小金沃日土司寨碉与经楼壁画

从夹金山北麓山脚的达维镇顺一条柏油路西行约 1 0公里即可到沃日 (沃日距小金县城有十多公里 )。这里平时并不引人注目 ,旅行者从四川成都驱车进小金县境 ,多数取道都江堰市(原灌县 ) ,经阿坝州汶川县境的卧龙沟翻越海拔 4487米的巴朗山 ,驻足观光海拔 6 2 5 0米的四姑娘山及周围风景区 ,便到此止步。而很少从成都出发 ,走雅安、宝兴翻越夹金山至达维这条道。夹金山 ,顾名思义是山岩中夹着金子的山。传说明朝万历年间 ,山上的黄金俯首可拾 ,一颗一颗 ,有黄豆那么大 ,当地人叫“豆金”。最大一块天然金是在夹金山波日沟发现的 ,重 1 86公斤…     

父系部落:酒、马和女人

这里的简易公路险到即使当地人也心惊肉跳。那天,我和几个藏族大汉蜷缩在手扶拖拉机的后厢里,在金沙江峡谷上部曲折盘旋,轮番痛饮一大可乐瓶藏白酒,颠得总是难以喝到嘴里,我却很快有点眩晕,心中充满一种难以言状的朦胧感。 江对面属于西藏,江这面是四川。山岩在公路的尽头,距白玉县城100多公里。而川藏公路南北线之间甘孜藏族自治州的白玉县,已在成都1000公里之外了。 白玉,是一个多年后都能让人念念不忘的地方。 我第一次看见白玉是在一个电视片里,     

岫岩"太平香"祭祖还愿仪式圣/俗性论析

烧"太平香"是流传于辽宁省岫岩满族自治县及周边地区的一种民间还愿类祭祖仪式,当地人简称其为"烧香".本文记录了这一民俗事象的仪式过程.在与萨满教仪式的比较中,从岫岩地区的族群发展史、"烧香"仪式的某些程序及服装器具的制作与使用等方面对其神圣/世俗性进行分析,得出:岫岩"烧香"祭祖还愿仪式是一种世俗性裹夹下的"神圣"仪式.     

历史的传说与传说的历史——武定狮子山记

乘中巴从昆明出发,感觉才打了个舒服的盹,就被旁边乘客的肘子碰醒:"到武定喽!"睁眼一看,前方碧空之下,强烈的光线从云彩的边缘射出,云影笼罩着眼前突兀的群山.当地人遥指,那就是狮子山.     

历史的传说与传说的历史——武定狮子山记

乘中巴从昆明出发,感觉才打了个舒服的盹,就被旁边乘客的肘子碰醒：“到武定喽!”睁眼一看,前方碧空之下,强烈的光线从云彩的边缘射出,云影笼罩着眼前突兀的群山。当地人遥指,那就是狮子山。[第一段]     

邯郸峰峰矿区"寨堡武古建筑群"

2007年10月～12月,河北省文物局邯郸峰峰矿区文物普查队,发现一处规模较大、保存较完整、具有浓郁冀南特色的清至民国时期的民间寨堡式古建筑群,当地人俗称“王家大院”。     

青海"於菟"巫风调查报告

位于中国西北部的青海省黄南州同仁县年都乎乡年都乎村,迄今保留着一种当地人称为“於菟”的巫风遗俗。该习俗自上个世纪80年代被有关学者关注以来,其研究日益深入,取得了一些成果。与此同时,     

红红火火话迎亲

俗话说：“男大当婚,女大当嫁”。清末至民国初年,晋中一带婚嫁,从提亲到完婚的礼仪一般要经过6个程序,即“问名”当地人俗称“相亲”,一般分为两种,一种是明相,另一种是暗相。“明相”就是一切公开进行。由媒人领上男方的父母到女方家相末来的媳妇。“暗相”也就是利用到女家串门或节节性的访问做些细微的观察。     

有一种生活叫泰宁

你也曾,在庙堂上高论古今,抑或你,处江湖里独钓寒雪,但你终究逃不脱生活,终究要回归生活。泰宁是个能在点滴中给你生活真感觉的一方水土。透过千年的时光,儒释道的教义和精神在泰宁的大街小巷、山岩洞穴中沉淀下来,渗入到一砖一瓦中,渗透到泰宁当地人的举手投足里。闽西北的大山深处,在梅林戏的唱词中,他们唱着此岸的悲欢;在傩舞的脚步里,他们舞着彼岸的神秘;在道乐的丝竹边,他们参透了生活的真谛。     

追寻见证东乡民族历史的千年经书——隐藏在牛皮《古兰经》背后的神秘故事

在甘肃省东乡族自治县的县城中心。有一座规模较大的建筑,它就是东乡县博物馆。在这个馆内陈列着一本《古兰经》。从外观上看,这是一部尘封已久的古老经书。经书的上方。还有一张开幅较大的《古兰经》照片。照片上的这部《古兰经》,当地人称为“牛皮《古兰经》”,视其为珍宝。来博物馆参观的人,看到这幅照片,都要长久地驻足凝视。     

金沙江峡谷中的神秘部族——山岩原始父系氏族

山岩,藏语为“地势险恶”之意,位于四川甘孜藏族自治州白玉县南部,拥有据说是金沙江上游最大的一片原始森林。江对面是西藏,江这边是四川。金沙江在这一段是川、藏间的天然河界。湍急的江水和礁石与横断山脉的崇山峻岭将这一带长久与外界隔开,成为一方秘境。一直以来,外界对山岩有着种种传说,说这里有一个民风强悍、以抢掠为生的父系部落,令我们强烈渴望深入探索山岩……     

植物"三绝"

"儿孙满堂"的千年古银杏 距泰宁城关30KM的垒际村七宝山上,生长着一株盛唐时期种植的银杏,树龄已有1200多岁了。令人惊叹的是,这株千年古银杏阁边侧根共衍生了六十三株子树,树干团团环抱,母子相拥相偎,虽历经千年沧桑,却老而弥坚地叶茂枝繁,呈现出一派生机勃勃,当地人因此将她尊为"儿孙满堂"的"圣树"。     

我们恒久的神灯和花园

在我们记忆的长夜里,曾经有过许多明亮的经典史的神灯,给过我们温暖、光明、幻想,还有智慧和力量。但是随着时间的推移和每个人精神世界的一次次蜕变,那些神灯的光芒也渐渐变得遥远和朦脱,有的甚至已经变成我们遥远和模糊的记忆的背景,而不再是记忆的内容本身。即使有许多史的故事和人物我们都还记得,但经过了这么多年之后再打开它,却发现那已经是另一本书,另一个故事了。     

"时节"饮食消费与人际关系的生产

饮食消费是人们生活方式1和消费结构中的重要组成部分,也是一类地方性知识。一定消费传统之下,持有特定饮食消费习惯的当地人选择什么原材料、在什么时候、什么地点食用、如何食用以及和谁一起食用等等,都体现着较浓的地方色彩。对食物的消费看似通常是人们为了保持最基本的生理生存需要,将可食用的物品吃光喝完消耗净的普通行为,最后似乎什么也没有剩下,一次消费结束后又要开始下一次的购买、制作和食用,这个过程对每一个人几乎每天都在周而复始。     

小城里的炮头

鲁南滕州,每逢商号开业、机关庆典或百姓男婚女嫁,总有一批衣衫褴缕的不速之客蜂拥而至,那就是当地人称作"炮头"的丐帮.     

天际眺望山岩人的故事

山岩是一个泛指地名。它的核心区域山岩乡,位于四川甘孜州白玉县至巴塘县间的金沙江段东岸群山上。把这一区域放大,其范围大致包括白玉县的山岩乡、沙玛乡、盖玉乡和巴塘县甲英乡的部分地区,以及金沙江西岸西藏昌都地区的贡觉县三岩区和芒康县的部分乡。生活在这一区域的人,因为有着较为接近的习俗、语言以及独特的“父系氏族”特征的社会结构,所以习惯上被你作“山岩人”。但是,世代居住在康巴藏族核心区的山岩人,却并不将自己归为康巴人。     

托斯卡纳 如诗的旅途

托斯卡纳有这样一句谚语:"一小时的鸡蛋,一天的面包,一年的红酒,三十年的朋友。"形象地道出了当地人的生活状态,他们喜欢活在当下,总是怡然自得。每年的家庭旅行,我最喜欢去的就是托斯卡纳,那里的阳光、空气、植物和水,是度假时光最完美的容器。     

探寻古徽道

石台县珂田乡仙寓山,一条全部用青石板铺就的古道,穿过山坳,伸向林荫深处,一眼望不见它的尽头。这就是历史上的交通要道——“徽饶通衢”,当地人称之为池徽大路,池是池州,徽是徽州,也就是现在的黄山市。目前这条保存完好的古徽道,全长7.5公里。它北起石台县珂田乡新店村,南至仙     

无比心动在澳大利亚

神秘的感觉往往来源于未知,澳大利亚也正是因为这个原因备受注目。就像在中国流行很久的那段关于不同城市有不同感受的坊间闲话一样,澳大利亚也有自己的版本来让人用最通俗的方法记住她的城市：到了珀斯,当地人会问你从哪里来;到了阿德莱德,当地人会问你属于哪个教派;到了悉尼,当地人会问你赚了多少钱;到了布里斯班和黄金海岸,当地人会问你酒量如何;而到了墨尔本,当地人会问你上过什么学……     

历史的传说与传说的历史——武定狮子山记

乘中巴从昆明出发,感觉才打了个舒服的盹,就被旁边乘客的肘子碰醒:“到武定喽!”睁眼一看,前方碧空之下,强烈的光线从云彩的边缘射出,云影笼罩着眼前突兀的群山。当地人遥指,那就是狮子山。司机话多,出县城西行,十来公里的盘山路上,一直滔滔不绝:“我们当地人都晓得,建文帝当年被他叔叔夺了皇位,从官里逃出来,沦落民间。为躲避追杀,东躲西藏,才跑到狮子山出家当了和尚。山上还有他的庙和塑像哩,……”。他那语气中透露出的荣耀,使我突然明白,建文帝的事迹和传说,正是我们解读狮子山文化底蕴的锁钥,正是狮子山被誉为“西南第一山”的缘由。