小榄菊花 天下奇观——小榄菊花会历史记实

“小榄菊花会”历史悠久,源远流长。早在明代．小榄艺菊之风已盛,每逢菊花盛放之时．人们借菊会友．聚集三五知己,酌酒赏花,对菊吟咏,极一时之盛事。到了清代,这种原本流行在中原地区的菊花民俗文化已在北京及广东小榄盛行起来。     

小榄菊艺 创多项世界之最

小榄（甲申）菊花文化艺术欣赏会．立足于一个“新”字,“新思路,新创意．新工艺”．让人们增添一个新的感受。在展品的规模设计、菊花栽培．景点制作上,确立“高、精、尖”的意识．让大家欣赏到小榄菊艺的精华。     

文化仪式体现的权力博弈与象征意义的循环

在萧凤霞女士的《传统的循环再生——小榄菊花会的文化、历史与政治经济》一文中,"菊"作为一种文化符号,在历史进程中透过仪式被人所解读,通过象征意义做出对当时区域社会的反映与文化建构。地方权力与中央权力展现了连结与争夺,使得文化仪式的象征意义出现循环。     

浅谈菊花

中国画亦称＂水墨画＂,它积淀了深厚的中华民族的文化渊源,是我国传统文化的精华。菊花则是国画四君子之一,在国画当中有着非常重要的地位。要画好菊花,就应该了解菊花,要画好菊花就应该要真正的喜欢菊花。历史上关于菊花的诗词文章和国画都是非常多的,这与菊花的生长习性有很大关系,这也赋予了她更多象征意义。菊花一开,万物无颜色。一直都记得这句诗句,似乎菊花历来就是美好的象征。同时菊花亦以高风亮节,品质高洁而深受人们赞赏。画菊的方法有很多种,流派也多。但万变不离其宗!大家的作品风格也是多变的。或娇艳,或雅致,或冷峻野逸,或笔力雄健,或气势磅礴,或清高正气。这都是后人应该继承的。有了这么多的前辈为我们提供好的方法和资料,我们画菊的水平一定会更上一层楼。     

梅兰竹菊“四君子”之菊花

菊花是中国的传统名花,菊属有30余种,为多年生草本植物。菊花不仅是园林应用中的重要花卉之一,还具有很高的药用价值,如:滁菊、杭白菊等可作消暑清凉饮料,有清凉镇静的功效。菊花秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。     

陆龟蒙的菊之情

菊花是美好品格的象征。南宋刘克庄《念奴娇·菊》中说菊“尚友灵均，定交元亮，结好天随子。”天随子是陆龟蒙的白号。天随，语出《庄子·在宥》“神动而天随。”意即精神之动静皆随顺天然。自从菊花有了屈原、陶渊明、陆龟蒙这几位特立独行、洁身自好的友人，便获得精神和灵气，自非凡花闲草可以比拟。     

“菊能制颓龄”——论陶渊明采菊服菊的摄生意图

历史上诗人陶渊明以爱菊而称。后人也习惯于将陶渊明采菊的行为归因于他对菊花的喜爱。然而菊花除了可供玩赏外,同时还是延年益寿之灵药。历代仙传中不乏服食菊花之仙人;降及晋代,士服食菊花更是蔚然成风。处于这一背景之下的陶渊明的采菊行为,实际上包含着明显的摄生意图。在陶渊明的诗歌中常常表现一种人生不永的感叹,这和诗人服食菊花以求长生的行为是内在一致的。     

简析宋词中的菊花意象

中国几千年的菊文化使＂菊花＂成为古代诗词作家屡用不衰的具有丰富内涵的文学意象。宋代特定的社会政治、民俗心理特点使两宋王朝成为咏菊文学的骄傲时期,宋词中的菊花意象更是其间的翡翠明珠。     

简析宋词中的菊花意象

中国几千年的菊文化使"菊花"成为古代诗词作家屡用不衰的具有丰富内涵的文学意象。宋代特定的社会政治、民俗心理特点使两宋王朝成为咏菊文学的骄傲时期,宋词中的菊花意象更是其间的翡翠明珠。     

■园老人和■园菊花

“文化大革命”以前,在北京新街口大街以西,有一个面积不大的菊园——洁园。这是先父为从事园艺培植菊花而辟的。先父(1884年-1962年)名文嘉,字任甫,湖北嘉鱼人。他生性耿直,晚年在敌伪盘踞时为避免汉奸纠缠及日寇胁迫,蓄须隐居,种菊自娱,保持了爱国主义的民族气节。他在北城墙根净业湖畔构屋辟园,莳花艺菊,取“洁身自好,闭门啸傲”     

走进中山看“非遗” 弘扬优秀传统文化 打造中山文化名城

2007年2月1日,中山市人民政府发出《关于批准并公布中山市第一批市级非物质文化遗产代表作名录的通知》（中府[2007]19号）,批准中山咸水歌、鹤歌、白口莲山歌、醉龙舞、鹤舞、麒麟舞、黄圃飘色、崖口飘色、小榄菊花会等九个项目为中山市第一批市级非物质文化遗产代表作名录,中山的非物质文化遗产保护工作走上了新的台阶。[第一段]     

屈原“餐菊”诗引出百岁人

楚国爱国诗人屈原在《离骚》中吟道：“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”这本是反映屈原不同朝中奸臣同流合污的高风亮节,后人却根据“餐菊”吃起菊花来。     

从海外回来的文艺兵──华南文工团简史

从海外回来的文艺兵──华南文工团简史丁波　　　　　　　　　　　　　一１９４９年初,香港集聚了党所领导的海外三支文艺兵：一支是从南洋巡回演出三年的“中国歌舞剧艺社”（简称“中艺”）;一支是长期在香港坚持推行进步戏剧、舞蹈、音乐活动的“中原剧社”;还有一...     

锦绣菊花

菊花是我国名贵花种之一,在《本草经》中,又名节花、傅公、延年、日精、更生、阴威、朱羸、女菊。《礼记·月令》云:“季秋之月,鞠有黄华”。菊花花形美丽,气味芬芳,苗可作菜,花可作药,因而很早就用作工艺美术的装饰题材。中国古代的巫人、方士,把菊花的药用功能用神话的方式加以渲染,晋朝葛洪在《抱朴子》一书中说,用白菊花汁和莲花汁、地血汁、樗汁与丹朱合起来蒸服,服一     

容县博物馆藏宋代瓷碗印模

1989年10月,广西容县博物馆在容厢乡文物普查时,征集到一件宋代缠枝花纹瓷碗印模,这是当地农民于1988年在城关古窑址旁搞基建时发现的。印模为瓷质,质地细密坚硬,呈灰白色。通高12.5、面径9、柄长7.7、柄径6.7厘米(图一)。模顶部呈半球状,表面平滑。边沿阴刻弦纹一圈,模壁阴刻缠枝菊花纹,其间隔刻正面、侧面菊花各3朵及“奠八郎”3字。顶心为月华式菊花纹,花纹线条清晰流畅,技     

巩俐 艳烈之魅

从菊豆、菊仙、秋菊,再到《满城尽带黄金甲》里,王后手绣的一朵朵鲜艳刺目的菊花。巩俐似乎与花有缘。少女时代,为考取中央戏剧学院,怀揣着30元人民币,赶上夜班车,     

不是花中偏爱菊 此花开尽更无花

<正>深秋时节,百花凋零,唯有菊花傲然怒放。菊花乃"花中四君子"之一。它错过了春暖花开的春天,错过了绿意盎然的夏天,待到百花凋落的秋天,迎风舒展美丽的花瓣。不管风吹雨打,依然挺起腰,有一副亭亭玉立、宁折不弯的样子。正因为如此,历代文人墨客,都把自己对菊的理解通过美好的诗章传留下来。     

美味横行

“秋风响,蟹脚痒;菊花开,闻蟹来”。在丰腴的十月金秋,蟹与菊花都是让人追寻的好东西,这句朗朗上口的民谣道出了食客们自古对于秋蟹的垂涎。横行的美味,是这个季节的绝对主角！     

这样的画面，让我流连

古稀岁月,两位老人靠着藤椅,听听古老的收音机,唱出激昂清亮的京剧。夕阳下,两位老人的身影那么单薄,瘦弱。几十年来,是怎么走过的……深秋的晚菊,带着一阵阵清香。早晨的露水滴在花瓣上,轻轻摇摆,精灵的水珠滑落,似串串玻璃散落,溅起小小涟漪。泥土的芳香夹着菊花的芬芳扑面而来……     

客家山歌器乐化探索

客家山歌是移民化的产物。它包含中原音乐的韵致,又显露出岭南土音乐的特色,大多比较高亢,节奏较自由,具有浓郁的山歌风味,颇富情趣。客家山歌过去被人认为是“山野之歌”,不能登大雅之堂,只能在山野劳动中,男女青年互相对唱、倾诉,向往美好而抒发情感。在解放初,配合土地改革活动进行艺演出中,使用山歌唱腔编成短小的对唱剧目,逐渐演变成山歌剧、山歌电影。