浅论抗日战争爆发前夕的民间外交——以中国商业考察团赴南洋考察为例

1936年,因国际国内形式的急剧变化,凡是有一定爱国热情的民间人士或团体有机会考察外国实业时,总不忘宣传中国人民反对法西斯主义、实现民族平等的主张,社会各界也纷纷献计献策,国内一时形成了颇有声势的"民间外交"舆论。     

全国最高的高跷——辽西高跷秧歌

1997年7月1日,在香港回归祖国的大型庆典活动中,锦州市太和区辽西高跷秧歌队和来自西北的威风锣鼓队,代表全国人民,以气势磅礴、酣畅浓烈的民族民间歌舞,淋漓尽致地向全世界表达了祖国人民欢庆香港回归的热烈心情。（图1在香港回归庆典上的演出）     

他促成了白求恩来华——杰出的民间外交家陶行知

两年前,笔者受民盟贵州省委托咐,为民盟贵阳市委主办在小河开发区的行知中学和民盟安顺市委主办的行知中学,撰写陶行知生平事迹,借以对学生进行宣传教育。我从大量史料中证实陶行知是伟大的人民教育家,这早为人熟知,同时还发现陶行知是杰出的民间     

“双百方针”指引下第一届全国音乐周的历史意义和文化价值

建国后,中央政府组织了多次国家级的文艺评奖、汇演,各省、市级政府亦纷纷效仿。这些演出除了起到丰富人民群众业余文化生活的作用外,在一定程度上对艺术普及、艺术传承乃至此后的艺术发展起到了不可估量的作用。“双百方针”指引下的音乐周的作用亦是如此。毫无疑问,对于这类文化事件在社会文化发展中的作用和历史功用做出适当的、客观的评述,对于我们日后的研究工作,对于如何从历史中吸取经验或教训,对于进一步发展我们的文化事业,都将起到积极的作用。     

“双百方针”指引下第一届全国音乐周的历史意义和文化价值

建国后,中央政府组织了多次国家级的文艺评奖、汇演,各省、市级政府亦纷纷效仿。这些演出除了起到丰富人民群众业余文化生活的作用外,在一定程度上对艺术普及、艺术传承乃至此后的艺术发展起到了不可估量的作用。"双百方针"指引下的音乐周的作用亦是如此。毫无疑问,对于这类文化事件在社会文化发展中的作用和历史功用做出适当的、客观的评述,对于我们日后的研究工作,对于如何从历史中吸取经验或教训,对于进一步发展我们的文化事业,都将起到积极的作用。     

论昌黎剪纸艺术的传承和发展概况

民间剪纸艺术与民间习俗息息相关,与劳动人民的生活实际密切相关。也正因为如此,剪纸艺术流传面广、样式多、流派多。文中则主要就针对昌黎剪纸艺术的传承和发展进行分析,为剪纸艺术的发展提供借鉴。     

独山花灯

花灯是贵州最普遍、最丰富的一种民间文艺形式,是贵州劳动人民在世代劳动生产的生活中所创造出来的艺术,是广大劳动人民最热爱、最熟悉的民间歌舞。     

民间工艺美术

商县蓝印花布 民间染色工艺品,产于陕西东南商县民间。 商县蓝印花布具有浓郁的民间色彩和鲜明的地方特色,纹样题材广泛,内容淳朴,工艺技术精巧,印刷方法简便,格调清素明快,历来为人民群众所喜爱。     

硪工号子:黄河岸边的大合唱

<正>"硪工号子"是劳动人民在打硪过程中唱的一种节奏性很强的民间歌谣,它代表着一种力量、一种精神、一种热情。它是一曲曲劳动的号子,是一首首真正属于劳动人民的歌。"一二三四五呀,金木水火土呀。天地分上下呀,日月同古今呀……"这就是眼前热火朝天的劳动场景中工人们口中的"歌"了。无论是有趣的历史故事、朴素的乡土风情,都可以变为或传承有序或即兴的"黄河大合唱"。近日,我们一起走进河南省洛阳市吉利区,在感受热火朝天的劳动场面的同时,讲述已成为河南省非物质文化遗产项目民间音乐类的硪工号子。     

华夏羊俗趣谈

鄂尔多斯蒙古族婚礼中,新郎必须掰开一只女方为考验其力量和智慧而准备的整支羊颈骨。为了戏弄新郎,陪亲的姑娘们往往会巧妙地将一根红柳棍或筷子插在羊颈的骨髓里,使新郎费尽力气却怎么也掰不断羊颈骨,又着急又羞愧,姑娘们便乘机取笑揶揄新郎。有的新郎知道其中的奥妙,取出那根柳条或筷子。用力一掰,羊颈骨即折断为二。大家也就对新郎赞赏一番,不再为难新郎。     

绰号与清官

民意闲谈间,口碑重如山。为官清廉与否,始终是人民群众评价官员的重要尺度。民间流传着许多以绰号颂扬清官的故事。笔者搜寻古籍,编录一些以飨读者。     

民间剪纸中吉祥图形寓意初探

剪纸是我国劳动人民创造并广为流传的一种民间艺术形式。剪纸与人们的物质生活条件、生活水平及社会历史文化等因素息息相关。人们常用剪纸进行祭祀、祈福、纳祥,驱鬼辟邪,美化生活。剪纸中的图形不单指图形,而是深刻地暗含着精神寓意。     

西藏民间的水上运动

自古以来,西藏人民就生活在雅鲁藏布江、拉萨河、澜沧江和尼洋江河等流域。藏民族在开拓疆域的历史进程中,为与大自然做斗争,适应恶劣的生存环境,就必须具备渡河游泳的本领,形成了独具特色的西藏民间的游泳、冷水浴、牛皮船竞渡、滑冰等水上运动。     

汉族民间歌舞教学实用研究

汉族灿烂的音乐文化,是我国汉族人民的宝贵财富,也是音乐教育取之不尽的源泉。将汉族民间歌舞引进音乐课堂之中,能促进学生对音乐知识的学习,开拓音乐视野,增强音乐表现力和创造力,弘扬和发展民族音乐文化。     

钟敬文诞辰一百周年纪念座谈会在人民大会堂举行

2003年12月18日,由中共中央统战部、教育部,中国文联主办,中国民协等单位协办的纪念钟敬文诞辰一百周年座谈会在北京人民大会党召开。中国文联主席周巍峙,中国文联党组副书记覃志刚,中共中央统战部副部长陈喜庆,教育部副部长袁贵仁等有关单位领导出席了座谈会,参加座谈会的还有贾芝,白庚胜,乌丙安,王平凡,汪玢玲,张振犁等专家学者以及钟敬文的亲友,学生,座谈会由覃志刚主持。     

凤翔木版年画史话

在我国绘画艺术的门类里,有一种独有的艺术样式——木版年画,成为中国民间美术的重要组成部分。此画是在中国民间于年节之际,用来迎新春、祈丰年的一种民俗艺术品,也是广大人民群众用来美化环境、反映社会生活、表达心理愿望的一种最为普及的艺术形式。     

钟敬文与“人民口头创作”:因缘、调适与影响

20世纪50年代,为了适应“学苏联”的社会主潮,钟敬文积极将“人民口头创作”这一概念引入中国。在这一过程中,左翼革命的理想主义,民族主义的立场,他自身实证主义的知识结构,以及中国本土的文明传统的事实深刻影响了他对这一概念的认知。出于新文艺建设的需要,他注重“人民口头创作”的应用价值。在实际的概念界定、理论建构和教学实践中,他又充分顾及了中国本土的特殊性和独立学科构建的需要,对“人民口头创作”做了调适,力图构建更具本土化、实证色彩与开放性的学科体系。理论的本土化过程显示出钟敬文在政治与学术间保持平衡的努力以及由此产生的理论冲突,体现了中国民间文艺发展在“为学术”与“为文艺”两种学科目的之间的张力。     

现代动画设计中民间美术的有效融入

民间美术是以民俗文化为依托,以劳动人民擅长的雕刻、剪纸、印染、刺绣等为主要内容的艺术形式,它展现了中华民族的民风民俗、地域特征、民族文化。而动画艺术是新兴的综合性艺术,其发展离不开浓郁的文化背景,民间美术则能为动画设计提供取之不尽、用之不竭的文化资源。因此,我们应深入探讨民间美术与现代动画设计之间的内在联系,将民间美术融入动画设计之中。     

民间家书里的1949

1949年，解放的步伐自北向南阔步而进，就如同扑打中国的巨浪，席卷着每个人。一封封浸透着真情实感的家书，也让我们看到更真实的解放，以及摆在全体人民面前的种种不安与选择……     

浅论开发中医药古籍的重要价值——以潮汕民间祖传手抄中医秘方为例

研究和挖掘医药古籍,对于弘扬祖国中医药宝贵文化遗产,促进现代医学技术的发展,建设中医药强市,促进中医药经济的发展和人民健康水平的提高,构建和谐社会,具有重大的战略意义。