昙石山文化与周邻新后器文化比较研究

一、"昙石山文化"之界定及其文化内涵 "昙石山文化"因20世纪50年代最早发现于闽江下游流域的昙石山遗址而得名.昙石山遗址是闽江下游流域的一处贝丘遗址.自20世纪50年代进行第一次发掘以来,至今已经进行过八次发掘,总揭露面积约达1800平方米①.     

昙石山文化的再研究

昙石山文化,是中国东南滨海地区新石器时代的一类典型文化遗存,以本世纪50年代发现的福建闽侯昙石山遗址而命名.该遗址已先后发掘七次.类似的遗存,先后又在福清东张遗址、闽侯溪头遗址、闽侯庄边山遗址等处得到科学发掘,资料益见丰富.对于昙石山文化的诸多历史问题,学术界曾经进行过不少的探讨和论述,但迄今尚缺乏较全面系统的认识,本文拟进行再研究.     

昙石山文化与周邻新石器文化比较研究

“昙石山化”因20世纪50年代最早发现于闽江下游流域的昙石山遗址而得名。昙石山遗址是闽江下游流域的一处贝丘遗址。自20世纪50年代进行第一次发掘以来,至今已经进行过八次发掘,总揭露面积约达1800平方米。     

昙石山墓葬陶器分期

福建闽侯昙石山自1954年发现以来,前后经过八次考古发掘,除灰坑、陶窑、壕沟外,主要是发掘60余座墓葬,并没有发现居住遗址。因此,严格地说,昙石山是新石器时代晚期至商周的氏族墓地。判断墓葬的年代,主要依据墓葬的叠压关系和随葬陶器的类型分期。本仅就福建省昙石山博物馆内现场保留的墓葬叠压关系区分年代早晚,并对陶器类型进行分期,确定各期的标准器物群,进而分析昙石山化的年代和性质。     

闽侯昙石山遗址2004年考古发掘简报

<正>昙石山遗址自1954年初发现以来,已先后经历八次正式考古发掘[1]。2004年,为配合昙石山遗址保护规划的编制,省文物局决定组成昙石山遗址考古队,对遗址进行全面考古钻探和部分地段试掘,以便全面了解昙石山遗址文化遗存的分布范围和堆积情况,陈子文     

浅析辽西地区史前时代的陶窑

辽西地区迄今已报道的史前时代考古文化中,陶窑的发现仅在内蒙古敖汉旗小河沿乡四棱山遗址有所发现1,共6座陶窑,属于红山文化.其它考古学文化尚未见有陶窑发现的资料报道.2005年夏,吉林大学边疆考古研究中心为配合内蒙古赤峰市三座店水利枢纽工程的建设,在松山区初头朗乡上机房营子遗址进行考古发掘时,揭露了2座红山文化和1座夏家店下层文化陶窑7.这些重要的考古发现,为研究辽西地区新石器至青铜时代考古文化陶窑的形成与发展具有十分重要的意义.     

二里头文化试析

二里头文化自五十年代发现以来,引起了考古学界的极大重视。随着考古工作的进一步开展,大量同类遗址的发现与发掘,对该文化的认识,也就越来越深入了。近年来国内考古学界和史学界展开了关于二里头文化的性质的讨论,论著之众多,争论之热烈,在我国考古学史上亦属空前。它生动地反映了当今我国学术讨论空气之活跃,显示了我国考古工作者摆脱了昔日的单纯器物排队和就资料论资料的消极倾向,而正积极努力地运用新的考古资料去探索重大史学课题。目前在考古学界,对二里头文化性质的认识,存在着很大分歧。有的同志认为它是     

夏家店下层文化渊源刍论

自60年代夏家店下层文化命名以来,考古学界普遍将西起桑干河上游、东至医巫闾山、北达西拉木伦河、南抵拒马河流域的燕山南北广大范围内含有夏家店下层文化因素的遗存指称为夏家店下层文化,并进而展开了有关其源流、特征、分期、类型与族属等一系列课题的探讨。关于夏家店下层文化的渊源目前主要存在3种代表性观点:1.认为夏家让下层文化具有     

文明从昙石山走来

1976年,古学者从昙石山发掘出土的人骨进行了观测和测量,认定四、五千年前生活在闽江口的昙石山人接近于蒙古人种中的南亚类型,同时又具备了澳大利亚尼格罗人种的特征。到了二十世纪最后一、二年,学者们还发现昙石山人的颧骨下有一块骨骼,曾因为它是部分日本人的专有结构,因此被命名为“日本人骨”。这不能不说是考古与人类学上一次重要的发现。     

北首岭下层遗存的复原研究

北首岭下层遗存的复原研究吴耀利宝鸡北首岭遗址是关中平原西部一个重要的新石器时代文化遗址。从１９５８年起先后在这里进行过７次大面积的科学发掘,发现了以仰韶文化为主的大量文化遗迹和遗物。特别是１９７７年开始的第二阶段的发掘,发现了《北首岭》下层遗存①以后...     

大地湾一期文化的经济形态

1978～1984年,原甘肃省文物工作队在大地湾遗址进行了考古发掘。揭露面积13 700多平方米,在该遗址的最下层,发现了早于仰韶文化半坡类型的文化遗存。发掘者称"大地湾一期文化"距今约7300～7800年,与裴李岗、磁山遗址的年代相似。大地湾一期文化的遗迹发现有竖穴式居住址、土坑墓、窑穴等,分布于河岸南侧的台地上,面积为4 000平方米。发现有三座圆形居住址位于东面,出坑墓等分布于西侧,皆为长方形,墓坑都在生土层中。出土陶、石、骨器等遗物90余件。根据发掘材料,大地湾一期的经济已有一定的发展,人类过着稳定的定居生活。 一、农…     

三星堆文化研究

三星堆遗址位于广汉市西约10公里的南兴镇三星村,是一处规模较大的遗址。自1929年发现以来①,经过多次的调查和大规模发掘②,已知其分布面积达12平方公里左右③,这在四川先秦遗址中是绝无仅有的,因而在四1;1先秦考古学文化的研究中占有极其重要的地位。尤其是1986年两个器物坑的发现④,出土了大量的金、铜、玉、石、象牙、骨质器物,在考古学界引起了极大的轰动,吸引了很多学者去研究它。但忽略了对三星堆遗址陶器群的研究,使得近十多年来,学者们对"三星堆文化"与"三星堆遗址"两个完全不同的概念纠缠不清,因而滞误了对三星堆文化…     

关于夏家店上层和下层文化的几个问题

辽宁省赤峰夏家店遗址是解放后发现的一处重要的古文化遗址,1960年进行了发掘。遗址可分为上、下两文化层。发掘者认为上、下两层文化,各有其一定的分布区域,并具备有一定的物质文化特点,因此,曾分别称为夏家店上层文化与夏家店下层文化。它们都是铜器时代的文化。其年代:夏家店下层文化曾被推定为与殷商大体相当,夏家店上层文化曾被推定为大体上相当于西周、春秋,也可能晚到战国时期。其后,有的同志认为夏家店下层文化与红山文化有关,属于农     

试论燕北地区夏家店下层文化的分期——兼谈燕南地区所谓“夏家店下层文化”性质及相关问题

一、前言与中原地区夏商文化同时,我国北方存在着一支古老的青铜时代文化——夏家店下层文化。早在三十年代,就已发现夏家店下层文化的遗物,当时被称为“赤峰第二期文化”。六十年代初,新中国考古工作者曾在赤峰夏家店遗址下层文化遗存中,分辨出具有显著特征的青铜文化,遂命名为“夏家店下层文化”。近年来,随着这类遗址发现和发掘的日多,我们对其文化面貌已有了初步的了解。它不仅分布广泛(北越西喇木伦河,南抵长城一线),延续时间长,并且拥有别具一格的陶器群。随着典型遗址发掘渐多,不但为我们进一步研究它的文化分期提供了有利的条件,同时也使我们清楚地认识到燕山南北的     

鄂城两座晋墓的发掘

一九八三年元月,鄂州市石山农机厂在厂院内基建工程中发现两座砖室墓(编号为石山M_1,石山M_2),当即停止施工并上报有关部门。二月初,省博物馆会同市文化局组织专业人员进行清理发掘,时值春节,又     

河南辉县孙村遗址发掘简报

2006年7～10月,为配合南水北调中线工程建设,郑州大学历史学院考古系对孙村遗址进行了抢救性发掘,发掘面积为2020平方米,发现了较为丰富的先商、殷墟、战国以及王莽时期的文化遗存,共清理出灰坑130个、墓葬8座、灰沟7条、房址1座和水井1眼。该遗址的发掘为研究该地区先商至王莽时期的历史文化提供了新的资料。     

"零口文化"试析

1994年10月至1995年12月,为了配合西(安)潼(关)高速公路建设,陕西省考古研究所对临潼县零口遗址进行了抢救性发掘,发现了被认为“能够填补老官台文化和半坡文化之间空白的最丰富和最具代表性的一种新遗存”,引起了考古学界的关注。之后,有关学者连续发表了《零口文化的发现及其意义》(以下简称《意义》)     

重庆市万州区瓦子坪遗址2004年发掘简报

2004年10—11月,为配合三峡工程建设,山东博物馆考古队对重庆万州区瓦子坪遗址进行了第四次考古发掘,发掘面积2000平方米,发现墓葬11座,除铜钱外出土各类器物268件（套）。11座墓葬中有西汉墓1座、东汉墓7座、六朝墓3座,现选取典型墓葬M11、M7和M2进行详细介绍。M11为西汉土坑墓,形制简单,出土器物以仿铜陶礼器组合为主;M7为典型的东汉晚期墓,出土陶器种类丰富;M2为六朝墓,出土器物主要是青瓷器。这些墓葬的发现与初步研究,为峡江地区汉至六朝时期的文化研究提供了新资料。     

昙石山遗址:福建海洋文化从这里开始——纪念福建昙石山遗址发现六十周年

<正>1954年,福建省闽侯县农民一次偶然的修坝取土工程,使得昙石山遗址露出了神秘的面纱,经过60年的岁月,这个遗址先后进行了10次考古发掘,经历了两次大规模征地和建设,福建省昙石山遗址博物馆的基础设施得到了极大提升。目前,馆区占地面积达到100多亩,馆舍面积6000多平方米,拥有1个固定陈列、1个遗址现场展示区和1个临时展厅,成为福建省一个重要的宣传优秀传统文化基地、爱国主义教育基地和学术科研基地(图一)。     

福建昙石山遗址出土“塔式壶”考辩

在1996年福建昙石山新石器时代遗址第八次考古发掘中,出土了一件形态特殊的陶器,在目前国内考古中尚属首次发现,学界对其的认识也较为模糊。本文通过分析研究认为,该器物可能是我国古代早期初具冥器性质的原始"魂瓶",或由瓮棺演变而来。