最美的山,四姑娘

我们苦苦地长途跋涉，走过万水千山，寻觅的是什么？是一份青山的豪爽，是一份流水的柔情。轱辘是用来转的，腿脚是用来走的，四姑娘山的魅力就在于我们是靠自身的能力走进她的怀抱。走进海子为从出发那天起，就一直以为我会一个人露营在沟内，到达长坪村才发现从杭州来的Tang也是一个人，正好地带有睡袋，我带有帐篷，于是我们结伴进入海子沟。我们一早从长坪村出发，过一座桥后开始爬山，有小路，坡度最陡处达45度，上升200多米后到达锅庄坪。锅在坪是一面积很大的高山草甸，远离水源，当地藏民运年过节常在这里举办庆祝活动，这里也是登…     

小学语文课堂提问艺术

语文是一门艺术，这是毋庸置疑的，语文是老师、学生与课本之间的融合，是老师与学生对课本的提问，在提问中不断地寻求答案，不断地进步的一个过程，这是一个艺术求索的过程，本文就对语文课堂提问的艺术进行一番探究，提高学生学习的能力。     

如何区分佛教的服饰

根据佛教的制度，比丘衣服有大中小三件，一是用五条布缝成的小衣，我国俗称为五衣，是打扫劳作时穿的。一是七条布缝成的中衣，我国俗称七衣，是平时穿的。一是九条乃至二十五条布缝成的大衣，我国俗称祖衣，是礼服，出门或见尊长时穿的。三衣总称为袈裟（kasaya）。     

节日·快乐

夏天属于节日，节日是快乐的，而快乐，在这里多样而立体。快乐是单纯的，小丑在街头进行着滑稽表演；快乐是高雅的，音乐厅里正回响着夏日奏呜曲；快乐是狂野的，盛大的流行音乐会一场接一场；快乐是创意，出其不意异想、天开的活动让人忍俊不禁；魁北克，因为节日，所以快乐。     

丝绸之路文化研究中心2008年年会论文专辑序

丝绸之路这个名称是19世纪后期被提出的．最初是指以丝绸为主要商品、横跨欧亚大陆的贸易之路，后来研究愈多，认识愈深，对丝绸之路的认识也逐渐提升，它不仅是贸易之路，也是文化交流之路，是技术传播、思想交融和友谊理解之路，是多种文明相互交流的大通道。     

返璞归真话土楼

土楼是客家人智慧大树之巅盛开的一朵朵奇葩，是一曲曲震古烁今的绝唱，仿佛是天上掉下的飞碟，又似地上长出的蘑菇，是独一无二的山区建筑神话，是人与环境最相协调的民居。其看似千篇一律，实则不拘一格，各具特色。     

浅议＂台式民主＂的＂负面＂

最近十余年来，台湾由“威权政治”走向“政党政治”，人民当家，社会多元，应该说是一个进步。然而我总觉得，这同时也带来许多“负面”的东西，这在转型社会，是一个“过渡”，自然是不可避免的。不过这种情况，如果时间太长了，习以为常，昕之任之，不求改善，未免也会走向“反面”，这是应该注意到的。     

耶路撒冷：三大宗教的圣地

享有耶路撒冷的主权是犹太复国主义的灵魂，是基督都教十字军东征的追求，也是伊斯兰阿拉伯世界圣战的目标，原因只有一个，耶路撒冷同时是世界三大宗教的圣地，是上帝湖涂了吗？     

重视总体投入 提高志书质量

志界前辈和专家、学者对方志编纂技术探讨较多，不乏真知灼见，这对搞好修志工作大有神益。本文仅就总体投入与提高志书质量的关系问题略抒己见，以就教于同行。投入问题，也是一门科学。古今中外、各行各业，无不讲投入。“驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里债粮。””这是古代战争投入观。拿破仑有句名言：“作战第一要素是金钱，第二要素是金钱，第三要素是金钱。”。作战，看上去是人与人之间的较量，其实也是财力的投入与较量。“欲要取之，必先与之”。这是我们祖先对投入学研究的一大成果。当今世界，立项工程繁多，投入问题已成为…     

论中国传统行政思想的基本特征

在漫长的古代中国，行政思想尽管历代有差异，但尊君、重民、治吏的思想是一以贯之的，这三构成了传统行政思想的基本特征，也成为传统行政思想的基点。其中，尊君是前提，是统领全局的行政原则，重民是尊君原则的补充，也是行政管理的指导思想，治吏则是贯彻执行尊君重民行政原则的关键。三相辅相成、互相联系，对数千年中国行政体制的形成、发展、成熟，对人事制度的日趋完善以及政治家的行政行为影响殊深。     

以“三个代表”重要思想指导新志续修工作

一、“三个代表”的重要思想是新志续修的指导方针 江泽民同志在谈到社会主义时期新方志的指导方针时指出：“编纂社会主义新方志，是两个文明建设的组成部分，是社会主义文化建设的一项系统工程，是承上启下，继往开来，服务当代，有益后世的千秋大业”，“不是一件可有可无的工作，而是一项认识过去，服务现在，开创未来，不仅有近期社会效益，     

浅议在英语课堂上如何实现高效教学

课堂教学是一门艺术，是一种教师与学生共同参与的复杂性活动。苏霍姆林斯基曾说过：“如果学生在掌握知识的道路上，没有迈出哪怕是小小的一步，那对他来说，这是一堂无益的课。无效的劳动是每个教师和学生都面l临的最大的潜在危险”。课堂教学应该是各种样式、各种方法，都在竞争，都在开放，这才是大好局面。真正的小学语文课堂应该是高效的课堂，是探究的课堂。那么，什么是高效课堂呢？我认为，高效的课堂是指通过课堂教学使学生在知识技能、过程方法、     

兴趣是学习的动力

兴趣是学习的情感动力，是打开知识殿堂的钥匙。精心设计导语，充分利用课堂，抓住作文环节，都是激发兴趣，提高效率的途径。     

毛泽东诗词：当代诗词改革创新的典范和指南

<正>毛泽东是叱咤风云的政治家，也是独领风骚的大诗人。毛泽东诗词是对中国优秀传统文化的创造性转化和创新性发展的典范，是波澜壮阔的中国革命和建设事业的宏伟史诗，是气吞山河的中国革命战争的壮丽画卷，是毛泽东纵横捭阖的奋斗人生和跌宕起伏的心路历程的真实写照。毛泽东诗词以无与伦比的作品魅力，从内容到形式，从语言到意境，从题材到风格，对古典诗词革故鼎新，     

说说圣地拉萨大昭寺

我是拉萨大昭寺的僧人，大昭寺座落在这座圣城的中心，它是雪域所有教派共同尊奉的寺庙，在藏传佛教信徒心中非常神圣。我的老家是堆龙德庆县措麦乡，原先在县中学读书，后来进了西藏佛学院，接着跟随佛学院院长波米·强巴洛珠活佛到大昭寺，已经七八年了。波米活佛常跟我们讲起，大昭寺是西藏最早的神庙，１３００年前藏王松赞干布时代始建的。据说那时候大昭寺所在的地方，是一个很大的湖，名叫卧塘湖。依照文成公主的测算，西藏是一个魔女仰卧的地形，卧塘湖是魔女的心血处，必须盖一座神庙供奉释迦牟尼佛像镇之，才能保四境平安。于是用…     

一样婚配三样情

鲁迅、胡适与茅盾，都是在包办婚姻与自由恋爱激烈交战之背景下谈情说爱的，三人的恋爱观差不多，都猛烈抨击包办婚姻，都向往激情的自由恋爱，只是思想归思想，观念归观念，幸福的恋爱人人相似，不幸的婚姻却各有不同。鲁、胡、茅三大家都是在单亲家庭里长大成人，他们最初婚配也是惊人一致，皆由寡母做主，父母之命，媒妁之言，搞的是拉郎配。     

志稿标题的优化

志稿标题的优化梁新莲标题是志书篇、章、节、目、于目的名称，是志书结构的反映，是竖写的重要表述单位，是志书的门相，篇目的优劣，取决于标题设置是否得体，亦是判别一部志书质量优劣的标准之一。《新编地方志工作暂行规定》指出：“确定志书框架和篇目，是关键的一环...     

范长江晚年对新闻工作的思考

理论家谢韬说得好：“历史人物的研究是最好的政治课，是最好的公民课，最好的理论课，是改革开放继续前进的最好教科书。”“文革”中被迫害致死的名记者范长江也是一个历史人物，研究他的经历，特别是他从一位爱国民主人士到执政党领导干部，却不幸反被迫害的经历，可能是一个比较新鲜和现实的课题。     

以课堂教学烘托教研 以学生活动提高教研——如何提高地理教研活动有效性

教学的主阵地是课堂，课堂的主人是学生，学习的主体也是学生，而教师是学生学习过程的组织者和引导者。不同的教师会有不同的课堂，不同的学生会有不同的思想。教研活动的有效性必须关注：课堂，学生，教师，三者缺一不可。     

修志随笔七则

实事求是，是编修地方志的基本原则，是志界同仁公认的职业道德。我们必须对历史负责，对人民负责，对后代负责。从历史的角度看，我们今天的工作，是功是过，就看你是否能做到实事求是。中山大学袁伟时教授说：“我们有责任将历史真实告诉我们的青少年，这是帮助他们成为现代公民的必由之路，如果天真纯洁的孩子吞食的竟是变味乃至有意无意假造的丸丹，只能让偏见伴随终生，甚至因而误上歧途。”