被神化的刘伯温

民间传说刘伯温"前知五百年,后知五百年",刘伯温何以被神化了呢?本文向你道来。如西汉开国名臣张子房和蜀汉丞相诸葛亮一样,大明王朝的开国功臣刘伯温,也是个被神化了的人物。民间传说刘伯温"前知五百年、后知五百年",他应答朱元璋的"烧饼歌",     

朱元璋三招逼死刘伯温

明王朝建立前,刘伯温还是块宝,待到朱元璋屁股坐稳后,就转眼间成了田间地头的蒺藜草。可是,刘伯温功劳太大,本领太高,分量太重,无法一锄头将他铲除。不然,您“老先生”、“吾子房也”恭恭敬敬地刚刚喊过没几天。突然就翻脸不认人那不是太流氓了吗？于是,朱元璋专门为其量身订做了温水煮青蛙策略。     

李公麟故里考

宋代著名画家李公麟,关于他的籍贯问题至今尚有疑义。《宋史》说他是舒州人;《宣和画谱》和《东都事略》（南宋王著）说他是舒城人;新版《辞海》《辞源》以及《大不列颠百科全书》又有舒州舒城人这一提法。为此笔者查阅了有关史料,拜访了一些方志学家并进行了实地考...     

庄周故里新探

庄周是我国战国时期的著名思想家。在庄周故里的研究中,形成了河南商丘、安徽蒙城和山东冠县三种基本观点。为正本清源,本文从庄周故里与蒙、漆园、濮水、庄子观和庄子钓台的关系进行了探讨。     

东方朔故里小考

平原厌次归属地问题,长期争论不休。一说平原厌次为今山东陵县神头镇,一说平原厌次为今山东惠民县。连大型辞书《辞海》也莫衷一是。根据历史文献记载及最新考古文物发现,可以断定东方朔故里在今山东陵县神头镇。     

沈约故里史迹考

对沈约故里的考证,现归纳起来主要有以林家骊先生的德清县西部东沈说、陈桥驿先生的德清城关以东说为代表,其他还有余杭博陆、德清八都、东衡等多种说法。造成这种众说纷纭的原因是上述研究多数以对文献史料的研究为基础。2001年浙江省开展第三次历史文化遗产普查,笔者充分利用了上述专家对史料研究的成果,结合田野调查中有关沈约故里史迹的发现,用史料与史迹互证的方法对沈约故里的地点重新进行了考辨。以皇觉寺遗址及实物证明遗址所在就是沈戎故居舍宅为寺的古怀德寺原址,从而确定了沈约《自序》中余不乡的地望,并推定余福里是乡改里名后的孑遗。推定《自序》中博陆里改名怀德里是里以寺名。最后以祭祀沈约的吴兴庙遗址,纪念“竞陵八友”之一萧衍的萧公桥等史迹,确认今德清县武康镇龙胜村坞里、姚坞里,就是沈约《自序》中的故里“余乌村”。     

吴鞠通故里调查

吴鞠通（1758～1836）,名瑭,字配珩,号鞠通,是我国历史上中医界的“四大宗师”之一。著有《温病条辨》、《医医病书》等中医书籍,为我国温病学科的形成奠定了雄厚的基础。 吴鞠通19岁那年,其父吴守让患病,因无良医诊治而亡。父亲死后,他发愤“父病不知医．尚复何颜立天地间。”于是购买医书苦读七年,后为开阔眼界．毅然离乡到京师一带游学。     

文君故里天台山

沿成邛高速西行,一路田园风光。山野之间或有一两栋小屋罗布其中,细雨霏霏,炊烟袅袅,宁静而安详。 我们下高速公路,经过邛崃城,沿乡间公路盘桓了一阵,终于驱车上了天台山。     

徽商故里行—— 砌头劫后余生的徽商故里

电视连续剧《红顶商人胡雪岩》的热播,再次把徽商的传奇炒得沸沸扬扬,人们对于徽商故里的徽州越加感觉不可思议,在这块虽是山清水秀却步履艰难的土地上,能够崛起中国明清时期商界枭雄,除了羡慕之外更多就是揣测。[编者按]     

小平故里

一、广安好美!出了成都平原,一路向东,路两边是典型的丘陵地带,无尽的小山如同逶迤的绿色波浪。行车3个小时,驶上一座宽阔的大桥,司机告诉我,那奔腾而来的就是嘉陵江,很快就可以到达广安了。这一次,我应邀前往广安市出席四川＂新农通＂三农信息服务平台广安站开通仪式,感到非常荣幸,因为那是小平故里。     

玄奘故里

出洛阳东行,沿207国道,车行约一小时,就到了玄奘故里旅游区。玄奘于隋文帝仁寿二年（602）出生于偃师县的陈河村。陈河村坐落于景山之阳、休水之滨,依山傍水,风景十分优美。这里有凤凰谷、晾经台、马蹄泉、唐僧寺、玄奘墓地等和玄奘有关的文物圣迹．流传着许多关于玄奘的传说故事。     

关公故里关公信仰的地方性阐释

山西运城作为关公故里,是关公出生和青少年成长之地,是关公信仰的发源地和集散地。现存解州关帝祖庙、常平关帝祖祠等信仰空间,关公仪式展演、关公传说,都具有鲜明的地方特色,同时关公与各个不同阶层的民众生活相系联,彰显了关公故里关公信仰的旺盛生命力。     

文翁故里颂文翁

文翁（公元前156-公元前101年）,名党,字仲翁,庐江郡舒县（今安徽省庐江县西南）人。汉景帝末年为蜀郡守,兴教育、举贤能、修水利,政绩卓著。（《庐江县志》）。     

花木兰故里到底在哪里

本文通过梳理方志等历史文献,认为花木兰故里黄陂说的证据来源早并且多样化,较具可靠性;同时通过对河南虞城说关键证据的辩驳,认为虞城不可能是木兰故里。     

彭祖故里话彭祖

徐州铜山一带是彭祖的受封之地,是彭祖的受姓之地,也是彭祖文化的发祥之地。 彭祖其人 远古时期,这里山青水秀,风光旖旎,土地肥沃,资源富饶。一支东夷族部落,在这里采集、渔猎、放牧、农耕,繁衍生息,     

王仁裕故里辨析

读潘守正先生的新著《天水史地考辩记》,其中一篇题为《王仁裕为天水人》,颇为笔者关注。文中日：“由于争名人的缘故,礼县以归葬地为由,近年在记述王仁裕的籍贯时．置至今仍存的神道碑和墓志铭所载‘天水人也’于不顾,妄称为‘出生于长道县（今礼县石桥乡）’,岂不谬哉!而天水人附和墓葬地之说,把王仁裕从天水推出去,岂不怪哉!”     

名人故里开发 不要去做“文化”暴发户

耗资巨大的河南汝南"梁祝故里"如今一片荒凉,热热闹闹的山西娄烦"孙大圣故里"折腾了两年只建成了一座接待中心。有记者调查发现,在不少地方,曾经争得面红耳赤的"名人故里",建设过程却是虎头蛇尾。在地方政府无限追求经济效益的刺激下,历史遗违和名人故里,甚至是根本没有归属意义的神话传说,一大批文化元素被一种完全以经济效益     

博爱唐村李岩故里调查

通过对李氏家族世系、坟茔、李岩故居以及其他文献的调查可知,明末农民起义军将领李岩既不是河南杞县人,也不是"乌有先生",其籍贯、故里应为今河南省博爱县唐村。     

去浙江临海，看江南长城

一提长城,人们会立刻想到象征中国、闻名于世的万里长城。没想到,山清水秀的浙江临海竟然也有长城,而且连文物专家、中国长城学会会长罗哲文也誊之为“江南八达岭”。趁十月末至冬月初举行中国江南长城节之际,我飞赴临海,一睹了“江南长城”的风采!