄清思想、团结同志”的原则和“团结——批评——团结”的方法。这些原则和方法,对于我们今天构建社会主义和谐社会都有着极为深刻的现实意义。     

彭总和我军反腐败的“八八”指示

历史是一面镜子。历史的教训特别值得注意。早在延安时期,毛泽东主席就和访问延安的民主人士黄炎培讨论过朝代兴衰的周期率问题;新中国建立前夕,毛主席把中共中央迁往北平,比喻成“进京赶考”。目的都是告诫我们,继承和发扬全心全意为人民服务、艰苦奋斗的优良传统,力戒骄傲自满,防止因腐败而覆亡。在反腐防变方面,在中国共产党和人民军队的历史上也的确曾创造出一些经验。建国初期,除了著名的“三反”运动之外,１９５４年中央军委和总政治部发布反腐防变“八八”指示的过程及其成果,也可以算作经验的一例。 ５０年代初,我在人…     

我国遗传学发展中坚持“双百”方针的艰难历程──记50年代初强制推行“米邱林学说”在中国引起的风波(之二)

本刊7月号,刊登了叶笃庄先生所写《一代遗传学宗师李景均何故去国》一文,从一个人的遭遇看50年代初强制推行“米丘林学说”在中国引起的风波（之一）这一段历史。叶先生在本文（风波之二）中将要论述这一段历史的全过程,这段历史给我国遗传学以至整个自然科学领域带来了什么影响,应该从中吸取哪些教训。其主要目的在于“温故知新,以史为鉴”,在学术领域里,一定要坚持执行毛泽东同志提出的“百花齐放,百家争鸣”的方针,绝不能再犯过去发生的“以阶级斗争为纲”的“左”倾错误。     

对建国初期“一边倒”战略的新认识

建国初期“一边倒”战略是特定历史条件下的一种比较合理的选择,但是后来的实践证明,它同时存在着严重的局限性,以至为后来中国新的战略抉择留下了后遗症。因此,有必要对其经验和教训进行总结。     

张弼士经商创富的“和”“仁”文化观探究

张振勋（1841～1916）,字弼士,号肇燮,生于大埔县。张弼士是典型的客家人。他具有中华民族文化的特性,具有客家人的文化特性。他是清末爱国侨领、富商,是中国实业救国的先驱。探究张弼士经商创富的文化观,无不贯穿“和”“仁”的优秀思想,这一思想成就了他的历史地位与影响。今天研究张弼士,对当前构建和谐社会,树立社会主义荣辱观,具有深远的现实意义与历史意义。