对民族问题认识的思考

民族问题,指的是在民族关系上民族与民族之间的矛盾问题。解决民族问题,核心是实现民族平等和民族团结问题。民族问题是社会发展总问题的一部分。社会在发展变化,民族问题也随之变化。本文通过剖析民族问题的根源和特点,对如何正确认识民族问题进行了思考和探讨。     

民族自信心的伦理思考

民族自信心是一个民族肯定的、积极向上的、自觉的自我认识和自我评价。伴随民族主体意识的形成,必然产生民族自信心、自豪感和民族气节。民族自信心是民族主体意识的重要内容,是民族主体意识在道德感情、道德意识上深化的表现和集中反映。民族自信心的形成过程,也是个体不断自我完善的过程。中华民族要自立于世界民族之林,创造灿烂的现代文明,必须牢固树立民族自信心,继承发扬优良民族传统。     

大学文化力与文化素质

一个民族的文化力可以几乎完全显示出一个民族人民的文化素质和修养,民族人民身上的一举一动就是对一个民族文化的全面渗透。所以研究民族文化力与民族成员文化本质就有着至关重要的地位。民族文化成员的文化本质就是民族文化力的渗透。而今,对于世界来说,文化素养对一个人一个民族来说是至关重要。民族文化力想要提高,就必须提高民族成员的文化素质。     

民族感情、情绪与民族主义

当我们远居他国偶然遇到本国同胞时,由于都是中华民族大家庭成员,会倍感亲切、胜似亲人。这是因为同一国人具有共同的民族感情。在国内,同一民族成员之间也具有这种感情。这正是对本民族共同的历史、经济、社会生活、文化艺术、风俗习惯和民族利益一种认同感的心理反映,是民族群体存在自我意识感觉的表现。民族是一个历史范畴,民族感情是随着民族的形成而产生的,陪伴着民族的整个过程,其本身是一种自然的、朴素的心理状态,是维系一个民族成员之间的纽带。     

“现代民族”的特征及形成的一般途径

“现代民族”是中外民族理论最为关注的民族类型。依存于近、现代社会制度是现代民族的首要特征,因而“资本主义民族”和“社会主义民族”是它的基本形态。此外,鲜明的自觉性、政治性和可塑性也是这类民族的特点。近代以来,世界各民族获得现代属性的途径,既因所处国度的社会性质不同而不同,也因各自发展状况不同而有差异。但是,只有当一个国家的少数民族或弱势民族完成了向资本主义或社会主义的过渡,我们才能说这个国家完成了民族的现代性演变;只有当世界范围内的少数民族或弱势民族都完成了向资本主义或社会主义的转变,我们才可以说人类社会完成了民族过程上的现代性改造。     

民族精神与民族意识

本文对民族精神和民族意识的异同及关系作了辨析。文章认为．民族精神和民族意识是互有联系但内涵不同的两个概念。民族意识是民族精神的一个局部构成,它赋予民族精神以民族的属性,同时也是民族精神中民族活力、社会信念的源泉和民族凝聚力的基本要素;但民族精神的正面约束力又对民族意识作了积极的性质限定。     

我国近代民族关系的新篇章——评《陕甘宁边区的民族关系》

民族问题是马列主义的一个重要内容。中国是由56个兄弟民族组成的大家庭,民族与民族之间的关系,存在于中华民族历史长河的始终,各民族之间的关系如何,直接影响着社会安定和国家统一。我国有史以来。惟有中国共产党代表全国各族人民的根本利益,依据马列主义民族理论的基本原理,结合我国各民族的具体情况,制定出正确的民族政策,探索出—条和谐民族关系的有效途径,丰富和发展了马列主义的民族理论。     

正确认识我国社会主义时期民族差异的存在与民族间共同因素的增长

社会主义时期是民族发展繁荣阶段。在这个阶段,民族差异还会长期存在,民族共同因素也在日益增长。正确认识民族差异的存在与民族间共同因素的增长,正确处理二者之间的关系,是关系到我国社会主义民族关系发展和民族发展、繁荣的重大问题。因此,运用马列主义民族观正确阐述这些问题具有重要理论意义和实践意义。 充分认识民族差异存在的长期性     

文艺理论研究与民族精神

文学与民族精神研究,是文艺理论研究的课题。文学与民族精神属于上层建筑领域中的意识形态表现,二者相辅相成,相得益彰。文学是民族精神的火炬．民族精神常因文学而得以弘扬;民族精神是文学的魂魄,     

基于民族文化传播的民族旅游纪念品开发策略研究

在民族地区旅游业发展中,民族文化的传播是其核心竞争力,而旅游纪念品是民族文化传播的有力支撑。目前民族旅游纪念品存在很多突出问题,影响了游客对民族特色文化的感知。本文通过对民族地区旅游纪念品开发中存在的问题进行分析并基于民族文化传播视角探讨民族旅游纪念品开发路径,以更深入挖掘民族文化,促进民族文化传播。     

论马克思主义民族理论中国化成果的多维意蕴

随着马克思主义民族理论中国化的深化发展,马克思主义民族理论中国化取得了以中国特色解决民族问题道路、中国化马克思主义民族理论体系和民族区域自治制度"三位一体"的重要成果。马克思主义民族理论中国化成果有其内在统一性,中国特色解决民族问题道路是旗帜和实现途径,中国化马克思主义民族理论体系是行动指南,民族区域自治制度是根本保障。     

如何开发利用好民族文献信息资源

民族文献是民族文化的结晶,是中华民族丰富的文化知识资源的重要组成部分。合理地开发利用民族文献信息资源,对西部民族地区的发展,对继承和弘扬民族文化等具有重要的现实意义。     

关于积极发展民族高校学生入党的方法问题的研究

民族高校是培养各民族优秀人才的基地,发展民族高校大学生入党是高校党建工作的重要内容。构建社会主义和谐社会要建立和谐的民族关系,积极发展民族高校大学生入党,对壮大党的队伍,促进社会主义民族大家庭的团结都有重要意义。     

关于西部民族地区农村文化建设之思考——以互助土族自治县为例

文化是一个民族的精神和灵魂,是国家发展和民族振兴的强大力量。西部民族地区农村是文化资源富集区。要建设社会主义小康社会,实现中国梦,必须以党的十八大精神为指导,加强民族地区文化建设,提高各民族群众文化水平,全面推动民族地区文化事业大繁荣、大发展。     

邓小平民族问题思想及当代价值

邓小平民族问题思想是邓小平理论的重要组成部分,是马克思主义民族理论在当代中国发展的新阶段,也是解决中国社会主义建设及改革开放时期民族问题的理论原则和经验总结。文章以三部分阐述了邓小平民族问题思想溯源,邓小平民族问题思想的内涵及邓小平民族问题思想的当代价值。     

促进社会和谐稳定与加强民族地区新闻报道

和谐稳定是民族地区压倒一切的中心工作,而新闻宣传报道则是党的民族工作的重要组成部分。围绕民族地区和民族新闻报道工作的特殊性,如何准确把握民族新闻报道需高度关注的重要问题,切实做好民族新闻报道工作,努力为和谐稳定的大局服务,对于全面推进青海民族地区经济社会发展具有重要的现实意义。     

关于中国朝鲜族的含义

本从民族来源、历史范畴、民族特征、地理特点、国家属性等五个方面,全面论述了中国朝鲜族的含义,提出了中国朝鲜族不是土民族,而是迁入民族;不是古代民族,而是近现代民族;既是世界朝鲜民族的一个重要组成部分,又是中华民族的一个重要组成部分;中国朝鲜族是一个跨界民族;是中国的一个少数民族等观点。     

对民族、民族-国家、民族主义问题的再认识

探讨民族、民族一国家和民族主义的问题,首先需要对“民族”这一概念进行界定。“民族”的定义有很多,我国目前对“民族”的定义可归为三种：第一种是从种族角度对民族进行界定,第二种是通常被称为“国族”的民族定义,第三种是我国广泛应用的斯大林的民族定义。     

探索马克思主义基本理论与民族理论相融合的路径

阐述了我国民族高校政治理论课教学应加强马克思主义基本理论与民族理论相融合,分析了马克思主义基本理论是我党制定民族政策的理论依据,民族理论和民族政策是马克思主义基本理论在解决民族问题实践中的具体应用。提出了努力探索马克思主义基本理论与民族理论相融合的路径。     

马来西亚华族的民族母语教育

移居世界各地的华人经过世代繁衍生息,逐步融合于当地社会。但各国、各地华人的融合程度、对本民族语言文化的保留程度、对本民族的认同程度等是大不相同的,马来西亚华人形成了较成熟的华族。本文认为：一个民族的语文是这个民族世代创造的结晶,它反映着该民族的民族精神、民族文化。一个民族要想存在下去,只有从整体上保持本民族文化的独特性。而对于民族文化的保持而言,民族母语教育十分关键。