丰子恺为恩师出书

正李叔同是民国时期著名的诗人、作家、音乐家和教育家,但他在中年皈依佛门,精研南山律宗,成为一位知名高僧。著名漫画家和散文作家丰子恺是李叔同的学生,他跟随李叔同求学期间,深得赏识,对恩师的才华和人品也极其钦仰,师徒二人情谊深厚,惺惺相惜。1928年2月,李叔同因对于人生感到非常失意,在杭州的灵隐寺落发为僧,法号"弘一",后人尊称他为"弘一大师"。后来,他到浙江慈溪的伏龙寺做了客师和尚。第二年,弘一大师把自己一生的诗作精心挑选,认真誉写,汇编成册,没有交给出版社出版发行,而是藏在寺院之中。     

古寺梵刹多奇珍(开篇语)

<正>本期主要看点是佛教文化,首先映入眼帘的是有关弘一大师李叔同的两篇纪念文章,记载了他在温州和闽南的活动。李叔同是中国新文化运动的前驱,卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家     

了生死大事——试论李叔同出家

1918年7月13日,李叔同在虎跑寺正式出家,成为释弘一,时年38岁。 关于李叔同的出家,90年来,一直是个被人们关注的问题。俗世的人们很难甚至不理解他的这一选择。有人甚至觉得,李叔同的出家,或多或少是一种不负责任的表现：小而言之,对于自己的家庭,他没有担起养家活口的责任;大而言之,对于中国的新文艺,他没有再贡献自己的智慧和才情。     

李叔同与刘质平的师生情

李叔同是中国近代罕见的文艺通才，其在音乐、戏剧、绘画、书法、金石、诗词诸领域所取得的成就，一直为当时和后世所称道。他在３９岁时出家为僧，摒弃俗世诸艺，精研律学，一变而为享誉近世的律宗高僧，这也就是人们所熟知的弘一大师。所谓“绚烂至极，归于平淡”，正是李叔同一生的真实写照。 无论是在俗世还是出家后，李叔同皆以处世严谨而著称，故时人或以为他是个寡情之人，甚至闹出不少的笑话。其实李叔同不仅重情，而且重义，是那种典型的古道热肠之人。其与刘质平之间的师生情，足以说明这一点。 １９１２年秋，李叔同应经子渊之邀…     

李叔同与天津

虽然李叔同很早就去了南方,但天津是他的出生地,他在这里度过童年、少年和部分青年时代,因而天津是这位一代奇才、一代高僧成长的摇篮。一1880年农历九月二十日,李叔同（名文涛）出生在天津河东（今河北区）粮店街陆家胡同（今陆家竖胡同）2号。他的家宅是一所长方形的三合院。后来他在《忆儿时卜诗中写道：“春去秋来,岁月如流,游人伤漂泊。回忆儿时,家居好戏,光景婉如昨。茅屋三椽,老梅一树,树底迷藏捉。高枝啼鸣,小川游鱼,曾把闲情托。儿时欢乐,斯乐不可作,儿时欢乐,斯乐不可作。”描写的就是这个院落。李叔同祖籍浙江平…     

丰子恺和他的缘缘堂

提到著名文学家、艺术家、教育家丰子恺,就不能不提到“缘缘堂”。缘缘堂是丰子恺寓所的名字,随主人居所转换,缘缘堂也在迁动,名实相符,缘缘堂确与丰子恺有着不解之缘。 1925年秋,丰子恺随立达学校从上海老靶子路迁至郊外的江湾,次年初搬永义里居住,这时他的第一本画集,也是中国的第一本漫画集《子恺漫画》刚由文学周报社出版。8月,丰子恺的业师李叔同(弘一法师)云游     

徐广中与丰子恺的一次特殊交往

徐广中是弘一大师李叔同家原来的账房先生徐耀庭之孙。李叔同当年专门给徐耀庭的信件、字画等大部分物件由徐广中保存了下来。 丰子恺是弘一大师得意门生,且与弘一大师过从甚密。他长期不遗余力地保护弘一大师资料,弘扬其道德精神,著述颇丰。 正是围绕如何保护好弘一大师遗迹,"文化大革命"前徐广中与     

丰子恺在遵义创作的《丰子恺漫画全集》

丰子恺生于1898年(光绪二十四年),浙江省桐乡县石门湾人,原名润,又名仁、仍,号子觊,后改为子恺,画作常署TK.曾师从弘一法师(李叔同),赴日本留学,在散文、绘画、音乐、文学翻译等多方面皆有所成就,尤其以绘画、散文著名,1975年在上海去世.丰子恺影响最大的是他的漫画,他把中国和日本的绘画技法相融合,形成了自己独立的风格,其画面简洁明快,画风朴实生动,颇有生活气息,深受读者喜爱,在中国画坛独树一帜,所以他的画作出版后不断再版,产生了深远的社会影响.     

明清之际士人夫妇生活管窥——以王崇简为例

王崇简是明清之际一个家庭观念浓厚、重视家庭生活的士人,在其《青箱堂诗文集》中留下了不少他与一妻六妾的生活记录。王崇简与妻妾在日常生活中自觉体认、践行当时社会通行的儒家礼法规范,夫妻琴瑟和谐、妻妾和美,但这样的夫妇生活状态却以女性单方面的无私付出为代价。希望籍王崇简夫妇生活个案的研究管窥明清之际士人夫妇生活的具体风貌及其家庭伦理观念。     

隋文帝一夫一妻

皇帝,都是妻妾众多、嫔妃成群 的,古今中外都是如此。中国远古时 期的舜帝,被后世称为圣人,他有两 个著名的妻子,伊娥皇和伊英女。周 朝皇帝为妻妾们排定等级;一级皇 后一个,二级夫人三人,三级嫔九 人,四级世妇二十七人,五级女御八 十一人。再往后的朝代,皇帝妻妾过 多,周制五级容纳不下,从五级扩大 到十六级,级内又分若干等次,多达 千人。而隋文帝的一生,基本上保持 一夫一妻,这在中国历史上是绝无 仅有的一个。 隋文帝杨坚和妻子独孤氏,都 是北周五朝的将门后代。杨坚不仅 是北周公认的美男子,而且还长有 一副贵相,一位星相术士在他们大 …     

李叔同与《太平洋报》

李叔同作为文化艺术的全才,在他出家之前,从事报纸的编辑事业也为人们留下了诸多值得记取的业绩,其中尤以他在《太平洋报》的经历为最。     

墨海深处的生命凸显——浅析弘一法师的书法和生死观

正佛天艺海同此风月弘一法师的一生,以出家为界,形成了两个截然不同的阶段。出家前,他是名扬四海的风流才子李叔同,书法、篆刻、绘画、音乐、戏剧、诗文皆擅长,在多个领域开中华艺术之先河:他所创作的歌曲,是当时的流行歌曲,几乎家喻户晓;他在日本发起话剧社,亲自饰演茶花女,开创了中国话剧事业;他是中国最早画西洋画和教授西洋画的人之一。出家后,他是没有自己寺院的     

白头叶猴的自述

<正>我是一只小白头叶猴,生活在一个由几十只白头叶猴组成的大家族中,父亲是猴王,和我一。起的还有大大小小的兄弟姐们,以及父亲的妻妾们!一夫多妻家庭我们白头叶猴的社会与人类社会一样,家庭是社会的最小细胞,我们的家庭是一夫多妻,妻妾间是母女关系,也是姐妹关系。父王有权利也有义务,有责任更有压力。当上猴王拥有前任猴王的妻妾、儿女和领地,猴     

日本学校唱歌对李叔同学堂乐歌创作的影响

李叔同(1880～1942)是中国近代学堂乐歌代表性的引导者和实践者,为中国新音乐的奠基和发展做出了重要贡献.综观他在创作学堂乐歌中审美取向的演变和作品表现形式的选择,日本学校唱歌对其的影响是十分明显的.     

李叔同书画作品收藏流散及研究情况综述

正李叔同是中国近现代史上著名的书法家、音乐家、艺术教育家、佛门高僧。他在文化新旧交替时期以艺术启发民智,开启了中国近代历史上的多个第一,成为最早提倡话剧的人,最早研究西洋音乐的人,最早使用模特写生的人,最早接触印象派绘画的艺术家。这位传奇人物一生坎坷,留下了大量艺术精品,培养了许多艺术人才,其书画作品更是成为当下艺术市场的尊宠。近30多年来,学术界关于李叔同的个案研究形成"弘一热",钻之弥坚仰之弥高,这些研究为世人进一步揭开大师的神秘面纱和内心世界做出了重要贡献。     

李叔同的文化性格

一 1918年,多才多艺的李叔同先生皈依佛门。李叔同的由儒入释,与其文化性格有着内在联系,是受其文化性格的驱动所致。 所谓的“文化性格”,主要是指人在特定的文化环境的浸润、熏陶、影响、实践中逐渐形成的文化心理的综合。     

怀李叔同先生

距今29年前,我17岁的时候,最初在杭州的浙江省立第一师范学校里见到李叔同先生,即后来的弘一法师。那时我是预科生,他是我们的音乐教师。我们上他的音乐课时,有一种特殊的感觉：严肃。摇过预备铃,我们走向音乐教室,推进门去,先吃一惊：李先生早已端坐在讲台上。     

弘一大师温州情缘 温州博物馆藏弘一大师致友人郭奇远信札

今年是我国新文化运动早期活动家、律宗大师弘一（李叔同）诞辰130周年。其前半生以李叔同名号而盛誉于艺术教育界,是我国新文化运动的先驱,介绍音乐和话剧及西洋绘画的先行者。后半生潜研佛学,编著佛学典籍,人称＂律宗大师＂。     

沿着弘一大师的足迹——著名画家慧禅(史国良)闽南行

公元2002年仲春时节,当代著名画僧慧禅(史国良)应邀南飞,到厦门大学美术学院讲学、学术活动之余,他以虔敬之心,到南普陀寺、开源寺等古刹追寻弘一大师的足迹,一偿夙愿。弘一大师(俗名李叔同)既是一代高僧,也是卓越的艺术家,他以其精深的文化修养和艺术造诣,在中国佛教史和艺术史上留下闪光的一页,“花枝春满、天心月圆,”弘一大师圆寂之后,延续     

金平湖:水墨之美,叔同之精神

平湖地处浙江省东北部,“沪、杭、苏、甬”四大城市菱形对角线的交汇点。平湖历史上有很多文化名人,弘一大师李叔同就是其中之一,他生前倡导的“勇猛精进”之精神,影响了一代代平湖人。