章学诚论学术风气

清代康乾盛世下经济的繁荣,政治的稳定,乾隆帝为代表的统治对汉学的提倡,及清初反理学思潮的发展,促进乾嘉考证学风靡于世。章学诚屡言及此：“今天子右稽古,《三通》、《四库》诸馆以次而开,词臣多由编纂超迁而寒士挟策依人亦可,精于校雠,辄得优馆,甚且资以进身。……而风气所开,进取之士耻言举业”r2J,“四方才略之士挟策京第,莫不斐然有天禄石渠句坟抉索之思,而投卷于公卿间多易其诗赋举子艺业,而为名物考订声音字之标,盖骎段乎移风俗矣。’,这一声势浩大的考证学风的流行促使了章学诚冷静而敏锐的思考。     

隋唐五代时期史籍散论

一、官修史书的功过隋唐五代是我国史学发展时期。仅就纪传体史书而论,唐修八史,加上石晋时修的《旧唐书》,共九种,七百八十七卷,部数与卷数都占《二十四史》的三分之一以上。从这一时期开始,绝大多数的纪传体史书不是私人所修,而是官修。对官修史书,历来赞成者有之,反对者有之。我认为,官修史书,有功也有过。其功绩是:在一定的时间内,集     

清末吸食纸烟风气盛行原因探析

根据清末报纸登载的关于纸烟的报道,并结合晚清士人回忆录以及公开出版的史料,对清末吸食纸烟风气盛行的原因进行探析。清末吸食纸烟风气盛行的原因错综复杂,但主要有以下几个方面:从纸烟本身来看,纸烟吸食方式简便,花费廉价,气味平和且散发香气;从纸烟广告来看,纸烟广告形式多样,其宣传网络遍布全国各地;从社会风气来看,清末盲目崇洋的消费观念盛行,披有西化、文明外衣的纸烟契合了这种消费观念;从时机来看,清末禁烟运动的开展和严厉推行使中国烟草市场出现一个空白区,而纸烟作为鸦片的合法替代品顺势填补了这个空白区。在上述因素的交织作用下,清末吸食纸烟风气迅速弥漫全国,中国成为纸烟吸食大国。     

论北朝妇女的妒悍风气

妇女妒悍在北朝是较为突出的社会现象,北朝妇女多将妒悍作为一种检校夫婿的职责,不惜采取各种方式防止夫婿纳妾和再娶。北朝妇女妒悍得到了一定的社会支持和默许,北魏时,已形成一种社会风气,迨至北齐,其风日盛。北朝妇女妒悍风气日盛有深刻的历史原因和复杂的社会原因：鲜卑族原始社会风习的影响是其历史根源;魏晋以降社会风气演变的结果;北朝男性重娶和贵嫡贱庶社会风气是其社会根源。     

论明中叶史学风气的变化

本文通过对李梦阳、陆深、瞿景淳、梁梦龙、卜大有的研究 ,对明中叶史学风气转变的背景、特点作了初步的分析。认为 ,当时史学风气的转变与文学上的复古运动具有一定联系 ,而陆深等人的《史通》研究 ,促进了史家对史学理论的关注和史学批评的展开。梁梦龙等人对史学要义的思考 ,也推动了史学理论的普及。     

哈尔滨住宅建筑艺术风气的社会心理原因

建筑艺术风气与社会心理是相互影响相互作用的。哈尔滨住宅的建筑艺术风气表现为高层住宅大量发展,欧陆风情普遍存在。其原因是居民、设计人员等从众、创新、炫耀等社会心理的外在表现。     

唐五代的“单身”及其赋役免征

阅读唐五代史籍献时,常会遇到“单身”一词,但对其具体内涵则不大清楚,现结合敦煌吐鲁番书,对“单身”一词略加考释,并对其赋役免征作初步探讨,不当之处,请批评指正。     

论清初私撰明史风气

我国历史上素有后代为前代修史的优良传统,朝代鼎革之际,往往会吸引很多学者献身于为前代编纂史书的事业、清代初期便涌现出一大批私撰明史的学者,一时风气所趋,遗民学者多致力于此,而私撰明史著述也层出不穷,蔚成奇观,撰修明史是一项规模宏大的工程清代初期一大批学者为之做出了毕生的努力。梁启超说:“我最爱晚明学者虎虎有生气,他们里头有很多人,用极勇锐的努力,做大规模的创造,即以明史一事而论,我觉得他们的气魄,     

赌博与近代士林风气散论

赌博与近代士林风气散论涂文学提到赌博,人们总不免将其与市井中人、帮会无赖、商贾政客连在一起,很少想到清雅狷介的士大夫也会涉足赌界,甚至沉湎其中的。的确有不少文化人以卫道者自居认赌博为不耻,＂考之于道艺,则非孔氏之门也;以变诈为务,则非忠信之事;以劫杀...     

明代中后期讲学风气的扩张及其异变

明代正德以降,从京师到直省形成一股普遍的讲学风气。随着时间的延移,规模愈趋宏大。整个讲学活动由出现到异变的过程都与社会的整体变动紧密关联。它为改造、调整变动社会而产生,又因社会变动的更加深化而变形。各异思想体系的频繁更代和纷纭杂陈,既透露出明代思想界的活跃情形,又映衬出明代社会急遽变动的事实。从思想变动角度探究社会历史的变化是本文关于明代中后期社会变迁研究的构成部分。不当之处,敬请方家评正。     

但开风气——论胡适的诗经研究

五四新化运动以后。随着西方学术思潮的涌入,中国传统的学术方法受到强烈冲击,在这种背景下,胡适逐步改变了中国传统的学术思想,反对用经学的观点看待《诗经》,提倡用学的方法研究它。他指出,前代的《诗经》研究都将眼光集中在经学的领域,眼界太狭窄,限制了《诗经》学的发展;必须打破这种传统,采用新的学术方法研究《诗经》,就是用社会学、民俗学、历史学的方法进行研究。在这一方面,胡适作了一些实际的研究工作,推动了现代《诗经》学的发展。     

论嘉道时期学术风气的新旧推移

一、引言当乾嘉时期,考证学在特殊条件下出现了极度的繁荣,学者趋之若鹜,醉心其中。然而在嘉道之际,特别是鸦片战争（道光二十年）前后,以龚自珍、魏源、张穆、何秋涛等人为代表,相继撰著了一批关注现实,反映挽救社会危机需要的史学著作,局面出现了很大变化,由“...     

同化论思潮的衰落及其原因

1985年6月,堪培拉澳大利亚国立大学举办了“第二次世界大战后东南亚华人认同变化”的研讨会,因其论文集至今未见正式出版,还不可能对这个会议的学术成果做出全面的评价。不过,从会议参加者范围之广,知名学者之多,以及会议中心议题的意义可以看出,这次     

论伊朗现代化的失误及其原因

论伊朗现代化的失误及其原因钱乘旦我对伊朗历史知之甚少,最近因做现代化研究,接触了一些伊朗历史,结果感触很深。伊朗在二战后制定了雄伟的现代化方案,曾取得惊人的成就。但倾刻之间,整个现代化计划与巴列维王朝都覆灭了,伊朗提供了现代化不成功的最典型例子。伊朗...     

艺术瑰宝“苏幕遮”的真容

我们随着联合国教科文组织丝绸之路综合考察队,沿着唐玄奘的足迹西去。到达新疆库车的第一天,就朝觐了一度被误认为是苏巴什古城的昭怙厘寺。原来我只是想凭吊玄奘称颂过的这一佛教圣地,不想却意外地听到,日本人大谷光瑞在本世纪初,从这里盗走一件艺术瑰宝的旧事。玄奘在《大唐西域记》中曾记载:昭怙厘寺北接山阿,隔一河水,有二伽蓝,同名昭怙厘,而东西相称。佛像庄饰,殆越人工。然而,今天这里山阿依旧,河水早枯,唯见坦平的河道,蜿蜒东去。那殆越人工的佛像早已荡然无存。而殿堂遗址却依然显示着当年的恢宏,绵延于两岸的旧寺,宛如被遗弃的古城废墟。陪同我瞻仰古寺遗址的是新疆维     

论陆羽对地方志的重大贡献及其原因

陆羽自安史之乱后来到相对安定的后方湖州,湖州为陆羽提供了比家乡复州竟陵更适宜的人文环境,并遇到志同道合的友人,使陆羽有了自己的茶学、史学研究基地和良好的写作环境。在他隐居湖州的30多年里,以其敏捷的才思、寄情山水的逸趣撰写了不少方志名篇。     

论“史迪威事件”及其原因

近些年来,台湾史学界流行把1944年10月19日美国总统罗斯福将美国驻华军事代表、中国战区参谋长约瑟夫·华伦·史迪威从中国召回一事,称作“史迪威事件”。为论述方便起见,本文一开始就借用了这一专用名词,但在“史迪威事件”的分析与评价问题上,笔者并不敢苟同在台湾史学界以及国外史学界所流行的观点,即将“史迪威事件”发生的原因简单地归结于史迪威个人。     

蔡华的学术作风及其对中国学术风气的影响

蔡华可谓时下中国社会科学界海归学者中最有成就的人物:他的著作《一个无父无夫的社会:中国的纳人》1997年用法文发表以后,于2001年翻译成英文。他的研究受到法国、英国和美国最具权威性的人类学家的关注,并于2002年获得了法语国家大奖、北京市哲学社会科学优秀成果一等奖等奖项。有文章说他"四年的时间     

论南宋杭州的印刷业及其兴盛的原因

南宋是我国古代雕版印刷业全面发展的时期。在这一时期,首都临安(今杭州)出现了许多刻书机构、单位和个人,中央政府和地方官府、寺院、私家和书坊都从事雕版印刷,官刻和私雕并举,其雕版数量之多,质量之高,印本流传范围之广,不仅是空前的,甚至在某些方面明清两代也很难与之相比,成为当时我国雕版印刷事业最发达的地区。 一 王国维在《两浙古刊本考》序中说:“南渡以后,临安为行都,胄监在焉,板书之所萃集”。据统计,南宋浙江刻书的地点有一百七十多处,其中杭州名居前列。这里不仅是全国刻书最多的地方,而且技艺也最精。由于长期从事雕印,出现了大批熟练的技术工人,主要是刊工,在字体等风格上     

明朝的关帝崇拜风气

正明朝在动荡不安的边疆地区,需要一批熟悉地方事务的武将长期镇驻在那里主持大局。随着时间的推移,地方的武将慢慢地变成了"地头蛇",这些家伙在朝廷的默许之下实际上把军职搞成了"父子相继、兄终弟及"的变相世袭形式。就这样,明朝集结重兵防御蒙古的边塞地区逐渐产生了以武将为主的军功集团,明代边塞将门之家。那时的军队,四处都是义父义子、义兄义弟,比如明末辽东祖大寿旗下的很多异姓将领,都与祖大寿的外甥宁远总