樊锦诗 让千年敦煌不朽

<正>"我做梦,都会梦见敦煌;醒过来,还是敦煌。有时候,我跟大家开玩笑说,如果我死时,让我留一句话,我就留这么一句:我为敦煌尽力了。"樊锦诗守护敦煌52年,从青春少女到满头华发,她有愧于家庭,有愧于孩子,也怠慢了自己;但却用52年的守望告诉世人,她无愧于敦煌!采访樊锦诗的前一天,敦煌刚刚迎来今年第一场严重的沙尘暴,黄沙遮天蔽日,莫高窟景区也因此暂时关闭。樊锦诗的办公室里到处都是书报——沙发上、茶几上,更不用说办公桌上。因着沙尘暴,它们都被一层细细密密的灰尘盖着。"这土还没落完     

动向

广角镜4月22日,莫斯科红场人们前往列宁墓,纪念世界上第一个社会主义国家领袖弗拉基米尔·伊里奇·列宁诞辰139周年4月23日,甘肃敦煌敦煌市遭受强沙尘暴袭击。据悉,受新疆地区大风及降温天气影响,甘肃河西走廊遭受今年以来最强烈的沙尘暴袭击     

《归义军史研究——唐宋时代敦煌历史考索》

《归义军史研究——唐宋时代敦煌历史考索》上海古籍出版社１９９６年１１月出版。２９．６万字。敦煌学界早已呼唤撰写一部归义军史,借以统摄晚唐至北宋敦煌政治史、民族史、经济史、宗教史、艺术史、文学史以及这一时期敦煌石窟和敦煌遗书的整理研究。由于归义军时期诸...     

纳桑铺路焕重彩无私师表引路人——缅怀恩师潘契兹

又是一次天意巧合,2002年8月10日晚10时20分,我与家人随“中国小记西部行”至青海后,共八人赴兰州经嘉峪关落脚敦煌。晚10时40分我师潘絮兹之子潘贺打我手机,沉重地说：“你老师刚刚走了,我跟你说一声。”我急问何时,他说是10时20分。所以我们在敦煌呆了一天,便匆匆返兰州回北京。本来我们要走西藏,却鬼使神差到了敦煌,这是不是冥冥之中的先生之意呢(他曾对我们说要最后再去一次敦煌)。     

纳桑铺路焕重彩 无私师表引路人——缅怀恩师潘絜兹

冥冥中的先生之意又是一次天意巧合,2002年8月10日晚10时20分,我与家人随“中国小记者西部行”至青海后,共八人赴兰州经嘉峪关落脚敦煌。晚10时40分我师潘兹之子潘贺打我手机,沉重地说：“你老师刚刚走了,我跟你说一声。”我急问何时,他说是10时20分。所以我们在敦煌呆了一天,便匆匆返兰州回北京。本来我们要走西藏,却鬼使神差到了敦煌,这是不是冥冥之中的先生之意呢（他曾对我们说要最后再去一次敦煌）。当我站在莫高窟门前时,心却飞向了北京,恩师潘兹先生的音容笑貌浮现在我的眼前。耳畔响着讲解员的声音,可在那一窟窟,一尊…     

敦煌会成为楼兰第二吗

河水断流、湿地萎缩、树林锐减、沙化严重……由于水资源被过度利用,敦煌、月牙泉的状况严峻,莫高窟也正受到沙尘暴和粉尘的双重威胁。专家警告:如果不能及时遏制,50年内,敦煌将成为第二个楼兰。在改善环境的一系列动作中,“引哈济党”工程被寄予厚望。这个被提出近50年的方案已经过了“专家关”,还有“审批关”和“钱关”待审。敦煌出台“三禁”政策,铁腕治理垦荒、打井、移民。一方面是生态的保护,一方面是18万人的生存,这让当地政府面临两难选择。     

纪念敦煌藏经洞发现100周年纪念币发行

为配合“敦煌藏经洞文物发现暨敦煌学百年”纪念活动,中国人民银行于２０００年６月３０日发行“纪念敦煌藏经洞发现１００周年”纪念币一套（一枚）。 该套纪念币面额为１元,直径２５ｍｍ,材质为钢芯镀镍。该套纪念币正面主景图案为敦煌莫高窟最具有代表性的古建筑——九层楼;衬景图案为遍布石窟的陡崖峭壁,内缘上方为“中华人民共和国”字样,下方依次为“壹元”字样及２０００年号;背面主图案由敦煌石窟文物中生动传神的精美彩塑及敦煌壁画图案构成,内缘右中方为“纪念敦煌藏经洞发现１００周年”币名及“１９００—２０００”字…     

《九十春秋敦煌五十年》

１９９９年６月中旬,西北师范大学敦煌艺术学院及所属常书鸿敦煌艺术工作室正式成立,期间见到专程前来参加挂牌仪式的常书鸿先生的夫人李承仙先生。我和李先生已经阔别多年,这次有幸见面,特别是见她虽已高龄,身体还很健朗,还在为继承常老为之奋斗的敦煌艺术事业奔波,心中?..     

幻境41小时

中秋时节总会出行，几无例外。恰好朋友告之，在敦煌与新疆的交界处．有一个刚刚开发仅数月的地质公园，是被通称为魔鬼城的那种雅丹地貌．很值得一去。     

敦煌学的新大陆《敦煌民俗学》评介

早在34年前,向达先生在为《敦煌变文集》所作的《引言》中,就已指出:敦煌学要发展,必须摆脱只注意正经正史的传统学术的影响,主张整理敦煌文献中的账籍、转帖和民间文学作品,开展对中古社会经济史和人民文学史的研究.新时期以来,诸多研究历史文化的人文科学和社会科学得以复苏、介绍和发展,这势必对敦煌学产生影响.从各自的学科领域出发,整理和研究敦煌文献中相应的资料已渐渐展开.可以说,对敦煌及中古时期民俗的研究,正是在上述一系列前提下的产物.尽管这方面的研究刚刚起步,但有幸的是,南京大学中文系教授高国藩的专著《敦煌民俗学》(上海文艺出版社1989年11月第一版)的问世,推进和拓展了对敦煌民俗资料的研究,使之成为一门学问.从而使敦煌民俗学由对处女地的零星开垦一变为对新大陆的全面规划.该书曾荣获1990年度江苏省哲学社会科学优秀成果奖和华东优秀图书奖.     

西部大开发 旅游先发展 “甘肃敦煌百年·黄河风情旅游节”发布会在京举办

由甘肃省人民政府、国家旅游局联合主办的中国甘肃敦煌百年黄河风情旅游节“新闻发布会于３月 ２０日在京举办。甘肃省委常委、宣传部长马西林甘肃省旅游局局长贾笑天副局长庞波兰州市副市长宋乃娴等分别就纪念敦煌藏经洞暨敦煌学创立 １００周年及黄河风情旅游节做有关介绍与说明。国家旅游局副局长张希钦到会并讲话。 甘肃地处黄土高原、内蒙古高原和青藏高原的交汇处丝绸之路横贯东西黄河、长江纵越而过。华夏上下数千年都在甘肃留下了印迹。于 ６月 １６日一３０日举办的黄河风情旅游节将主要突出以敦煌为主体的丝路文化和以兰州为中心…     

口诵莲花 寄语盛会——海内外各界人士献言文博会

自习近平总书记提出"一带一路"的战略构想,丝绸之路重新在世界上焕发了光彩,它不仅被视为人类文明史上的文化遗产,而且成为全球经济发展的重要源泉。因此,各个学科对其都有了极具创造性的新观点。2016年9月26~29日,敦煌文博会刚刚落幕之际,兰州大学(LZU)敦煌学研究所与国际丝路研究协会(IASS)在敦煌联合举办"敦煌·丝绸之路国际学术会议暨丝绸之路与文明调和第二届国际丝绸之路学术研讨会"。这次国际会议为各国研究者搭建一个学术平台,以交换意见,沟通观点,展示新的发现与研究成果,使得丝绸之路重新为人类贡献其宝贵的价值。来自韩国、俄罗斯、意大利、伊朗等国家的敦煌学家与中国台湾、大陆的学者一道探讨敦煌与丝绸之路的学术与文明融合的发展愿景。借此机会,《丝绸之路》杂志社策划、编辑成"口诵莲花,寄语盛会"篇,以展现海内外各界人士对敦煌文博会的美好祝愿和殷殷期望。     

敦煌佛教文化研讨会侧记

敦煌佛教文化研讨会侧记钱桂花由敦煌研究院、甘肃省社科院、甘肃省社科联、张掖地区文联等１０家单位联合举办的“敦煌佛教文化研论会”于１９９５年１０月４日至６日在张掖召开。来自省内外１０多个学术单位和高等院校的４０多名专家、学者参加了研讨会。大会收到论文２...     

论“敦煌学”一词的词源

自从20世纪40年代以来,中国学术界普遍认为“敦煌学”一词是陈寅恪于1930年在为陈垣《敦煌劫余录》写的序言中首创的,该序中5次出现“敦煌学”一词。本文则认为,“敦煌学”一词应该是日本人首创的。日本敦煌学家石滨纯太郎于1925年在大阪出版发行的《敦煌石室的遗书(怀德堂夏期讲演)》中,15次使用了“敦煌学”一词,并且对国际敦煌学的起源、发展、研究范围、问题、广义敦煌学和狭义敦煌学的区分等做了全面而系统的阐述。本文认为,“敦煌学”一词是明治末年、大正年间日本敦煌学蓬勃发展的产物,是在日本出现“敦煌派”、“敦煌家”、“敦煌党”等一系列词汇的基础上产生的。本文强调,陈寅恪虽然不是世界上第一个使用“敦煌学”一词的人,但应该是在中国第一个使用“敦煌学”一词的人,或者说是第一个将“敦煌学”一词引入中国的人。     

过度开发曾让沙尘暴肆虐美国十年

不久前,一场猛烈的沙尘暴让中国人对环境问题再次引起关注。早在20世纪30年代,一场人类历史上规模罕见的沙尘暴也曾袭击了大半个美国。当时,沙尘暴肆虐美国达10年之久,被后人称为"历史上三大人为生态灾难"之一。     

新世纪的学术关怀--评荣新江先生的《敦煌学十八讲》

自二十世纪初敦煌藏经洞被发现后,由于国内外学对其出土献及敦煌石窟的争相研究,形成了一门具有国际性的新兴学科——敦煌学。此后,经过多年的奋斗历程,到八十年代,敦煌学成了一门国际显学。九十年代以来,“敦煌在中国,敦煌学在世界”已成为学术界的共     

傅芸子先生的敦煌俗文学研究

上世纪四十年代,在中国俗文学研究的热潮中,傅芸子先生一方面创办《俗文学》刊物,联络组织一批专家撰写文章,一方面自己也撰写了数量甚多的俗文学论文。其中有关敦煌俗文学研究的论文从当时敦煌学的全面发展情况入手,整理敦煌俗文学目录,校勘敦煌俗文学作品,探讨敦煌俗文学的讲唱方式,并对敦煌俗文学进行分类和个案研究,是敦煌俗文学研究第一个高潮时期的中坚力量。     

《敦煌学教程》评介

光绪二十六年（1900）五月二十六日,敦煌莫高窟藏经洞悄然开启,以其丰富的古代文化宝藏而震惊了中外。并由此而兴起一门国际显学——敦煌学。1个世纪过去了,敦煌学的发展方兴未艾。而且越来越受到学术界的关注。作为一门新兴学科,许多教学、科研机构都致力于敦煌学研究生的培养,在不少大学,敦煌学也成为本科生的选修课程。然而,敦煌学内容庞杂,学科种类众多,除了石窟考古、石窟艺术之外,敦煌文献、历史地理、民族宗教、文学作品、语言文字、乃至科学技术等,都是敦煌学本身所必须涉及的。     

重视“敦煌外交” 服务“一带一路”战略

本文提出"敦煌外交"的概念,认为这是一座特殊的、极为重要的对外文化交流的桥梁与平台,在服务"一带一路"战略中独具优势,大有可为。文中论述了敦煌的国际性及"敦煌外交"的重大意义,并对于如何充分发挥、释放敦煌以及敦煌文化、敦煌学此方面的"外交潜能",提出了若干新的思考和建议。     

唐五代敦煌的河渠水利与水司管理机构初探

唐五代敦煌的河渠水利与水司管理机构初探冯培红敦煌莫高窟藏经洞出土的一卷标号为Ｓ．５８９４的文书中开篇写道：“本地,水是人血脉”,一语道出了水在敦煌绿洲地区农业生产中的重要地位。一同出土的其它数量较多的敦煌文献,记载到敦煌地区许许多多的河流水渠,布满在...