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吴吴是南宋初年著名的抗金将领,对南宋历史产生过巨大影响,应当成为宋史研究的重要课题。但是,与同时期的主战派人物张浚、岳飞、韩世忠等人相比,不仅宋代史籍中正面记述吴氏兄弟的材料比较分散,而且后代学者的研究也不成体系,仍有许多重要问题留待深入探讨。为... 相似文献
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上世纪80年代后期江苏常州民间发现的《曲阿培棠岳氏宗谱》很有史价值。这部保存基本完整的宗谱中载有一篇《肇基培棠考》,约千余字,详细地叙述了丹阳岳飞后裔居住之地,“培棠”村名的由来。培棠村今属江苏省丹阳市全州乡。当年乃香草河畔的紫阳渡口。数百年前,抗金名将岳飞之孙、曾担任丹阳(古代丹阳又称曲阿)县令的岳珂与其兄曾在此建“报本祠”,以报答先祖岳飞故交贡宪的抚孤之大恩。世事沧桑, 相似文献
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全日制十年制初中《中国历史》课本第二册中,对岳飞在抗金斗争中的功绩给予了高度的评价,但没有对岳飞加以民族英雄的称号。于是,有同志对此产了许多疑问:岳飞究竟是不是民族英雄?在对学生讲授时能不能讲他是民族英雄?我个人认为,这需要对课本的内容和精神作全面地理解和考虑,以便对学生进行必要的爱国主义教育。首先,课本中没有直接说岳飞是民族英雄,并不等于说岳飞不是民族英雄,或者说不配称为民族英雄的问题。岳飞能不能称为民族英雄,是由当时宋金战争的性质和岳飞在抗金斗争中的功绩与地位决定的。课本中肯定了金对宋进行的是非正义的掠夺战争,而宋朝军民英勇抗击金兵的掠夺和占领则是正义的,符合广大人民的利益。岳飞在抗金中斗争坚决,功绩卓著,最后遭投降派迫害而坚贞不屈,作为一个民族战争中的英雄是毫无愧色的。有同志担心的提出了一个问题,给岳飞以民族英雄称号是否会妨碍我国民族之间的团结,这确实是现实生活中遇到的一个难处理的问题。但是,我 相似文献
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1916年护国运动胜利之后,蔡锷督川。蔡锷上任不过月余就去日本养病,由滇军将领罗佩金暂署四川督军,另由黔军将领戴戡暂署四川省长。罗佩金接掌军权后,与四川本地势力刘存厚为了四川督军一职爆发激烈冲突,并引发了一场大血拼。驻在四川的滇军军帽上镶有一圈红色,军官用红缎,士兵用红布,故而四川老百姓称之为红边边。而川军则一律在军帽四周镶以灰色,老百姓称之为灰边边。红边边滇军进入成都后,以征服者自居,在街头寻衅滋事,各类是非不断,若有川警干预,就对之加以痛打。滇军每日还派出所谓的巡查队,由一名士兵以双手捧令箭先行,另有两名士兵各提一军棍尾随。 相似文献
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秦桧(1090—1155年),字会之,江宁(今江苏省南京市)人.北宋政和五年(1115年)中进士.南宋绍兴时,两任宰相,前后执政十九年.他执政期间、积极迎合和竭力推行宋高宗赵构偏安求和的投降路线,深得高宗宠信.为排除与金人媾和的严重障碍,以“莫须有”罪名杀害了抗金英雄岳飞,世人目之其为中国古代历史上少有的大奸臣.(《宋史·奸臣传》)历代人民对他无不恨之入骨.后人在杭州西湖修建岳坟时并铸其相跪于坟前,任人唾骂,遗臭万年.还辅之对联一副,即:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣.”以表达人们对抗金英雄岳飞的无限怀念,对投降卖国、杀害忠良的千古罪人秦桧的无比痛恨! 相似文献
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在湖南长沙岳麓山东侧的赫石坡上,有一座七十三军抗日阵亡将士公墓,公墓背靠青山,坐西向东,踞坡而建,俯瞰着英雄的长沙古城。墓前山脚下的水潭中,建有纪念南宋抗金英雄岳飞的岳王亭,岳王亭前还有为纪念国民革命军第四路军抗日阵亡将士的忠烈祠。历史上的抗金英雄和抗日战争中的阵亡将士相聚在这青山绿水之间,使赫石坡成为了爱国主义教育的大课堂。公墓底座呈四方形,底座上矗立着长方形墓碑,墓碑正面镌刻着蒋介石先生亲笔题写的正楷碑文:陆军第七十三军抗战阵亡将士公墓。碑文左下方“蒋中正”三字在“文革”中被红卫兵凿去,仅留一“题”字。墓碑两侧分别镌刻“风云长护”、“精神不死”各四字。 相似文献
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岳飞“直抵黄龙府”考郑传斌大凡涉及岳飞抗金斗争的论著,在论及岳飞取得颖昌大捷、进兵朱仙镇直逼开封这段史实时,都会引用"直抵黄龙府,与诸君痛饮耳"①这句话,以表达岳飞要收复失地,灭亡金朝的非凡气魄。但是,岳飞所说的黄龙府究指何处?他要打到这个地方,用意... 相似文献
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