旬阳县显神庙下坪东汉墓清理简报

2010年8月,旬阳县文物管理所接到甘溪镇河沿村村民电话,反映当地暴露出一座古墓。墓葬位于河沿村显神庙下坪西康铁路东30米处,因"7.24"特大暴雨袭击及达名湖水位上涨土坎浸泡坍塌所致。现场可见到墓室东北侧局部已经塌陷暴露出墓室,大量墓砖散落于河沿。旬阳县文物管理所、博物馆根据立即对该墓进行了抢救性清理。     

句阳县显神庙下坪东汉墓清理简报

2010年8月,旬阳县文物管理所接到甘溪镇河沿村村民电话,反映当地暴露出一座古墓,墓葬位于河沿村显神庙下坪西康铁路东30米处,因“7.24“特大暴雨袭击及达名湖水位上涨土坎浸泡坍塌所致。     

蓝田悟真寺石窟及宋代题刻

悟真寺是中国古代一处著名的佛寺，本为六朝古刹，极盛于隋唐时代，传说是佛弟子伽叶坐化之处。其上院位于陕西省蓝田县蓝水谷中，唐时的悟真寺，风景绝佳，当地遥望玉山，青峰插天，下临兰溪，碧水潺潺，绿树丛中，楼阁重叠，殿宇毗连。寺院距帝都长安不过百余里路，山下即是长安通向商州、邓州、     

宫亭庙传说:中古早期庐山的信仰空间

庐山南麓的山神庙——宫亭神庙,本位于鄱阳湖边的小山上,有镇护风浪的信仰功能。庙中供养的庐山神,最初的信仰原型可能是蛇,后来逐渐人格化。随着汉代以降神仙说的传入,山神逐渐确定为庐君。由于神庙的特殊影响,进入此地的官僚、术士和僧人均与其发生接触,并在各自的叙述系统中传承着斩伐、交往或度化庙神等传说。信仰接触又体现为物化的景观。从中古早期庐山信仰景观的空间分布来看,神庙和道馆均位于山南地区,佛教寺院则沿山北发展,山上是想象中的山神、神仙活动场所。庐山的这种多元信仰图景及其空间格局,对于理解中古早期山林宗教场所的兴起具有重要意义。     

福建南平樟湖坂崇蛇民俗的再考察

由于国家重点水利建设工程水口水电站的建设需要,福建南平市樟湖坂地区,在1990年夏季汛期将成为水口水库的淹没区,当地居民在春节之后就准备弃家搬迁.因此,1990年农历正月元霄节期当地居民的游蛇灯活动,将在故地成为绝响.为了及时抢救这一珍贵的民俗资料,笔者与摄像师洪桂生及南平市博物馆馆长林蔚起等同志,于1990年农历正月十六赶赴现场,参加了当地群众依惯例于每年农历正月十七、十八、十九三天举行的游蛇灯活动.在采访考察期间,我们自始至终参加了当地群众规模宏大的游蛇灯节活动,详细考察了蛇王庙及有关文物,并专门拜访调查了当地几位熟知这一民俗活动的老人.并由此得到一些新发现和新认识.从考察调查资料看,当地这一崇蛇民俗主要由三大部份组成,一是供当地群众祭祀膜拜的蛇王庙,二是游蛇灯活动,三是迎活蛇赛神活动.这三个部份互有联系,密切相关,基于此,     

山西省蒲县发现异域风格的石造像

2000年10月笔者在石楼县从事文物调查的过程中,经当地文物部门介绍,了解到蒲县一农民家中藏有一件异域风格的石造像。在该收藏者的协助下,2001年7月～8月,我们对其出土地点进行了调查。 造像的出土地点位于蒲县山中     

哈尔滨市呼兰县团山遗址调查简报

1986年6月初,哈尔滨市文管会和呼兰县文管所组成联合文物普查队,对呼兰县进行文物普查。在呼兰县西部呼兰河左岸孟家乡一带调查时,于团山村西北的岗丘上发现一处古文化遗址。现将这次调查收获简报如下: 一、地理环境和地层堆积团山村位于呼兰县孟家乡西北约4公里处,属孟家乡管辖。这里地处松嫩平原的东北部,呼兰河(当地称运粮河)自西北向东南流过。河左岸是高低不平的岗丘,相对高度约20至30米不等。遗址位于团山村西北约1.5公里处的岗丘上,当地称团山。团山形似龟,故俗称龟山,西临呼兰河仅1公里,东面为辽金古城——双运城,隔河与右岸的马鞍山和杏山嫗望,遗址南北延伸很长。遗址呈长方形,沿河走向分布,面积     

陕西户县兆伦汉代铸钱遗址调查报告

1994年初,据当地群众毛明玉、闫甲斌二先生提供线索,陕西省文物保护中心文物调查研究室对位于户县兆伦村的一处铸钱遗址进行了初步踏勘。1996年,又对该遗址展开考古调查,证实该处为一规模很大并保存较好的汉代铸钱遗址,具有重要的科研价值。现将调查情况报告如下。     

陕西岐山蔡家坡石窟考古调查报告

蔡家坡石窟,位于陕西省岐山县蔡家坡镇宋家尧村西侧,现处于西北机器厂家属区内北侧的断崖上,为历次考古调查及文物普查所遗漏.2008年2月初,该石窟由当地文物爱好者于安君在无意中发现,并随后报告相关文物部门.在初步考察的基础上,陕西省考古研究院遂组织考古队,于2008年2月下旬,会同宝鸡市考古队、岐山县博物馆对该石窟进行了调查与测绘,现将调查结果报告如下.     

通化市金厂镇出土战国晚期至秦汉时期青铜短剑

2000年12月,通化市文物管理委员会办公室在市南郊的金厂镇二组征集到一青铜短剑和一双孔石刀。这两件文物是当地村民于1995年在北山坡上修建暖棚时发现的,其埋藏深度距地表约1.5米左右,并伴出有人骨、陶珠等物。据出土情况分析,它应是一座土坑墓。该出土地点位于通化市南郊通化     

朝拜圣地凌家滩

凌家滩遗址位于安徽省含山县铜闸镇凌家滩村.该遗址发现于1985年.1987年至今,安徽省文物考古研究所先后4次对该遗址进行了科学的调查发掘.该遗址面积160万平方米,已发掘面积2200平方米,发现新石器时代晚期的氏族墓地1处、祭坛1座、红陶块铺筑的3000平方米神庙或宫殿遗迹1处、红陶块砌筑的水井1口、巨石遗迹3处,出土各种精美玉器与其他珍贵文物1500余件,被评为1998年度全国考古十大新发现.     

西沟畔匈奴墓

1979年2月,准格尔旗布尔陶亥公社西沟畔的社员张先宝在野外牧羊时,发现一批珍贵的匈奴文物,及时报告了当地文化部门。同年5月,内蒙古文物工作队郭素新和伊盟文物工作站尚志、杨震等同志,又到现场进行了调查、清理,发现这是一处匈奴墓地(图一),有三座匈奴古墓先后被风沙破坏。现将调查、清理情况简报于下。     

北京市怀柔县慕田峪关长城调查

1984年至1988年,北京市文物工作者为配合北京怀柔县慕田峪关长城的修复与开放,对其进行了考古调查。现将调查情况和其间出土的文物作一概述。一、慕田峪关长城的地理环境与历史沿革北京地区的明代长城呈半环状分布于京郊北部和西部山区。慕田峪关长城位于北京东北70余公里的军都山南麓,怀柔县三渡河乡慕田峪村。长城就建在村的东、南、北三面山脊上(图一)。     

巴陵县印在织金发现

近日，笔者从有关部门获悉：“巴陵县印”现收藏于贵州省织金县文物管理所。巴陵，即今湖南省岳阳市。传说夏朝后界射杀巴蛇于洞庭湖边，蛇体腐烂后骨化为丘，故称“巴丘”，三国时属吴地，改称“巴陵县”。据今已一千多年前的巴陵县的官印“巴陵县印”早在8年前织金城头街头出现。据当时任县文物管理所所长的杨先知先生介绍，此印是一位不知姓名的乡下农民犁土时捡到的，因不识“货”，将其与他物品一道当做破铜烂铁卖给一王姓铜匠，其后不几天，县文管所闻讯出钱向其购买收藏。此印为铜质，方形，重575克，印面6．5平方厘米，印柄高7厘米…     

福建南平樟湖坂崇蛇习俗的初步考察

樟湖坂镇位于福建省南平市东南约42公里,南距省会福州市约90公里,属南平市管辖,该镇座落于闽江南岸,下属14个乡村,人口约22400,其中绝大多数为汉族居民.1989年2月,福建省博物馆与南平市博物馆为配合闽江水口水电站工程施工,对水库淹没区的樟湖坂镇宝丰山遗址进行抢救性的发掘,在田野发掘期间,我们在樟湖坂镇发现一座蛇王庙.时逢当地闹蛇灯节期间,有幸目睹了村民游蛇灯等崇蛇活动.为对此习俗做进一步了解,我们在当地作了调查采访,在此基础上,写成本文,将这一崇蛇习俗向学术界作初步介绍,以引起有关学者重视和进一步研究.     

石岩客家山歌

石岩位于深圳市宝安区北部。石岩客家山歌流传于宝安石岩一带。用客家话演唱。曲调与别地客家山歌有所不同,有自己独特的旋律,歌词一般是七字体,四句或五句。四句的是一、二、四句押韵。石岩客家山歌演唱形式多种多样,主要是个人自唱,或两人一唱一和,擂台斗歌则是最精彩、最激烈、最为群众喜爱的一种形式。[编者按]     

甘肃漳县古代盐业与文化的考古调查

正2014—2015年,甘肃省文物考古研究所在漳县墩坪墓地开展了大规模考古发掘,并对漳河流域进行了初步调查。考古工作表明,东周时期活跃于漳河流域的是西戎族群的一支。漳县拥有丰富的盐业资源,古往今来对当地的经济文化产生了深刻的影响。为进一步探讨盐业资源在西戎部族分布、扩张中的作用与影响,我们对漳县的盐业遗存进行了调查。一、漳县的地理环境与历史沿革漳县位于甘肃省定西市南部,东连武山县,西     

敦煌新发现汉代烽燧遗址表明丝绸之路南北有捷径

前不久,敦煌市博物馆在进行文物普查时,在敦煌玉门关西南约60多公里处新发现一汉代烽燧遗址,因当地老百姓称其为“一棵树”,故称之为一棵树汉代烽燧遗址。当地文物部门立即对其进行了抢救性发掘,出土了一批文物,其中包括一枚保存完整的封检,字迹清晰,上下两端及左下角题写纪年。此发现为敦煌历年调查长城烽燧首次发现。     

河南西峡小洞发现旧石器

1987年4月,河南省文物研究所、南阳地区文物工作队在西峡县进行旧石器时代考古调查时,于当地老乡称为小洞的洞穴里发现旧石器时代文化遗物和动物化石。小洞位于西(峡)桑(坪)公路右侧,老灌河左岸,西距桑坪约4公里。海拔571米。洞口向南,略偏东。洞长13米,宽3-5米,堆积上部距洞顶5-7米,洞底高出老灌河河床约40米。     

埃及萨卡拉新出土彩绘人形木棺解读

本研究对埃及萨卡拉新出土的十具有代表性的彩绘人形木棺进行铭文解读、样式和装饰图案的分析,以期为古埃及木棺的类型学研究提供新的材料。作为迄今为止埃及出土的最大规模的窖藏墓,其中埋葬的上千个保存完好的彩绘木棺的陆续整理发表,将对以往以底比斯木棺样本为核心建立的类型学研究提出重大的挑战。 2024年7月19日,上海博物馆策划的“金字塔之巅:古埃及文明大展”开幕,展览的一大亮点是首次系统公布埃及考古队近十年在萨卡拉地区自主考古取得的重大发现,这也是这批文物的全球首展。本研究将对其中尚未发表的十具彩绘人形木棺进行解读和分析。 2020年以来,埃及国家文物局考古队在萨卡拉地区(埃及古代都城孟菲斯墓区)北区陆续发掘出土了一批重要墓葬和神庙遗址,其中包括一座罕见的巴斯泰特神庙遗址。在该神庙东部发现了两座深12 m石灰岩悬崖竖井墓,编号为64号、65号,年代为公元前8世纪,地下墓室里存储有近千具完整的彩绘木棺。此外,还发现了古埃及最大的动物木乃伊墓地和最完整的制作木乃伊的作坊,并出土了大量朱鹭、鹰、狒狒和圣母牛的木乃伊,特别是首次发现了蛇、蜣螂、幼狮等稀有的动物木乃伊。这批新出土的文物为研究古埃及墓葬习俗、来世信仰及社会发展状况提供了珍贵的一手资料。