檀木的作用

<正>目前世界上仅存有沈檀、檀香、绿檀、紫檀、黑檀、红檀等,而且数量极其有限。因其质地紧密坚硬、色彩绚丽多变、香气芬芳永恒,自古有百毒不侵,能避邪治病之说法,所以人们常常把它作为吉祥物,以保平安吉祥。基于人们回归自然心态和追求绿色产品,喜爱收藏珍贵豪华产品的强烈愿望,令用檀木制作的精美雕品之风在近年内盛行。以檀木为主的木系列手表,木质坚硬和纹理美丽高贵,手感滑润细腻,     

法隆寺九面观音像

<正>日本奈良县法隆寺所藏。像高37.6厘米,用白檀木雕刻而成。奈良时代的747年(天平19年)编撰的《法隆寺伽蓝缘起并流记资财帐》记载:"檀像一具,养老三年(719年)自大唐请来"。此像头顶有2菩萨面、2笑面、2愤怒面、1大笑面、1如来面,此8面相与本体面部共同表现了九面观音的面相。     

檀木的作用

<正>目前世界上仅存有沈檀、檀香、绿檀、紫檀、黑檀、红檀等,而且数量极其有限。因其质地紧密坚硬、色彩绚丽多变、香气芬芳永恒,自古有百毒不侵,能避邪治病之说法,所以人们常常把它作为吉祥物,以保平安吉祥。基于人们回归自然心态和追求绿色产品,喜爱收藏珍贵豪华产品的强烈愿望,令用檀木制作的精美雕品之风在近年内威行。以檀木为主的木系列手表,木质坚硬,纹理美丽高贵,手感滑润细腻,香气幽雅、雕刻生动逼真,是不可多得的艺术珍藏品。     

贾思兴造弥勒像龛与荥阳大海寺的创建

<正>贾思兴造弥勒像龛,又称"贾思兴百八十五人等造弥勒像龛"、"北魏弥勒造像龛"、"道晗造像碑"等,1976年3月河南荥阳大海寺遗址出土,1997年入藏河南博物院。北魏孝昌元年(525年)雕造,石灰岩质,四面环刻。郑州市博物馆于1980年3期《文物》上发表《河南荥阳大海寺出土的石刻造像》一文,对所出造像进行了简要报导。     

四川巴中南龛的摩岩造像

笔者曾与江学礼、曹恒钧等同志由四川省文物管理委员会派往巴中等县调查地面文物,这一带有丰富的石刻造像,由于交通不便,过很少被人研究,因此我把在巴中所见的简略介绍一下。巴中在四川东北部。巴中的摩岩造像分南龛、北龛、西龛、东龛和大佛寺(县志称小北龛)等五     

檀木的作用

<正>目前世界上仅存有沈檀、檀香、绿檀、紫檀、黑檀、红檀等,而且数量极其有限。因其质地紧密坚硬、色彩绚丽多变、香气芬芳永恒,自古有百毒不侵,能避邪治病之说法,所以人们常常把它作为吉祥物,以保平安吉祥。基于人们回归自然心态和追求绿色产品,喜爱收藏珍贵豪华产品的强烈愿望,令用檀木制作的精美雕品之风在近年内威行。以檀木为主的木系列手表,木质坚硬,纹理美丽高贵,手感滑润细腻,香气幽雅、雕刻生动逼真,是不可多得的艺术珍藏品。     

夹江千佛岩091号三圣僧龛研究

夹江千佛岩091龛三圣僧造像的中尊是僧伽,左尊是宝志、右尊是万回。三圣僧都是观音的化身,龛壁雕刻的的岩山、花树和祥云可能代表了观音菩萨的道场普陀山。三圣僧的共同神异功能是护佑水路航运的安全,三圣像与西方净土的组合具有加强护卫的特殊含义。便于携带的檀龛像成为远距离艺术交流的最佳载体。091龛的开凿时代应为9世纪上半叶。     

洛阳徐村发现一批唐代石刻造像

1983年5月,我们在洛阳市郊区邙山乡徐村进行文物调查时,发现了一批唐代石刻造像,是近年来该村在平整土地时出土的。其中的三件唐代造像和七级佛塔颇为重要,现已收藏在洛阳市文物管理委员会。报导如下: 一、观世音菩萨造像龛这个造像龛,是1974年春该村社员在村北约200米的梯田里平整土地时,在距地表深约0.6米处发现的。龛通高114、宽66.5、厚     

洛阳发现的带壁画的古墓

洛阳郊区在去年春季配合农业建设保护文物工作中,发现了许多座古墓葬,其中一座带壁画的古墓,经过清理后,原地加以修固保存,以供参观与研究。这座墓的墓顶用长方小砖砌成圆锥体。墓室六角。壁顶与起券的衔接处用砖每角筑一斗二升。每壁砌四个方龛(除墓门一壁外),龛一般的是32×30厘米,每龛之间有一砖或两砖厚的突起隔开。自斗栱往下至壁根,全部涂一层石灰,墙的每角用泥和石     

书画鉴定大家如是说

正永乐御制《三世佛六菩萨宝相》是继《红阎摩敌》刺绣唐卡之后,又一件令人震撼的明代宫廷佛教文物。此前大家公认山西宝宁寺的水陆画是明代最杰出的佛教题材组画,被定为国家一级文物,现收藏在山西省博物馆。而此件佛画的出现,必将取而代之成为首屈一指的明代宫廷佛画巨制。     

檀木的作用

<正>目前世界上伍存有沈植、檀香、绿柱、繁柱、黑檀、红檀等,而且数量极其有限。因其质地紧密坚硬、色彩绚丽多变、香气芬芳永恒,白古有百毒不侵,能避邪治病之说法,所以人们常常把它作为吉祥物,以保平安吉祥。基于人们回归自然心态和追求绿色产品,喜爱收藏珍贵豪华产品的强烈愿望,令用檀木制作的精美雕品之风在近年内盛行。以檀木为主的木系列手表,木质坚硬和纹理美丽高贵,手感滑润细腻,     

新开寺唐代摩崖造像初探

蓬溪县在文物普查中,共发现唐至明清各历史时代的摩崖造像二十九处,填补了我县文物门类缺少摩崖造像的空白。现仅以新开寺刻有题记:“唐贞元元年(785年)”及“咸通元年(860年)”的两龛唐代摩崖造像,试述其造像特点。 新开寺,位于蓬溪县三凤区旌忠乡,新开村北约100米的黄桶坡脚。造像分布在长8米、高2.40米,距地表0.78米的青砂石石壁上。从左至右四龛,大小造像四十三尊。 一号龛:长方形平顶     

巴中明墓清理记

巴中县明墓,在城守乡一村八组,东距巴中城600米,南距西龛石窟500米,北距巴河400米的西龛山下,巴河岸边的一台地上。据当地群众说,过去这里是古坟山,坟上重坟。1983年11月25日,村民王心武因烧砖取土挖开一座古墓。由于不懂文物法规,使墓葬中的部份文物遭受损失。27日,县文管所获悉,派人前往基地进行调查,并将情况及时上报文物部门。12月2日,县文物管理所同省文管会派来的同志一道,对该墓葬进行     

老挝,摄影家的乐园

今年盛夏,我们一行6人受友人之邀乘飞机从我国昆明入境老挝,仅一个多小时就飞抵老挝首都万象。从中文字意看,万象即大象聚集地。去旅馆途中,我们特意用目光搜寻大象,可是一只也没有见到。经询问导游,方知道万象是音译,真实含义是"檀木之堡"。时过境迁,檀木早已被殖民者砍伐殆尽,如今的万象连一棵都见不到了。     

四川中江县苍山镇大旺寺摩崖造像

位于四川中江县苍山镇的大旺摩崖石刻造像,是一处重要的唐代摩崖造像。德阳市文物考古研究所和成都市文物考古研究所联合对该处摩崖造像进行了调查,对露出地面的20龛造像进行了编号、测绘,并作了初步研究。     

鹤壁发现宋代石窟造像

鹤壁市宋代石窟造像,位于鹤壁市大河涧乡张公堰村西去十里许佛爷沟的半山崖壁上,1984年文物普查时,市博物馆文物干部张长安首次发现,并作了简单记录,去年1O月份我们专程对该石窟进行调查,现将调查结果简报如下:(为叙述方便,这石窟简称为:张公堰石窟)张公堰石窟坐北向南、北偏西50°,共开六个窟龛,其中空龛一个,集中凿于一处,     

巴中西龛石窟调查记

巴中西龛石窟,坐落在四川省巴中市城西1公里的凤谷山西龛村,现存造像91窟龛,2120躯。分布在西龛寺、流杯池、龙日寺三地。编号1至52号分布在西龛寺,又称佛爷湾,53至55号分布在流杯池,56至91号分布在龙日寺(图一)。1956年公布为四川省文物保护单位。《舆地纪胜》云:“西龛在城西二里,盖郡治之主山也。”《名胜志》云:“化成县设凤谷山下是也。上有西龛寺,唐名龙日寺,绝壁悬岩,镌佛子大小数千于中,创始无考。”由于西龛保存较完好,造像水平较高,曾引起国内外的一些专家、学者的注意。近些年我们结合文物普查工作的开展,集中人     

炳灵寺石窟171龛大佛保护性建筑建设的思考

石窟寺保护性建筑的建设是涉及多方面的综合性保护工程,其对石窟带来的影响是整体性的.所以需要在设计之初全面考虑各方面因素,最终达到有利于文物长久安全保存的目的。从环境角度出发,提出171龛保护性建筑"亭"的建筑形制选择以及新材料的应用思路;并对171龛历史开凿过程中与周边窟龛结构功能的整体性分析,提出将169、171、172等窟综合为一体进行建筑设计的构想,对保护性建筑面临的现存病害的成因分析和如何处理,以及针对性的病害预防和治理设计,提出了具体应对措施。     

大足石篆山石窟“鲁班龛”当为“志公和尚龛”

大足石篆山石窟第2号龛摩崖造像,历来被认为是宋刻春秋战国时代建筑大师鲁班像,此龛被称作"鲁班龛"。"鲁班龛"一说,最早见清道光十六年(1836年)李型典《游石篆山记》:(此龛像)"左手携尺,右手执剪,旁一弟子肩挑法物,中一碑,刻‘匠师宗坊’四字者,有鲁班龛"。1955年陈习删《大足石刻志略》     

仁寿县牛角寨摩崖造像

牛角寨摩崖造像,位于仁寿县城北偏东35公里处的高家乡鹰头村。关于牛角寨摩崖造像,清同治版《县志》失载,仅对牛角寨的“大佛阁”、“观音堂”有所记述。1982年普查文物时发现“高家大佛”及造像64龛。后经1987年普查文物,1989年文物建档工作,分别将泥土所掩以及多龛合编龛号逐一查证,重新登记编号为:D1-101号,共计佛、道造像1519尊。牛角寨山岩陡峭,岩前坡地广阔,遍布上百块奇异石包,造像就分布在东岩壁(大佛阁) 和东(观音堂)、北(坛神岩) 岩前