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春秋时期的争霸战争,尤以晋楚之间的争斗最为激烈.两强互相缠斗,而且旷日持久,几乎贯穿了整个春秋乱世.晋楚之间发生的大规模战役有3次,分别是公元前632年的城濮之战、公元前597年的邲之战,以及公元前575年的鄢陵之战. 相似文献
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“彩陶之路”与早期中西文化交流 总被引:2,自引:0,他引:2
“彩陶之路”是以彩陶为代表的早期中国文化以陕甘地区为根基自东向西拓展传播之路,也包括顺此通道西方文化的反向渗透.“彩陶之路”从公元前4千纪一直延续至前1千纪,其中又以大约公元前3500年、公元前3000年、公元前2200年和公元前1300年四波彩陶文化的西渐最为明显.具体路线虽有许多,但大致可概括为以青藏高原为界的北道和南道.“彩陶之路”是早期中西文化交流的首要通道,是“丝绸之路”的前身,对中西方文明的形成和发展都产生过重要影响. 相似文献
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14C年代框架与三代考古学文化分期--夏商周断代工程课题研究札记 总被引:2,自引:2,他引:0
夏商周断代工程采用系列样品进行14C年代测定,得出了夏商西周的年代框架,与考古遗址相对应,解决了三代考古学的分期.登封王城岗古城约为公元前2070年,即夏的起始年代.偃师商城始建于公元前1600年,郑州商城始建于公元前1580年,前者早于后者,偃师商城遂成为夏商分界的界标.就作为都城而言,郑州商城开始作为王都的时间比起偃师商城开始作为王都的时间要晚得更多. 相似文献
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在《孟子》一书中,大量引用了《诗经》中的诗句。在文中笔者将这些诗句以君臣对答式、师生对答式、自述理想王国这三个方面进行分类,阐述孟子的诗学观念和社会观念。 相似文献
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赵宝沟文化与周围考古学文化的关系 总被引:1,自引:0,他引:1
赵宝沟文化分布在西起大兴安岭,东到医巫山和渤海西岸,北起西拉木伦河流域,南抵滦河流域.年代在公元前5500-公元前4500年①. 相似文献
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<正>公元前460年,"第一次伯罗奔尼撒战争"打响。公元前446年秋斯巴达(Sparta)军进入麦加拉(Megara),继而进入阿提卡(Attica)。雅典政治领袖伯里克利(Pericles)在敌强大兵力的压力下采用贿赂的手段使之退兵。公元前446年-前445年冬,双方谈判并缔结了一个协议。修昔底德在文本1. 23. 4处最早提到了此协议,他说. 此协议亦出现在修昔底德文本下列章节中:1. 87. 6; 1. 115. 1; 2. 2. 1 相似文献
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中国的早期铜器与青铜器的起源 总被引:10,自引:0,他引:10
中国公元前16世纪以前的早期铜器已在50多个地点发现500多件,主要分布在四个地区,其年代最早为公元前4500年。早期铜器的发展,经历了公元前4500~前2500年尝试冶炼各种原始铜合金的发生期,公元前2500~前2000年以红铜为主的发展期和公元前2000~前1600年以青铜为主的成熟期。中国古代青铜器分别起源于西北地区和中原地区,青铜时代开始于公元前2000年前后。 相似文献
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李爱国 《古籍整理研究学刊》2021,(4):34-40
唐陆善经为《孟子》作注,丁公著、张镒为之作音,北宋孙奭兼采三家之说成《孟子音义》二卷,今所见《孟子音义》有单行本和音义注疏合刻本两种.常见的十个单行本均来源于清人影抄明人所藏宋本,它们之间版本关系密切,值得梳理.另搜辑阮元、缪荃孙、王振声、黄焯等所校《孟子音义》文献信息,以备查考. 相似文献
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青铜短剑是一种近身防卫用或猎杀野兽用的武器,公元前2500年左右青铜短剑在伊朗和印度已经出现,公元前2000年前后青铜短剑从近东经高加索流传到东欧并开始传播到草原地带.早期的短剑柄部又细又窄,需要另外加上木柄或骨柄使用,在美索不达米亚发现的公元前17世纪的短剑柄与刃部开始连铸①. 相似文献
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一大汶口文化是我国东方地区的一支史前时代考古学文化,它主要分布在山东和苏、皖北部及河南的颍水中、上游和伊、洛下游地区。学者已将山东及苏、皖北部的大汶口文化遗存划分为早、中、晚三个发展时期,其早期,约为公元前四千五百年至公元前三千五百年;中期约为公元前三千五百年至公元前二千八百年;晚期约为公元前二千八百年至公元前二千四百年。又将上述大汶口文化分作大汶口、大墩子、三里河、尚庄四个地方类型。其中以泰安大汶口遗址为代 相似文献
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北京图书馆最近入藏了一部元刊珍本《尹文子》。该书系孙孟晋先生所捐献。《尹文子》一书是东周末年辩士尹文的学说著作。关于尹文的事迹已难详考。根据本书正文及《庄子》、《汉书·艺文志》、《吕氏春秋》、《说苑》等书的不同记载,可以推断他曾经进见过齐宣王(公元前319—301年)和齐湣王(公元前300—284年),以阐述他的名法治世之道。 相似文献
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晋侯的世系及其对中国古代纪年的意义 总被引:4,自引:0,他引:4
山西天马—曲村晋侯墓地的晋侯苏编钟问世以后 ,铭文的历法问题引起中国及海外学术界的兴趣。本文提出两种新的观点 :( 1)铭文所载“三十三年”年代必指宣王在位年 ,即公元前 795年 ,可是所载四个月份、月象和干支具备的历法记载却与此年不合 ,而合乎次年公元前 794年。本文提出两个解释以说明这一点。 ( 2 )“晋侯苏”即晋献侯无疑 ,可是《史记·晋世家》以其在位年为公元前 82 2—公元前 812年 ,与公元前 795或公元前 794年不合。因为在《史记》所载晋侯的世系里 ,献侯的儿子为穆侯、穆侯的孙子为昭侯 ,与周礼昭穆制度相矛盾 ,所以本文推测献侯和穆侯的世系被颠倒 ,献侯实际在位年是宣王三十三年到四十三年 (公元前 795—公元前 785年 )。如此不仅与晋侯苏编钟铭文所载历法记载全合 ,并且也可以说明一系列中国古代年代上的问题。 相似文献