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Does technology shape music? Aesthetics of assembly at the beginning of the 20th century. This article deals with the relationship between assembly in production technology and similar processes in musical composition. Can composers like Eric Satie, Igor Strawinsky or George Antheil, who used assembly methods in some of their compositions, be called assemblers? The authors point out that all three composers used assembly methods in different ways and with different purposes. Applying a theoretical approach inspired by media studies they come to the conclusion that the conditions under which musical works using assembly methods are shaped do not originate in technology but in the aesthetic convictions of the composer. Apart from assembly methods there are many other compositional principles the composer relies on. Technology may inspire music but does not determine the musical outcome. 相似文献
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或许,六年漫漫熊市,太需要有神话来振奋一下精神广大股民重要,股市需要,媒体需要,政府也需要。哪怕这可能只是个虚幻的泡沫在中国股市经历一个最漫长的冬天之后,2005年年底,一位名叫林园的股民高调现身。据称,他以8000元起家,历经中国儿波熊市,16年间实现近97%的年均收益率,总资产实现5万倍以上的增值,坐拥4亿身家!其财富增值的速度甚至远高于人称“股神”的巴菲特。传奇之奇,人 相似文献
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世界十大奇谜之一——长江三峡古人类之谜已初步揭晓,三峡成了震惊世界的人类祖先发祥地之一。这是中华民族的自豪和骄傲!然而,已延伸了半个世纪的三峡“猴娃”生父之谜却还未揭开。 相似文献
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电影《人在囧途》制片方提起的著作权侵权之诉难以成立,因为违背了著作权法上"思想无版权"的原则。但对于电影名称是否构成"知名商品特有名称",却应该具体到个案进行分析,就本案而言,电影名称"人在囧途"应该构成"知名商品特有名称"。同时,依据《反不正当竞争法》第五条第二款以及第九条的规定,《泰囧》制片方确有搭便车之嫌,但综合该法的立法目的以及社会效果,并结合本案具体案情,不正当竞争之诉应该不能成立,对于合理范围内的搭便车行为,法律应该允许。 相似文献
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为什么许多小时候的尖子学生在后来的学习和工作中竟“淡出”优胜行列?相反,为什么许多当初不起眼的学生竟能日后成才? 十余年的跟踪记录,十余年的资料积累,十余年的风雨奔波,杭州市一名小学老师发现一个耐人寻味的现象…… 相似文献
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正《先秦无"法家"?》胡适曾说:"古代本没有什么‘法家’……"胡适所说的古代就是先秦时代。查先秦时代的著作,确实未见与儒家、墨家等相提并论的所谓"法家"的说法。就我们所见的文献而言,最早说到法家作为一个学派的是汉代司马谈的《论六家要旨》:"夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也……" 相似文献
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八卦归八卦,爱国归爱国,但在商业运作的操纵和民族情绪的激荡下,这两者却已经沆瀣一气了春天来了,激情澎湃的人们也更爱国了。这边《南京!南京!》"引燃爱国热情",那边说章子怡"辱华"的声音就更比往常 相似文献
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“这里是文城吗?”,衣衫褴褛的北方男人林福祥抱着襁褓中的女儿,问道.当地人疑惑地摇了摇头:这里是溪镇。林福祥在这里定居,靠着木匠手艺站稳脚跟。十几年过去,他成为当地富户。 相似文献
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崔传刚最近,福布斯发布了新的全球亿万富豪榜,胡润研究院也发布了《疫情两个月后全球企业家财富变化特别报告》。数据显示,疫情发生以来,个人财富在10亿美元以上的富豪减少了20%。杰夫·贝索斯、比尔·盖茨等顶级富豪的资产都出现了百亿美元级别的缩水,巴菲特的损失更是高达465亿美元。 相似文献
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Micha Roi 《SJOT: Scandinavian Journal of the Old Testament》2013,27(2):285-295
ABSTRACTMany biblical stories exhibit an intentional association between “subjective facts” deriving from the narrative and “objective facts” belonging to external historical reality. This article examines stories belonging to the “departure on a journey” pattern which contain references to objective facts which follow a virtually fixed formula and occur at a standard location in the narrative. Both the frequency with which these facts are adduced and their formulaic nature make it difficult to adopt external criteria such as those proposed by either of the two conventional models (aetiological and communication), suggesting rather an inner—literary—link between the two sets of facts. 相似文献