祝福词(普米族)

在普米族婚礼中,新娘即将跨出娘家门坎之前,要由司仪左手托着紫雾蒸腾的香炉,右手挥着青翠的松枝,激情洋溢地向新娘朗颂祝福词。     

朝鲜王朝的宫廷阔衣研究

根据朝鲜王朝的法律,刺绣服饰的穿着具有严格的等级规定,但饰有彩色刺绣的阔衣因为是婚礼服饰,不受到此类规定所限。本文以福温公主阔衣和昌德宫阔衣为代表,分析了其在图案轮廓、构图风格、刺绣纹饰及制作方法等方面的特征和差异。尽管这两种阔衣有着不同的图案特色,却都代表了朝鲜传统刺绣文化的精华。皇家阔衣既是朝鲜王朝的刺绣服饰又是婚礼礼服。这种服饰以其装饰性和绘画性的织绣将新娘装扮得光彩照人,同时还以其吉祥寓意表达对新娘的祝福。     

娶新娘 道吉祥

道吉祥者,自迎亲路上所见山川、牲畜、迎亲人,必须以吉祥的话语去描述。新娘下马、进门、入席、插彩箭、献其玛、献哈达、敬酒都要说唱一翻,并对父母、亲属、贵宾、新郎、新娘说些颂扬和美好的祝福。最繁杂的是道吉祥者,对喜酒、酒瓮、酒碗、其玛、彩箭、哈达、茶叶、五谷等等,都要说唱它们的来历,并祝吉祥。还要对新婚房屋的建筑、装饰、牛羊马圈所处的地理方位,风水宝地进行美化。婚礼中最忌讳说     

河南的撒帐婚俗

河南的撒帐婚俗康弘如今，豫东一些农村，婚礼中，还有这样一项仪式：新郎、新娘拜堂、拜长辈、对拜后即双双人洞房坐于床沿，由一＂全福人＂（指上有父母、下有子女，有一定财富及社会地位的中年妇女）手捧果盘，将盘中各种干果撒向床上，边撒边念祝福之歌谣，如＂撒个枣...     

陇东婚俗“打彩子”

旧时,陇东人在娶新娘途中,凡居住在娶新娘途经路边且和新娘婆娘有亲友关系的人家,都要在大门前路上打一道彩子,即简易彩门,形似今日的横幅。在彩子附近支起一张桌子,放几条凳椅。待娶新娘的人马到来,一一通过彩子后,主人便热情招待。先请所有娶亲送女者入座。接着,端几碟炒菜,提出烧好的黄酒,除新娘外,每个人都要喝酒吃菜,也有以米汤代酒者。吃喝罢,娶亲者对主人表示感谢,主人则说些恭喜话和吉利话,然后,在欢乐的唢呐声中告别。打彩子是亲朋挚友对娶新娘人家的祝贺和接风洗尘,是古代障车习俗的传承演变。据《唐会要》记载…     

铜胎掐丝珐琅收藏与鉴定

正笔者介入中国古代铜胎掐丝珐琅的收藏和鉴定纯属偶然。在10多年前的一次饭局上,一位友人说他在收藏中国古代铜胎掐丝珐琅器,理由是民国的时候,一件同时代同器型的铜胎掐丝珐琅器相当于10件瓷器的价格,但在今天的欧美市场上,一件同时代同器型的瓷器相当于10件铜胎掐丝珐琅的价格。这种明显且巨大的价格颠倒,对于笔者这样从事投资出身的人来说,显然是非常有吸引力的。因为笔者有过收藏和鉴定中国古代书画的经历,所以收藏和鉴定中国古代铜胎掐丝珐琅器的过程基本上是复制前面     

景泰款掐丝珐琅的真相

景泰款掐丝珐琅,是指铸錾“大明景泰年制”或“景泰年制”款识的掐丝珐琅器物。这类器物因刻有款识,一向被看做是明代景泰年间所造的,是明代掐丝珐琅的代表作品。如果确是这样,那么它的“真相”不     

清宫百子图的样式

正"百子图",又叫百子迎福图、百子嬉春图、百子戏春图,是从婴戏图衍变而来。它源于中国的传统文化,"子孙满堂"被认为是家族兴旺的祥瑞之兆,寓意多福多寿,多子多孙,子孙昌盛,万代延续。上至皇帝、士大夫,下到百姓,这一题材都被广泛地使用,因为大家相信,愿望好的结果一定会好。所以古代有许多"百子图"流传至今。自古以来,结婚嫁妆中,有百子图的锦缎被面的被褥,用来蕴涵喜庆和祝福,同时祝愿新娘早得贵子、子孙满堂、阖家和美。在陶     

灿烂夺目绚丽多姿——浅谈掐丝珐琅工艺

掐丝珐琅,是一种复杂的、独特的金属工艺,一般在金,铜胎上以金丝或铜丝掐出图案,填上各种颜色的珐琅之后经焙烧、研磨、镀金等多道工序而成。掐丝珐琅有着五彩班斓、华丽夺目的魅力,由于其在明代景仄年间获得了史无前例的发展,又一般多外饰蓝色釉料,故习称景仄蓝,当然它也有饰红、浅绿、深渌、白、葡萄紫、翠蓝等色。     

穿的是历史 戴的是神话——云南花腰彝

在我的记忆中,石屏以豆腐而闻名于世。自从看了《花腰新娘》的电影后,我对石屏有了新的认识,那就是深居石屏的花腰彝家人。带着这种向往,盘算着落日还未散尽余辉,便马不停蹄地踏上寻找"花腰新娘"的旅途。     

陈布雷家中的共产党员

1947年8月10日上午。北平市东交民巷里的六国饭店门外,车水马龙,好不热闹。国民党军政要员、社会贤达、名流以及他们的太太、小姐们,手持粉红色请柬,兴冲冲地步入豪华的宴会大厅。“袁永熙先生,陈琏女士婚礼,现在开始!”主婚人以他那充满喜悦的洪亮声宣布,请证婚人何思源先生(国民党北平市长,解放后为全国政协委员)入座。伴随着轻快乐曲,身着新婚礼服的新郎,手挽着穿戴得犹如白雪公主般的新娘,在伴郎、伴娘的簇拥下,来到大厅的中心,接受男女宾客们的祝福。婚礼在热烈气氛中进行着。从证婚人到来宾,有谁会想到他们是在为两位共产党员,一对革…     

建设让员工有归属感的企业文化

曾经听过一个故事：说的是新婚之夜,洞房里,新郎掀开了新娘的红盖头正准备入睡,突然新娘捂住嘴指着屋里的米缸轻轻地笑着对新郎说：“你看,老鼠正在偷吃你家的米呢。”过了一夜,第二天早上一起来,只见新娘两眼怒睁,抓起鞋子用力地往米缸方向扔,说道：“你这不懂事的小精灵,竟敢来偷吃我们家的米。”……     

汉代掐丝焊珠七龙纹金带扣

天水市博物馆藏有一件掐丝焊珠七龙纹金带扣,文章对这件金带扣进行了考证,通过和考古发现的相同形制的掐丝焊珠多龙纹金带扣的纹饰和工艺的对比,初步确定了其年代为西汉末年至东汉初年,并探讨了这类带扣纹饰的演变特征和具体用法。     

元代与康熙掐丝珐琅球形香熏辨识略谈

珐琅釉是以石英、瓷土、长石、硼砂及金属矿物为原料,经烧炼、研磨而成,与瓷器表面的釉同属玻璃态物质。将珐琅釉敷涂于金、铜等金属器表面,即称珐琅器。根据制作工艺的区别,我们可以将珐琅器大体分为掐丝珐琅与画珐琅两大类。掐丝珐琅始见于元代①,明初文物鉴赏名家曹昭称其为“大食窑”②。元代掐丝珐琅器的基本特征是:珐琅质地坚硬、细腻、肥厚、砂眼少;釉色主要包括天蓝、翠绿、深绿、红、黄、白等几种,颜色纯正、均匀、鲜艳、明快,介乎透与不透之间;掐丝熟练,丝边较光滑;纹饰仅见缠枝莲一种,花较大,叶长而尖,分三层。为使珐琅粘牢,在花…     

多姿多彩的澳门婚俗

在澳门的居民中,华人占97%,外籍人士占3%。华人中除了土生土长的当地居民外,来自内地各省区的居民也占了相当大的比重。而在外籍人士中,除葡萄牙人外,还有许多其他外籍人士。这种复杂的人口构成使澳门的婚俗颇具特色。以前,华人的婚礼不论贫富,新郎都要在结婚前夕举行“上头”仪式。在迎亲那天,男方家一般要按照择定的良辰准时起轿,到女方家去迎接新娘。新娘当天头戴凤冠,身穿鲜艳的中国传统婚服,等待迎亲花轿的到来。花轿返抵男家后,只有当新郎踢了轿门以后,花轿才能打开。接着新郎用折扇在新娘头上敲一下,表示新娘入门后要“听话”。澳门…     

满怀信心向未来

随着新年悠扬悦耳的钟声敲响,我们从2011年跨进2012年;随着胡锦涛主席振奋人心的新年祝福,我们对2012年满怀信心憧憬未来。我们一同祝福祖国、祝福人民;祝福我们中国特色社会主义事业不断进步,国家富强、人民幸福、社会和谐;祝福社会主义市场经济高速发展的同时,社会主义文化和文明大发展、大繁荣。     

修复,唤醒铜胎掐丝珐琅“肌肤”活力——破损铜胎掐丝珐琅的改造与修复

正笔者在上海交大艺术品班学习陆忠老师关于铜胎掐丝珐琅的鉴赏课,迷上了铜胎掐丝珐琅的收藏而一发不可收,在收藏的过程中,经常碰到本身做工非常不错但经过数百年的颠沛流离和岁月的侵袭后而变成破损件或残件,甚是可惜。每每看着这些犹如缺只眼睛或满脸刀     

满怀信息向未来

随着新年悠扬悦耳的钟声敲响,我们从2011年跨进2012年;随着胡锦涛主席振奋人心的新年祝福,我们对2012年满怀信心幢憬未来。我们一同祝福祖国、祝福人民;祝福我们中国特色社会主义事业不断进步,国家富强、人民幸福、社会和谐;祝福社会主义市场经济高速发展的同时,社会主义文化和文明大发展、大繁荣。     

新娘馍

在草地的边缘,白龙江的源头,川甘的接壤地,巴西藏族以其独特的生活方式世代居住在这里。 “亲爱的孩子,努力吧,抢到新娘馍就有好运气啦！”母亲慈爱的嘱咐我。 今天是良辰喜期,隔壁阿吾大伯家娶儿媳妇。母亲鼓励我抢到新娘馍是有原因的,因为我不止一次参加抢新娘馍的“战斗”。但当时还小,每次都只能望着马匹驰去,空着双手归来,一头扑进母亲的怀里,难为情地     

印度农村仍然盛行童婚

[马来西亚《星洲日报》7月13日消息]题：虽然已明令取缔,印度童婚仍盛行。迷惑的新娘巴沙妮跨过新郎家里的门槛,屋内亲朋于是庆祝此段安排的婚姻。新娘只有7岁,戴着头饰和面纱,她很想揭开面纱呼吸一口新鲜空气,但旁边的老妇却伸手阻止。“她怎可以在长辈面前暴露面目？”那女子向新娘的家姑说：“今后她要学习些规矩了。”