明末清初福建陶瓷文化在东南亚的传播及影响——以漳州窑系为中心

一、前言东南亚与我国隔海相望,地处中西方交通要冲,是中西贸易货物转运、集散中心,也是古代中国陶瓷外销的主要地区。从考古发现看,早在新石器时代中国很可能与东南亚就有了陶瓷交流往来,并一直延续到明清①。     

战前东南亚华侨的地缘认同

研究东南亚华人问题的学者普遍认为,华侨社会内部的差别相当大,这些差别虽然不是不可逾越,但却长期存在并把华侨社会划成了不同的集团。①这些集团可能按不同的原则组建,但“地方色彩服而易见,……构成了华族社会之特质。”②这里的“地方色彩”,即为本文所要阐述的“地缘”。所谓地缘认同,是指人们对人与土地关系的确认,是一种对居住地区以及对这一地区人文景观的归属意识。就此而言,东南亚华侨作为由中国前去的移民群体,其地缘认同必然会由中国祖籍地向东南亚居住地转移。但是,如同华侨从侨居到定居是一个反复漫长的过程一样,…     

试论中国在东南亚软实力投射的策略

东南亚作为中国外交战略要点之一,从地缘政治上讲对中国的‘‘和平崛起战略”和地区稳定具有重要的意义,故而中国需要在该地区深入推动双边互信机制,增强中国软实力的影响力。但是要充分发挥中国的软实力在该地区的号召力、影响力,除了东南亚各国自身的包容接纳之外,更需要中国自身在政治、经济、军事等硬实力的运用方面做出不懈的努力,为软实力的投射奠基铺路。     

华南和西南地区农业出现的时间及相关问题

根据“特快列车（Expresstrain）”理论,东南亚新石器时代农业文化的出现是在中国大陆农业迅速南传的过程中实现的。在这个过程中伴随了分布于东南亚岛屿地区最早的南岛语族（Austronesian）的形成和分布于东南亚大陆地区南亚语族（Austroasiatic）的形成。     

20世纪初东南亚华人民族主义兴起的原因

东南亚是海外华人最多的地区,也是离中国本土最近的地区。在中国近、现代政治生活中,东南亚华人起着重要的作用,对中国社会的变化也产生了较大的影响。东南亚华人之所以长久地关心中国的前途,支持中国的革命与建设,参与中国国内的政治,其中一个重要原因是在20世纪初兴起了华人民族主义。一般而言,民族主义是建立在民族情感基础上的一种思想     

美国加入东亚峰会之后的中国东南亚外交政策的几点思考

在中国所有地缘政治战略中,东南亚无疑是最为重要的一环,这里不仅居住着数量最为众多的华侨华人,还与中国有着相似的文化背景和近代历史,中国的传统影响力在东南亚地区早已根深蒂固,并一直影响到现在的中国与东盟关系,尤其是中国开始实行改革开放政策,随之而来的外交政策的调整和经济社会的不断发展,使中国对东南亚各国产生了巨大的吸引力。但是随着美国加入《东南亚友好合作条约》和即将参加下一轮的东亚峰会,表明美国在重返东南亚的道路上迈出了重要一步,而且美国这一系列动作亦会影响东南亚国家对中国的外交政策,这使得东南亚形势变得更趋复杂和不明朗。在这种情况下,我们需要重新审视对东南亚的外交政策,也要更加关注和考虑美国因素的作用和影响。如何处理好美国处于地区优势下的中国与东南亚关系,将是一个非常迫切与现实的问题。     

在东南亚华侨华人中传承与发展中华文化的对策思路

<正>中国在海外有华侨华人约6000多万人,他们分布于世界各地,是在海外传播中华文化、传递中华民族精神与智慧,推动中华文化走向世界的重要使者。其中中国在东南亚国家的华侨华人达3400多万人,广东达2000多万人。自2003年中国与东盟建立战略伙伴关系以后,文化始终是双方交流与互动的重要领域。中华文化在东南亚国家的传播与发展与该地区的华侨华人有着密不可分的关系,他们是中国与东南亚国家进行文化沟通的重要使者和桥梁,在推动中华文化走向世界中起着重要的作用。为更好地在东南亚华侨华人中传承与发展中华文化,     

二十世纪前半期东南亚各国华人的法律地位

在20世纪前半期,东南亚各国华人的法律地位仍然是十分复杂的。根据该地区各国殖民当局或当地政权所制定的法律,那些出生在这些国家的华人被看成是该国的臣民,不过他们不常享有同当地居民或侨居在殖民地的欧洲人相等的权利。出生在中国的中国移民通常属于那些被称为“亚洲外侨”或“东方的外国人”之类的人。这个集团没有同居住在东南亚的欧洲人,甚至和其他一些“亚洲人”,尤其是同日本人相等的权     

东南亚伊斯兰教传播和发展中的若干问题

伊斯兰教自13世纪末以来在东南亚的传播和发展是东南亚历史发展进程中的重要环节,它不仅改变了东南亚海岛地区原有的宗教分布格局,而且对当地各国的政治、社会和文化都产生了重大而深远的影响。与此同时,伊斯兰教在东南亚海岛地区传播和发展的过程中,也受到当地宗教文化的影响而形成了自己的某些特点。本文将探讨伊斯兰教在东南亚快速传播的原因、东南亚的伊斯兰化、伊斯兰教在东南亚的本地化、东南亚伊斯兰国家出现不同政治倾向的历史渊源。     

中国对东南亚史的研究

有人说,中国对东南亚史的研究,远远比不上西方人,甚至还比不上日本人。还有个别的人竟然把中国说成是“东南亚史研究的沙漠”。前者至少是说得不全面,后者简直是无稽之谈了。当代英国著名历史学家,被国际上称为东南亚史权威的霍尔倒说了一句中肯的话。他说:“要获得关于东南亚原始历史的任何知识,中国史料是不可缺少的,但是这些史料使研究者遇到可怕的困难。”美国加州大学惠特利博士写了一本国际上推崇的《古代马来半岛的痕迹》,彻底重新改写了马来半岛及其周边     

东亚和东南亚早期旧石器文化——对莫维斯理论的重新评价

<正>一、前言东亚和东南亚在古人类学和旧石器时代考古学研究中具有非常重要的地位。这里是世界上最先发现直立人化石的地方,许多重要的人类化石也发现于这个地区。旧石器文化地点众多,分布广泛,材料非常丰富,涵盖了旧石器时代早、中、晚期各个时段,是研究亚洲乃至世界史前文化的珍贵资料。东亚、东南亚早期旧石器文化可以分为石片石器工业和石核石器(砾石石器)工业两个系统。石片石器工业主要分布于中国北方,砾石石器工业主要分布在中国南方和东南亚地区。     

中国改革开放与东南亚华人

在将近3000万海外华侨、华人中,大约有80％居住在东南亚地区。东南亚的华侨、华人不仅人数众多,聚居程度高,而且华侨社会的形成较早,同中国本土的关系也较密切。在历史上,中国本土发生的重大变化,都曾在东南亚华侨社会中引起强烈的反应。第二次世界大战结束后,随     

东南亚海外潮人移民形态的演变轨迹

潮汕地区是中国著名的侨乡。根据有关资料,中国大陆以外的潮汕籍以及持潮州语系的华侨华人及海外同胞(以下简称为“海外潮人”)的数量在一千万人左右,主要分布在东南亚、印度支那及港澳台等国家与地区,以东南亚为主,现已遍布世界各地。海外潮人的迁徙运动具有悠久的历史渊源,在打破东南亚原有社会经济格局的长期历史过程中,使不同的文化传统和经济利益变成经济、文化上的合作,在社会经济领域中取得瞩目的成就,为中国海外移民提供了较为详尽的历史记录和发展轨迹。     

东南亚宗教的特点及其在中国对外交流中的作用——兼谈东南亚华人宗教的特点

论文介绍了东南亚国家宗教的基本情况和特点,阐述了东南亚区域发展中宗教在整合意识形态、维护地区国家主权、促进地区经济合作与交流等方面的积极作用,进而对宗教在促进中国与东南亚国家交流中的积极作用提出了具体建议。认为儒教、道教、佛教作为维系华人社会的重要纽带,促进着华人社会的稳定和发展,对儒教、道教、佛教的宗教感情实际上寄托了华人的民族感情。东南亚华人宗教与中国传统宗教血脉相连,要在平衡发挥五大宗教作用的基础上,注重发挥东南亚国家华人宗教在与中国交流中的独特作用。     

民族学视野中的东南亚——“东南亚民族关系学术研讨会”综述

由中国世界民族学会与厦门大学南洋研究院暨东南亚研究中心联合主办的“东南亚民族关系学术研讨会”于 2 0 0 3年 9月 2 4日至 2 8日在厦门大学召开。出席本次学术盛会的国内专家学者共80余人 ,接受论文 60余篇。会议主题有三个 :东南亚华人族群、半岛地区与跨界民族和岛屿地区     

古代华侨华人与中医药在东南亚的传播

中医药是中华文化成就的重要组成部分,它在古代对中国周边国家产生过重要影响。本文主要论述了古代华侨华人在东南亚的医药活动及其对东南亚国家和地区所产生的影响。     

中国东南亚史学研究的进展与评估

东南亚与中国是近邻,山水相连,唇齿相依,中国历来就有研究周边各邻国的优良传统,并建有机构,形成一定的制度.中国历代保存下来的古籍"浩如烟海",备受国际学术界的赞赏.中国的各种古籍,包括正史、官书、实录、丛书等,堪称研究亚洲邻国的历史、地理、民族、经贸、宗教与文化发展的"无价之宝".国际著名的东南亚学家如D.G.E.霍尔等都非常重视中文史籍.陈序经先生说:"欲研究东南亚各国历史,尤其是古代东南亚,非用中国史料."     

中国十年来对东南亚的研究

东南亚是我国的近邻,是我国人民最早熟悉、并与之交往的地区之一。在两千多年的友好交往中,我国人民与东南亚各国人民建立了深厚的友谊。中国古籍里留下了大量有关东南亚的记载和中国与东南亚关系史的珍贵资料。历史事实说明,中国对东南亚的研究远远早于西方人。遗憾的是,由于种种原因,近百年来,我国的东南亚研究在力量的组织和调配,资料的利用和开掘,实地的调查和考察,成果的出版和发行等等方面,显然落后于西方和日本。直到解放前夕,尽管有些著名学者如冯承钧,张星烺、向达、许云樵、姚楠、朱杰勤等教授治东南亚史成绩卓著,成果斐然,为国内外学术界所瞩目,但从整体而言,我国对东南亚的研究尚不系     

早期的东南亚华人穆斯林

早期的东南亚华人穆斯林廖大珂今天的东南亚，马来人信奉伊斯兰教，华人崇尚儒家文化，两者似乎是泾渭分明。然而在伊斯兰教传播的初期，情况并非如此。当年华人中穆斯林不在少数，他们对东南亚社会经济的发展，以及伊斯兰教的传播都曾起了巨大的推动作用。一伊斯兰教传入...     

论东南亚的华族

东南亚的华人族群是20世纪50年代以后逐渐形成的东南亚当地族群之一,是东南亚各当地国家民族的组成部分。东南亚华族的前身是作为中华民族组成部分的东南亚华侨社会。从华侨社会到华人族群,东南亚华人经历了从侨民社会到落地生根族群的蜕变过程,其根本标志是从全面认同于中国到全面认同于当地社会。东南亚华族并非统一的族群,而是对分散于东南亚各国的华族的统称。东南亚各国华族生存和发展的环境各不相同,其华族意识和凝聚力的强弱程度也大相径庭。总体而言,东南亚华族的发展趋势是逐渐与当地主体族群融合,塑造共同的国家民族。