马来西亚华人社团向公民社会转化的实践——以吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂为例的分析

论文以吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂为例，探讨了马来西亚传统华人社团，从纯粹的华人社群组织逐步向公民组织转化的实践及意义。研究发现，20世纪80年代以来，隆雪华堂从公民意识出发，通过组织内部的革新与转型、民权运动、监督政府和积极建言等方式，塑造组织民主透明、自主独立的公共性格，在推动马来西亚民主化的过程中逐渐实现向公民社会组织的演变。作为华人公民社会的基础，在国际形势巨变和国内政局不稳的背景下，当前华人社团在公民社会组织化的过程中还受到内部阶层化、伦理规范和政治角色模糊、族群宗教关系等问题困扰。     

后苏哈托时代的印尼华人新型社团

在20世纪末印尼如火如荼的民族民主运动中,随着苏哈托政权的终结和印尼各部族对于民主政治的诉求以及党禁的被迫解除,印尼华人不仅获得建立政党的权利,而且各类社团雨后春笋般地涌现,还出现了一批新型社团。经实地考察发现,此类社团,具有宗旨的印尼政治性、成员的多元综合性、组织的跨越地域性、活动的社会宣示性、心态的全民开放性等有别于传统社团的属性,而且出现明显的印尼化、高学历化、学术化和年轻化的发展趋势。经比较研究认为,此类社团是印尼华人审时度势、因势利导的必然产物,在当今的华人社会与印尼国家重建中必将发挥重要作用。     

加强学生社团建设 促进学生政治参与

本文研究的视角选取的是青年社会政治参与,把学生社团作为青年团体的一种类型,从青年的参与意识、社会政治诉求的角度研究学生社团的发展。本文认为随着校园文化的进一步开放以及学生自我意识和参与意识的提高,学生社会参与和政治参与的热情高涨,学生社团作为这样一个为学生实现参与目标的渠道应运而生,而学生社团的发展进而又促进了学生的社会政治参与。     

晚清广州的社团及其近代变迁

晚清广州的社团及其近代变迁贺跃夫近年来,晚清都市中的社会团体及其在近代社会变迁中的作用,日益受到学术界的关注。中国大陆研究晚清资本主义及资产阶级产生的学者,多将城市绅商社团视为中国早期资产阶级在政治上成长发展的标志①;而西方以“公民社会”理论来探讨中...     

第三部门视角下的高等学校学生社团建设

高等学校学生社团具有第三部门的根本属性。公民社会的兴起和高等学校自身改革及发展,使得运用第三部门理论来指导高校社团建设与发展具有很大的必要性。高校需要在体制完善、平台拓展和优势发挥等方面来巩固高校学生社团的第三部门的属性,更好的发挥其第三部门的作用。     

浅析高校社团文化的思想政治教育功能

高校学生的思想政治教育工作是学生管理工作中的热点问题,随着高等教育的发展和学生的扩招,高校的思想政治教育工作必须加强和改进。高校的学生社团发展迅速,社团源自学生,其自身的特点容易受到大学生的认可和接受,其本身也具有思想政治教育的功能,因此,学生社团在大学生的思想政治教育工作中发挥着不可或缺的作用。建设高校社团文化,有利于开辟高校思想政治教育工作的新途径、新方法,本来就是在此基础上,对高校社团文化的内涵、现状及其思想政治教育的功能做一简单的探讨,以此对加强高校的思想政治教育工作提供一点参考。     

试析马来西亚独立后华人社团与华人文化发展的关系

华人社团是华人文化的重要载体、重要继承者、发扬光大者。和许多国家、地区一样,在马来西亚,华人社团在早期华人文化的延续和发展中一直起着非常重要的作用。马来西亚独立后,面对政府政策对马来民族的偏袒,华人社团积极采取各种措施,通过各种途径和方式,维护华人文化的发展权益,保护并发展华人文化。本文试图分析马来西亚独立后,当地华人社团对华人文化发展的重要作用和意义。     

公民参与建设服务型政府的路径分析

服务型政府的建设是中国政府行政改革的目标之一。作为一个“公民本位型”的民主政府,其服务基调的奠定为公民参与建设服务型政府提供了理论支撑:公民参与是构建服务型政府的前提和基础。由于我国处于建设服务型政府的探究阶段,普遍存在对公民参与作用的理解不足、缺乏公民参与意识,政府不够重视等一系列问题,本文试图以哈尔滨、广州、南京为案例,分别介绍了各地公民参与的主要形式,并剖析其中存在的问题,并分别从经济、政治、文化等方面寻找在服务型政府建设中优化公民参与的路径。     

华侨华人社团的“拟村落化”现象——荷兰华侨华人社团案例调查和研究

通过对荷兰华侨华人生活的实地调查和研究,分析了华人社团的类型、功能、运作方式及其在社会融合中的作用。认为华侨华人社团在华人世界中扮演着一个关键性的角色——拟村落化,提供了一个非常重要的社会生活和活动空间。他们凭借着原有的历史经验和记忆,将社团当作村落来经营和管理,在社团内进行博弈和地位实现,在一定程度上缓解了他们在移入国的边缘化感受,缓解了因失落而对主流社会的抱怨,这在一定程度上降低了华侨华人与主流社会的对抗。由此可见,荷兰的华侨华人社团不同于专业化的行业组织或政党组织,有着多样的、综合性的社会属性,是一个村落式的我群社会。     

澳葡政府时期的社团与澳门社会保障

由于历史原因,澳门长期处于华葡分治的状态。在鸦片战争后,澳门华人远离中国政府的管治,而在殖民政权下得不到重视。当地华人通过成立各类社团来对身处殖民统治的华人族群进行社会救助与社会事务管理,经由社团这一组织来弥补澳葡政府对华人社会所缺失的社会保障部分,这在中国近现代史中也是少有的。本文通过对澳葡政府治下的社团组织活动进行研究,探讨在澳葡政府管治时期的华人社会如何在社团的协助下进行自力救济,及与政府之间的关系等。     

浅析我国政府绩效评估中的公民参与意识

公民参与绩效评估是公民政治参与的一个重要方面,是公民享有的基本权利。也是民主政治的一个标志。目前公民参与绩效评估还存在诸多问题,本文从公民自身因素和政府方面的因素入手分析存在的问题,并提出公民有效参与绩效评估的建议。     

二战后马来西亚华人社团的政治参与

二战后,英国殖民政府和马来亚政府在政治、经济、文化、教育等领域采取种种政策措施,对华人社会加强了统治。这些政策措施并不都有利于华人社会,许多政策措施对华人既不公正,也不公平,更不合理。为此,马来西亚华人社会积极行动起来,通过各种合理、合法的方式和途径,争取、维护自身的合法权益。作为华人社会的一支重要力量,马来西亚华人社团逐     

二级社团联合会之探索

学生社团联合会的成立对高校学生社团组织的发展一度起到过积极的作用。但是,通过分析高校学生社团现状,我们不难看出,高校学生社团的可持续发展在社团内部建设、社联外部管理、社团与社联关系等实际运作中仍然存在一系列的新旧问题。在此基础上,本文提出了成立二级社团联合会(以下简称"二级社联")的对策,并对二级社联从转变职能、完善社团竞争机制等方面所能够产生的积极作用进行了合理展望,试图通过对机构设置改良的有益探索,来实现高校学生社团的可持续发展。     

试析马来西亚华人社会与祖籍国关系的演变——以马来西亚华人社团为例

从早期到20世纪50年代中期,马来亚华侨社团与中国之间是联系密切的侨民社团与祖国之间的关系。此后,由于马来亚华侨社会发生了本质性转变,当地华人社团与中国的关系转变为外国公民社团与祖籍国之间的关系。期间,由于种种因素,双方的关系经历了曲折发展。中马建交,特别是20世纪80年代后,马来西亚华人社团与中国的联系日益密切起来,双方的关系进入良性发展轨道。本文概述各个历史时期马来西亚华人社团与中国关系的发展演变,探讨两者关系发生变化的原因以及影响。作者认为,马来西亚华人社团与中国的良好关系对华人社会和中国而言都是积极的因素,双方日益密切的联系,加强了当地华人社会与中国,乃至马来西亚与中国之间的良好关系。     

印尼华人穆斯林社团初探

论文梳理了印尼华人穆斯林社团的发展脉络;阐述了印尼华人穆斯林社团在反对种族歧视活动和社会慈善活动以及中印尼之间的宗教文化交流中的作用。认为印尼华人穆斯林社团在印尼1998年以来的民主改革新形势下有了新的发展。其利用自身的优势,积极开展各种社会慈善活动,反对种族歧视,塑造华人穆斯林特有的文化认同,在中印尼宗教文化交流中发挥了窗口和示范作用,成为沟通华人社会与当地穆斯林社会、构筑多元和谐印尼社会的重要力量。     

从科学发展观的视角看公民的政治参与

公民政治参与是民主政治建设的重要内容,是民主行政的表现形式,是维护社会稳定、构建社会主义和谐社会的必然选择。因此,学习贯彻科学发展观,要在完善现有的公民政治参与渠道的同时,积极拓宽新的公民政治参与渠道。     

政治参与对社会主义民主政治建设的影响

公民的政治参与是指公民自愿地通过各种合法方式参与公共事务的决策和管理的行为,体现了现代社会政治民主化的必然要求。人民群众是政治参与的主体,政治参与的途径是具体参加政治运作过程。增强公民合理有序的政治参与,是加强基层民主建设、强化基层基础工作的重要内容,基层民主建设是社会主义民主最根本的实践。     

21世纪初欧洲华人社团发展新趋势

论文探讨了进入21世纪以来,欧洲华人社团呈现出的三个并行不悖的双向发展趋势:地缘性社团以原居地或住在地为基础双向延伸、业缘性社团结构类别与社会影响力双向拓展以及政治类社团宗旨的双向分化。提出了进一步深思的问题,一是华人社会的组织化构建渠道多元化。多元化路径寻求有效的社会粘合剂,是当今海外华人社团发展的普遍趋势,也与当今国际社会多元组织架构发展的大趋势相互吻合。二是华人群体的体制化诉求意识显性化,包括政党路径、利益集团抗争、法律维权、街头游行示威等。三是华人群体的族群性联合依然主流化。仍然以"同为中国人"的纵向族群性联合为号召,其所显现的依然是华人移民族群潜意识中根深蒂固的自成一体的共性,真正与当地其他各民族人士结为命运共同体,进入超越族群边界的组织化建构,还只停留于个体化的呼吁和努力之中。     

思政教师渗透学生社团发挥“正能量”途径探讨

学生社团所倡导的核心理念就是给大学生业余文化生活增添无尽风采的同时,为学生提供自我提升、自我约束的舞台。而作为思想政治教育重要的实现载体,学生社团对于思想政治教育的深化发展起到了重大的积极作用。本文尝试从本人多年从事思想政治教育的经验入手,深入探讨思政教师渗透学生社团发挥"正能量"的途径。     

从雅典妇女地位看其民主政治局限性

有关古希腊雅典奴隶主民主政治议论颇多。笔者试图从妇女社会地位的角度揭示这一民主的局限性。古代雅典“妇女占居全邦人口的半数”,了解她们的政治地位、社会处境,可使我们更深刻认识这种民主政治的局限性,认识到这种民主从根本上无广泛性可言。伯利克里时代为雅典民主政治的“黄金时代”。然而,恰在此时,妇女的政治地位、社会地位低落到了极点。城邦公民充分享受的诸多政治权利——参加公民大会、担任公职等,均与妇女绝缘,不论出身如何,没有资格享有与男人等同的民主权利。民主政治成为极少数男性公民独占的特权,男性公民可为所欲为是这种民主的重要特征之一。人口中的“半边天”——为数众多的女性倍受歧视,发达一时的民主政治实质上是建立在父权制和大男子主义的基础之上的。