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<正>河南美种烟草的种植,起始于英美烟公司,该公司自1902年在上海建厂之后,先后在汉口、天津等地建立分厂,随着卷烟销售量的逐渐增加,迫切需要用中国的烟叶原料制造卷烟,遂先后在内地广泛调查,开拓卷烟原料基地。从1913年始,该公司开始在河南推广改良烟种事宜,后逐渐形成了以许昌为中心的河南烟叶市场。英美烟公司对于美种烟草的宣传和推广, 相似文献
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许昌农学院成立于1958年,当年7月,面向许昌地区各县市招收了第一届学生300名,我考取的是畜牧兽医(以下简称牧医)专业。许昌农学院是“大跃进”全省大办教育下的产物,虽然达不到正规高等学校的水平,但当时我们这些农村青年,都为能够在这里学习、生活感到荣幸。 相似文献
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中原大战中的许昌风云孔子静1930年,中国现代史上爆发了一场规模最大、时间最长、伤亡最重的新军阀战争─—蒋、冯、阎中原大战。大战的主战场,一是在陇海、津浦铁路沿线;一是在平汉铁路沿线。平汉铁路沿线双方相峙的前沿就在许昌与漯河之间。许昌附近的战斗从5月... 相似文献
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汉代画像砖在中国美术史上占有重要地位.受汉代南阳郡影响而产生的许昌汉画像砖,大部分出土于许昌周边地区.自许昌博物馆建馆以来先后征集到汉画像砖2000余块,这些画像砖具有重要的历史和艺术价值,是研究汉代社会政治、经济、文化的重要实物资料. 相似文献
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发生于1944年的许昌抗日保卫战,是豫中会战中中国军队仅有的几处英勇抵抗之一。这次战斗充分体现了中华儿女在民族危亡的关键时刻,同仇敌忾、共御外侮的爱国主义精神和血荐轩辕、马革裹尸的崇高英雄气概。当许昌失守后,负责指挥这次战斗的新编第二十九师师长吕公良也实现了他“誓与许昌共存亡”的豪言。然而20世纪80 相似文献
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提起蒋介石的原籍,人们自然会想到浙江奉化。这是官方及史学界均已认同的结论。但是,鲜为人知的是,关于蒋介石的原籍还有另一个版本,那就是河南许昌。早在1926年江南就有不少关于蒋介石就是河南许昌的郑三发子(即郑三发)的传言,尤其是20世纪50年代初,香港作家唐人根据蒋介石的一位侍卫官提供的郑发找蒋介石认亲的史料,写成的《金陵春梦》第一集《郑三发子》问世以来,关于蒋介石原籍许昌的传闻更是沸沸扬扬。那么蒋介石到底是不是许昌的郑三发子?他又是怎么从许昌到奉化的?他的胞兄郑发几次赴重庆、南京寻亲认弟,蒋介石为何态度暧昧?种种谜团令人费解。为揭开谜底,本文作者李耕五进行了长达30年(1978-2008)的考证。 相似文献
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习近平总书记在谈到文旅融合时曾强调,“文化产业和旅游产业密不可分”,要坚持“以文塑旅,以旅彰文”的发展思路。在目前疫情防控常态化的背景下,实现许昌文化资源和旅游资源的深度融合,推进文旅文创发展至关重要。另外,许昌文旅融合发展对于贯彻落实新发展理念、满足人民群众更高的精神文化需求、为党的二十大献礼、早日实现许昌十四五规划和2035远景目标,都具有十分重要的意义。 相似文献
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许昌作为汉魏许都,出土了大量的汉画像石与画像砖,具有浓郁的地域风格。许昌汉画像石门楣图像对称均衡,粗犷豪放,简洁灵动,大多采用凿纹地浅浮雕的装饰手法,表现了汉代社会生活的场景与祈求升仙、荫护子孙的精神理念。 相似文献
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近几年来,随着市场竞争的日趋激烈化,烟草商业企业的生存发展模式有了很大的转变,为了提高自身管理模式,烟草商业企业实行了对标管理。本文主要从对标管理的基本含义出发,分析在烟草商业企业对标管理中存在的不足,探讨如何更好地开展对标管理工作。 相似文献
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“老战友”不忘仗义“小公主”──记华子良在许昌李耕五大家都知道,华子良是《红岩》一书中的艺术典型,而“华子良”的生活原型叫韩子栋。1987年“五一”节前夕,号称“华于良”的韩子栋老人应许昌政协之邀到许昌访问,在欢庆“五一”节那天,市政协还请来了市菱镁... 相似文献
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许昌关宅是曹操赐予关羽的一处宅院,关公在此秉烛达旦读《春秋》;许昌文庙是纪念文圣人孔子之庙,二者为毗邻建筑,现为明清时期的古建筑群、全国重点文物保护单位。通过遗址内留存的碑刻、建筑、遗址现状及其文献记载,探究许昌关宅、文庙的历史渊源、保护重修的过程及其价值。 相似文献
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我于1949年5月考入许昌专区干校,毕业后被分配到中共许昌地委土改训练班学习。在此期间,我学习了土改的政策、方法、工作步骤等知识,还聆听了地委宣传部部长纪登奎所作的土改工作经验报告和团地委、专区妇联的工作报告。学习结束后,我成为一名土改工作员,到襄城县三区参加土改运动。 相似文献
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《中国史研究》2015,(2)
曹操所进行的"甲午眷祠"是一次在具体时间进行的具体的宗庙祭祀,其规格是朝廷祭祀,性质是国家大礼,规格和规模是任何其他阶层所不能具有的。这样的规格和规模决定了主祭者是曹操而非汉献帝。从《三国志·武帝纪》建安二十年至二十一年的记载看,曹操的行程是,建安二十年十二月从南郑回师,次年一月到达许昌,二月离开许昌回到邺城,说明"甲午春祠"在许昌举行。分析曹操的《眷祠令》,曹操可能打算举行完饮至大典后不久接着主持眷祠大典,之所以向后拖延了时间,是因为朝臣对此次的春祠仪节有不同意见。群臣反对,久议不决,说明对曹操所谓"改革祭礼"之举的不满和疑惑。群臣讨论礼仪仪节,说明"甲午春祠"是国家礼典;久议而不能决,说明曹操打算举行春祠的时间要早于实际举行的时间。国家祭祀在国都举行,曹操短时间内也不可能从许昌回到邺城,都是"甲午春祠"在许昌举行的最好说明。"甲午春祠"的性质为国家大礼,地点在汉都许昌,曹操对春祠对象的不敬和亵渎,说明甲午春祠祭祀是在许昌东汉皇家宗庙,而非邺城曹氏家庙;祭祀对象是刘氏祖先,而非曹氏祖先。 相似文献
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河南省许昌地区民间散存着众多的汉魏画像砖石,其形制、题材和风格都具有时代和地方特点。特别是实心砖、阳线建筑图以及宫殿建筑材料的画像和文字砖石,对研究汉魏历史和中国美术史有重要的价值。1985年许昌博物馆收集到1600多块,本文对它的历史价值和艺术特色... 相似文献
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成都市烟草专卖局组织13个区(市)县烟草专卖局(中心)编纂的《成都市区县(市)烟草志丛书》于2004年底由四川出版集团和四川民族出版社联合出版了,《丛书》的出版填补了自烟草传人成都300余年没有一部记述烟草专志的空白。据了解,系统出版一个地区的烟草志《丛书》不仅在四川是第一部,在全国范围内也是第一部,真是可喜可贺!《丛书》的出版发行,既有利于广大群众认识烟草行业的状况,也可为企业制订发展规划,进行科学管理,提供十分有价值的资料。 相似文献