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李伟是岭南著名书法家,他的作品变化多姿,内涵丰富。行家们称其书作有“芳林落蕊”之潇洒,“坠石飞流”之雄奇。近年,岭南书坛传来了书法家李伟的佳话:1996年秋,朱镕基总理参观全国文史研究馆书画展览时,甚赏李伟所书的李白诗四首。展毕归来后,李伟受文史馆之托,书写曹操《观沧海》以赠。去年,澳门特首何厚铧先生致信李伟,索求书法对联以展挂厅堂…… 相似文献
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诗、文、书、画,古已结下了不解之缘,然向来者多论书画同源、诗情画意者,而少有论及诗与书者。徐渭(1521—1593年),是明末嘉靖至万历间的艺坛才子,诗文、戏曲、书画都有相当的造诣,并自评:“吾书第一,诗二,文三,画四。”他的一件书法典型之作——《行书七律诗》正有助于我们认识诗、书间的关系。 相似文献
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有明一代,书家辈出,灿若群星,出现了一些书艺高超、学养深厚、书风垂及后世的里程碑式的人物,祝允明即是这样一位成就卓著的大家。他专精书艺,各体俱佳,尤以草书自成一格,是明代书法艺术史上的代表性人物之一。祝氏一生创作勤奋,成名又早,书法在当时即受世人赞赏,又因明朝迄今不远,保存、流传下来的祝氏书迹数量相对较多。但书画自古便有作伪造假,祝氏书迹同样难免鱼龙混 相似文献
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自居易作元稹墓志,称元氏著文一百卷,题日<元氏长庆集>.<新唐书·艺文志>又载元氏<小集>十卷.二书原本俱不传,<小集>是否从大集录出,亦不得而知.唐人别集,唐时俱无刻本问世,元集之最早刊刻本,是北宋宣和甲辰(1124)建安刘麟(应礼)募工刊行的,其序云: "元微之有盛名于元和、长庆间……其文虽盛传一时,厥后浸亦不显,唯嗜书者时时传录,不亦甚可惜乎?仆之先子尤爱其文,尝手自抄写,晓夕玩味,称叹不已,盖惜其文之工而传之不久且远也. 相似文献
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在古代书画的鉴定、收藏及交易中,真假问题非常重要。书画的真假直接影响其价值。因此,有些收藏者不论书画的艺术水平高低,只要是名家真品真迹,就会去欣赏、品评、赞扬,甚至不惜重金购买。若是赝品,不问青红皂白,就以为一文不值。持此种态度的人不算少数。其实,名家书画真品中不一定艺术水平都高,也有糟粕,如应酬之作、早年习作、败笔之作等。在赝品书画中也不一定都是糟粕,也有高水平的作品。这是因为,在赝品书画中,有临、摹、仿、造之分;有无款、无印章、无题跋的作品;也有改头换面甚至张冠李戴者。赝品艺术水平千差万别,… 相似文献
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董其昌(1555-1637年),字玄宰,号思白、香光居士,上海松江人。是中国书画史上一位具有划时代意义的书画家和书画理论家,其书风影响了明末清初近两个世纪的主流书法,在中国书法史上具有非常重要的地位。与邢侗有“南邢北董”之称,与邢侗、张瑞图、米万钟合称“晚明四大家”,一生中创作的书画作品不可胜数,但不免有赝品或代笔之作流传于世,“鱼目混珠”的现象大量存在,然而也不乏有精品之作。 相似文献
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班固窃父书 总被引:2,自引:0,他引:2
《太史公书》,已知其为谈、迁父子合撰矣,而《汉书》亦有类似之问题,玆一陈之。班固作史,模仿史迁《自序》,作《叙传》一篇以述其家世及著作之意。其叙父彪事甚简,止录其《王命论》全文,并记其避地河西与举茂才,为徐令数事,又总论之曰:“学不为人,博而不俗,言不为华,述而不作”未尝一字道其作史也。至自述作史之故,则曰:“固以为唐、虞、三代,《诗》、《书》、所及,世有典籍。……汉绍尧运以建帝业,至于六世,史臣乃追述功德,私作本纪,太初以后阙而不录。故探纂前记,缀辑所闻,以述《汉书》,……为春秋考纪、表、志、传,凡百篇”,则《汉书》之作,发意由己,成事由己,绝无可疑也。 相似文献
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张金梁 《古籍整理研究学刊》2012,(4):48-53
自唐张怀瓘《书断》论书谓“刘德升即行书之祖”后,至今人们深信不疑,本文对古代文献进行了认真细致地分析研究,考证出刘德升不但不是“行书之祖”,且与“行书”毫无关系,是位在“隶书”方面有造诣的书家.通过进一步挖掘研究,揭开了“刘德升”之神秘面纱,确定其当与汉末曾任蜀郡太守的“刘胜”是同一个人. 相似文献
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刘禾 《古籍整理研究学刊》1985,(4)
校书家之校书多据异文,其中有同书不同本之异文,有同书不同篇之异文,有不同书载同类事的异文,有他书引语的异文等,然后又佐之以历史文化典章制度的考释,语言音形义乃至文例的训诂,盖由此,古书之误得以纠正,其原貌得以复矣。 但可做古书校正之据者,并不限于异文,如旧注所提供的音义就是一项,而今人校书对此却往往有所忽略。其实若能细审旧注,则不难从中发现确有可资辨识正误,可做校勘正文之据者。 为供校书参考,仅就个人读书所及,略摘数例,并简释如次: 齐人有欲为乱者,恐王知之,因许 相似文献
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