正确认识和对待马克思主义——改革开放的基本经验

正确认识马克思主义,应准确把握马克思主义的本质规定性,明确其科学内涵,领会马克思主义的真精神。正确对待马克思主义,要坚持马克思主义的科学体系,反对歪曲马克思主义,明确马克思主义的层次性,在实践中不断丰富和发展马克思主义,推动马克思主义中国化,把改革开放的伟大事业不断推向前进。     

生态马克思主义是当代马克思主义哲学发展的新形态——兼论生态马克思主义与西方马克思主义之间关系的三种主张

在生态马克思主义与西方马克思主义的关系上,存在三种不同的观点：生态马克思主义是一种“后现代马克思主义”;生态马克思主义是西方马克思主义的一个分支;生态马克思主义是当代一种新的马克思主义哲学形态。笔者认为,从地域性、理论主题和世代性三个方面来理解,生态马克思主义是一定程度上继承了西方马克思主义传统的一种当代马克思主义哲学发展的新的理论形态,即或是仅就“世代性”脉络来考察,生态马克思主义仍然是当代发展的一种新的马克思主义哲学形态。     

关于马克思主义大众化实现路径的思考

马克思主义大众化,就是把马克思基本原理具体化、通俗化,使广大人民群众便于接受,并用以指导实践。实践是马克思主义最重要的品格,是实现马克思主义大众化的力量之源,马克思主义大众化只有通过实践才能实现。民族化是实现马克思主义大众化的基本形式,坚持马克思主义大众化,就必须使马克思主义具有鲜明的中国元素,反映中华民族文化的独特风采和优秀成果,这是实现马克思主义中国化的基本形式。与时俱进是实现马克思主义大众化的内在要求,实现马克思主义大众化,必须在巩固和加强马克思主义指导地位的同时,坚持解放思想、实事求是的思想路线,坚持与时俱进、开拓创新的科学精神,在实践中不断丰富和发展马克思主义。     

李大钊与马克思主义中国化

1917年俄国十月革命,揭开了马克思主义在中国传播的序幕。马克思主义被介绍到中国后,必然经过一个与中国革命实际及中国文化传统结合的过程,即马克思主义中国化的过程。作为中国马克思主义的先驱李大钊,在接受马克思主义时,便开始了对马克思主义中国化的尝试,初步确立了马克思主义中国化的基本原则,塑造了中国化的马克思主义的基本特征。本文主要从李大钊对马克思主义中国化重要性的认识、对马克思主义理论的阐释和“改造”、对马克思主义在实践中的运用和发展诸方面,评价他在马克思主义中国化的早期阶段(1917—1927)独特的贡献。粗谬之处,恳望学界同仁指正。     

当代马克思主义研究方法综述

本文分别分析了当代中国马克思主义的主要研究方法和西方马克思主义的主要研究方法,试图从中找出处理中国马克思主义研究与西方马克思主义研究之间关系的办法。进而实现马克思主义研究的国际性与本土化的统一。一方面,借鉴西方马克思主义研究方法,完善中国马克思主义的研究;另一方面,将中国马克思主义研究的方法推向世界。此外,要不断吸收人类文明中的优秀成果,吸收哲学、政治学、经济学、社会学等学科研究方法,丰富和完善当代中国马克思主义研究。     

关于马克思主义发展史中若干问题的思考

本文从学科的马克思主义发展史与作为整体的马克思主义发展史以及从凸显"史"的马克思主义发展史与凸显"发展的"马克思主义发展史等多个角度来认知马克思主义发展史,从而把握具体的、历史的、思维中的马克思主义发展史,进而树立科学理性的马克思主义信仰。     

马克思主义民主法制思想的中国化——简论邓小平的法制思想

马克思主义民主法制思想中国化是马克思主义中国化的重要组成部分。邓小平的民主法制思想是马克思主义民主法制思想中国化的重要成果,也是对马克思主义法学理论的发展和创新。邓小平的法制思想始终立足中国国情,坚持以发展中的马克思主义为指导,理论与实践相结合,推进了马克思主义法学的中国化。     

评“分析马克思主义”及其《新论》

分析马克思主义是马克思主义在当代西方资本主义社会的一种新的发展形式,是西方分析哲学、经验主义的社会科学以及新古典经济学的方法运用于马克思主义理论研究的产物。与传统西方马克思主义相比,这种新的现象有着自身的特点;《分析马克思主义新论》是分析马克思主义者的最新力作,既体现了对马克思主义的一种发展,同时也存在着某些问题和不足。对于这种新现象及《分析马克思主义新论》一书中存在的理论问题的剖析,有利于我们把握当代马克思主义发展的正确方向,坚定马克思主义的科学立场。     

对马克思主义大众化的几点认识

党的十七大报告中提出推动马克思主义中国大众化这一伟大工程。什么是马克思主义大众化?马克思主义大众化与马克思主义中国化的关系以及如何推动马克思主义大众化?这是我们马克思主义理论研究的一项新的历史任务和课题,笔者在这里谈几点认识。     

论李大钊对待马克思主义的态度

李大钊作为早期的马克思主义者,在对待马克思主义的态度上具有独到的见解和做法。李大钊把马克思主义作为改造中国社会的工具,初步提出了马克思主义与中国实际相结合的原则;他对其他进步思想采取宽容态度,在各种思想平流并进中扩大马克思主义的影响;他从劳工利益出发阐释马克思主义的科学性,用马克思主义论证劳工运动的合理性;他坚持在人民大众中宣传马克思主义,把马克思主义与人民群众的实践结合起来。     

马克思主义中国化的科学内涵及历史进程

中国共产党从成立一开始,就是一个以马克思列宁主义为指导思想的党,就提出和实现着马克思主义中国化。实现马克思主义中国化,必须把马克思主义基本原理与中国实际相结合,创造性地解决中国的实际问题。本文从马克思主义中国化的必然性、马克思主义中国化的科学内涵及实现途径、马克思主义中国化的历史进程和重要意义、马克思主义中国化的最新理论成果等几个方面阐述了马克思主义中国化研究中值得关注的几个问题。     

中国马克思主义史学论析

<正>20世纪的中国史学,通常被划分为传统史学、近代史学和马克思主义史学三大流派,而马克思主义史学从孕育、形成到发展、转型,深刻地影响着中国史学的进程。研究中国马克思主义史学发展史,对于深入地探讨20世纪的中国史学,深切地认识和理解中国马克思主义或马克思主义中国化,都具有重要的学术意义。一、中国马克思主义史学概说中国马克思主义史学是以马克思主义为理论指导的中国史学,或者说是马克思主义在中国史学     

论马克思主义与中国传统文化相融合

随着马克思主义中国化进程的推进,马克思主义与中国传统文化的趋势呈现常态化。马克思主义与中国传统文化的结合,是马克思主义在中国传播的必然选择,也是马克思主义更广泛更深入的被中国人接受的必要条件。     

西方马克思主义史学的新动向

牛津大学出版社2007年出版的《面向21世纪的马克思主义史学》和《罗德尼·希尔顿的中世纪:历史主题的探讨》两本著作,从多个领域和角度回顾马克思主义史学的历史及现状,总结了马克思主义史学的经验和教训,并对前景进行了展望。西方马克思主义史学家和一些非马克思主义史学家,立足新形势、新角度,深入探讨了马克思主义史学与目的论、马克思主义史学与欧洲中世纪社会经济史研究以及马克思主义史学与非马克思主义史学的关系等问题,显示出当代西方马克思主义史学发展中的一些值得关注的新动向。对这些新动向我们进行了介绍,尽管在一些理论问题上,我们的认识与其并不相同。     

马克思主义的批判性--苏东剧变后西方马克思主义及左派在这一问题上的论述

马克思主义的批判性,是苏东剧变后西方马克思主义及左派用以捍卫和重构马克思主义的核心内容。德里达等人认为,马克思主义的批判性正是它在当代社会的价值所在．是苏东剧变后马克思主义继续存在的合理性所在。     

恩格斯对马克思主义的科学理解探析

恩格斯作为马克思主义的创立者之一,对马克思主义的科学理解主要体现在三个方面,即马克思主义是"完整的科学的世界观"、马克思主义"不是教义,而是方法"、马克思主义是"发展着的理论"。     

改革开放与马克思主义中国化

本文围绕着改革开放与马克思主义中国化,从改革开放是马克思主义中国化的政策抉择、赋予马克思主义以新的生命力和活力、解决了马克思主义中国化的重大理论和现实难题以及开拓了马克思主义中国化的新境界等五个方面,论述了改革开放与马克思主义中国化的关系。     

坚持以唯物史观指导史学研究——中国社会科学院第三届“唯物史观与马克思主义史学理论论坛”综述

正2017年9月13—14日,中国社会科学院第三届"唯物史观与马克思主义史学理论论坛"在京召开,来自全国各地高校、科研院所的近百名专家学者出席会议,围绕马克思主义中国化、唯物史观、马克思主义史家与史学、历史虚无主义批判等问题展开了热烈的讨论。一、马克思主义理论及其中国化研究马克思主义理论及其中国化,是学界颇为关注的话题。与会者围绕马克思主义理论、各阶段马克思主义中国化的表现展开了讨论。     

从理论发展规律看改革开放的理论贡献

改革开放为马克思主义中国化、时代化、大众化做出了重大贡献。马克思主义为改革开放顺利推进提供了科学理论指南。改革开放的伟大成功雄辩地证明了马克思主义理论的实践伟力,宣告了抹黑马克思主义的各种论调的彻底失败,展现了马克思主义理论的时代活力,铸就了马克思主义继续中国化的实践源泉和强大动力,为推进理论创新提供了丰厚的时代课题,创造性孕育了鲜活的当代中国马克思主义。当代中国马克思主义必将在继续指导改革开放伟大实践中不断得到发展和完善,必将书写中国特色社会主义理论创新和发展的新辉煌。     

试论马克思主义大众化的基本规律

马克思主义大众化是一项长期复杂的系统工程,科学有效地推进马克思主义大众化,必须准确把握马克思主义大众化的基本规律,才能增强马克思主义大众化的实效性。