也谈徐福故里及其东渡启航海港

高立宝、仲璟维《徐福故里考证》一文(载《贵州文史丛刊》1987年第一期)从历史沿革、历史地理和考古方面进行探究,论证徐福故里为江苏赣榆县金山乡徐阜村(原名徐福村)。我认为这些方面论证值得商榷。根据《史记》《汉书》及其他史志古籍记载分析,我认为徐福为黄县(今山东龙口市)人。     

秦始皇求仙使臣、日本神武天皇徐福之谜

徐福,也名徐市,秦始皇时齐地琅邪人。据《史记》记载:秦始皇东巡琅邪,“遣徐市发童男女数千人,人海求仙人”,“徐福得平原广泽,止王不来。于是百姓悲痛相思”。《史记》的这一说法,为中日两国许多史书引用转述,在中国古代外交史上,徐福堪称知名人物。但是,围绕着徐福,有许多悬而不决的疑谜。首先,有无徐福其人,就有人提出怀疑。认为有关徐福的事迹,只是司马迁根据传闻所记,目的是借秦始皇信神仙、迷方士的行为,来讽喻汉武帝相似的爱好。有关这一点,在本世纪初,中日学者查证大量史料,进行深入研究后,基本上肯定了历史上确有徐福其人,司马迁的…     

试论徐福东渡美洲之谜

试论徐福东渡美洲之谜罗宗真徐福是我国历史上伟大的航海家,也是促进中外文化交流的先驱者。关于徐福的研究,经过最近十年来国内外许多专家学者的努力,无论是对秦代徐福有其人、故里有其地、东渡日本有其事等,大多数人都采取了肯定的看法;并且还进一步对当时的历史地...     

惊叹古人渡海壮举——徐福文化

公元前210年,徐福奉秦始皇之命,率3000名童男童女,携带“五谷子种”,乘船泛海东渡,成为迄今有史料记载的东渡第一人。司马迁在《史记》中记载了徐福的这次东渡活动。徐福东渡把秦代文明传入日本,促进了日本社会由绳纹时代向弥生时代的飞跃。徐福在日本被尊为农耕神、蚕桑神和医药神。日本纪念徐福的祭祀活动历千年而不衰。目前,中国、日本都成立了全国徐福会。     

徐福东渡史迹新证

在两千多年以前,曾经吞并六国统一中国的秦始皇,梦想永远当皇帝,派遣徐福率童男童女数千人,渡东海到三神山寻求长生不老之药,结果徐福船队一去不复返,留下了千古之谜。徐福一行究竟到了哪里?三神山是否就是指日本?世界史学家尤其中日两国的学者,对此推论颇多,争论的焦点有三:一为有无徐福其人其事?二为三神山系指何地?三为徐福是否到了日本,日本现存有关徐福的遗迹是否后人伪造?在持不同论点者中间,中国史学家大都是持肯定的态度,而日本史学界持怀疑论者多,论证是因为在日本没有找到有关徐福到达日本和逗留不归的直接古文物证据,如当时的文…     

历史上的虞姬没有自杀？

《霸王别姬》对于许多人来说可谓耳熟能详。历史上到底有没有虞姬这个人？从现存的史料来看,应该是真有其人,因为两部重要的史学著作——汉初陆贾的《楚汉春秋》以及司马迁的《史记》都提到了虞姬这个人。陆贾和司马迁生活的时代,离楚汉争霸时代相距不远,所以他们的记载应该是可靠的。     

黔铜仁秦徐福后裔考

公元前二零一零年至二零一九年期间，秦始皇曾三次派徐福携带大量耕种、桑植、冶炼的“百事之工”和数千能工巧匠、童男童女东渡寻求“不死之药”，一去而不复返。徐福下海东去的千古之谜，以及这段富有传奇色彩的历史，自古以来就引起了史学家和考古学家的极大兴趣和争论。从汉朝司马迁的《史记》开始，几乎历代正史及野史均有记载，就连在日本、韩国等的历史资料上也有较多记载。至今，日本近髓和九州等地仍然保存有徐福遗迹＼墓地、纪念地达十余处。还有许多研究徐福的专著。徐福在日本朝野和人民当中，极受尊敬，其事一直广为流传。贵州…     

贵州铜仁徐福后裔考

公元前210年至219年期间，秦始皇曾三次派徐福携带大批耕种、桑植、冶炼等“百事之工”和童男童女渡海寻求“不死之药”。徐福下海东去的这段富有传奇色彩的历史，自古以来就引起了史学家、考古学家的极大兴趣和争论。从汉朝司马迁的《史记》开始，几乎历代宫廷史书及野史均有记载。日本、韩国的历史资料中也有众多记载。至今，日本近段和九州等地仍然保存有徐福遗迹、墓地、纪念地达十余处。还有许多徐福研究专著。徐福一直受到日本朝野各界人士的尊敬，其传说一直广为流传。近年来，日本各界曾多次组团多江苏赣榆徐福村等地考察访问，举行…     

徐福与“徐氏宗谱”

在全国地名普查中,自1982年,在江苏省赣榆县发现徐福故里——徐福村之后,引起国内外一些专家和学者们的研究兴趣和关注,并共同探讨徐福东渡之谜,从而取得新的进展。在国内,《光明日报》发表了罗其湘、汪承恭同志《秦代东渡日本的徐福故址之发现和考证》,《徐州师院学报》发表了阎孝慈同志关于《秦代方士徐福东渡日本初探》和《贵州文史丛刊》发表拙文《徐福故里考证》等论文,特别是中日关系史著名学者、中     

子夏故里温邑的历史变迁

在孔子的众多弟子中,子夏是唯一的晋人。一般认为子夏的故里在当时的温邑,但是,关于温邑的归属国,千百年来却是众说纷纭,致使子夏的“国籍”一直处在多种观点并存的状态中。在相关的史籍记载中,今本《史记·仲尼弟子列传》没有子夏故里的记载,《集解》引《孔子家语》说子夏是卫国人,又引郑玄的说法,说子夏是温国人,而《礼记·檀弓》孔颖达《疏》则说子夏是魏国人。那么,上述说法究竟哪一种是事实或是更接近于事实呢?这就需要从古温国或温邑的历史变迁讲起了。周朝初年分封的古温国,地处今河南省温县西南部。作为周武王的封国,古温国的历史地…     

《太史公自序》是研究《史记》的钥匙

一部《史记》,据司马迁自己计算为一百三十篇,五十二万六千五百字,其后由于褚少孙补作以及其他人窜入的文字,巨大大超过原来的数字.汉武帝以前的这部中国最早最杰出的通史,究竟应该从哪里入手读起呢?早在战国时期,孟子便提倡读书应首先了解作者:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?”(《孟子·万章下》)因此研究《史记》,首先应了解其作者司马迁.     

关于《史记》所载苏秦史料的真伪

关于《史记》所载苏秦史料的真伪高云海苏秦是战国时期一位非常重要的历史人物,当时发生的很多事件都和他有直接或间接的关系。有关苏秦活动的史料,以往主要见存于今传本《战国策》及司马迁的《史记》之中．１９７３年,长沙马王堆三号汉墓出土的帛书中．有一种类似于今...     

殷墟与殷墟博物苑

司马迁在他的著作《史记·殷本纪》中,详细记载了殷商奴隶社会的世系和历史。然而,由于历史久远和缺少较完整的实物与史料印证,所以在很长一段时间里,人们对《史记》里这段记载半信半疑。１８９９年（清光绪二十五年）,北京城里有一位叫王懿荣的国子监祭酒得了病,太...     

韩安道侯、揭阳令史定的历史贡献——《广东廉江揭民族谱》序

史定其人其事,最早见于司马迁《史记》的一文一表。一文为《南越列传》,一表即《建元以来侯者年表》。《南越列传》只于篇末有一句“闻汉兵至,及越揭阳令定自定属汉”。为什么南越的揭阳令史定会“自定属汉”呢？这里面有丰富的历史内涵。但司马迁论述简要,这方面没有说清楚。而《建元以来侯者年表》则记载汉武帝元鼎六年（前111）封史定为安道侯兼揭阳令,是年三月乙酉日为其侯国元年。我查考司马迁所撰写的《建元以来侯者年表》,里面记载汉武帝封功臣70余人为侯,其中以县令因功封侯者,只有史定一人;而封侯又再兼任县令者,也只有史定一人。这说明什么呢？这说明汉武帝南平两越、统一南中国时,史定立下了特殊的功勋,是非常之人立非常之功。否则以区区一县令归汉,是断不可能封侯的。司马迁与史定同是汉武帝时人,所以其史料记载最为可靠。     

《赵正书》研究

北京大学收藏的汉简《赵正书》记载秦始皇临终接受李斯的建议,立胡亥为后,以及胡亥杀群公子、杀李斯等事,与《史记》等有相合之处,但立胡亥为后与《史记》所述沙丘之谋,则差别甚大。学界目前多倾向于仍然相信《史记》的记述。本文先从《赵正书》所述胡亥"燔其律令及故世之藏"及湖南益阳兔子山二世元年文告中发掘有价值的史料,指明《赵正书》有可信度;进而考察秦始皇晚期的统治术及汉初的统治术,指出胡亥模仿秦始皇,而与扶苏不同,其统治术更合于当时情景,所以其继位是有合理因素的;最后分析《史记》中的有关记事,指明《赵正书》有可信性。当前的材料或许还不能让学界都信《赵正书》而不信《史记》的沙丘之谋,但是至少可以纠正只信《史记》而不信《赵正书》的倾向。     

关于《新四军皖南部队惨被围歼真象》一文写作情况的调查

《新四军皖南部队惨被围歼真象》(下称《真象》)一文,是篇有重要史料价值的文献。张涛同志考证它是周恩来同志的佚文。为了查清《真象》是否周恩来同志的佚文,笔者查阅了记载当时情况的资料,并向有关的同志进行了调查。     

代王韩信考

韩王信徙封代王,在《史记》中有明确记载,然而在《汉书》及《资治通鉴》等史籍中,却认为韩王信只易封地而不易封号,认为韩王信徙都马邑（今朔州市）后仍为韩王。出现这种分歧的原因何在?韩王信徙封后究竟称代王还是仍为韩王?本文拟从《史记》和《汉书》中关于韩王信的不同记载中,辨析其中真伪。     

孙膑故里研讨会在山东郓城召开

1992年4月18日至20日,来自全国七省、市50余名专家学者在山东省郓城县召开“全国孙膑故里研讨会”,大会收到论文48篇。孙膑是战国中期著名的军事家。近年来,孙膑故里在何处?引起我国史学工作者广泛的关注。与会专家学者对“郓城说”、“鄄城说”、“阳谷说”进行比较、分析和论证之后,从目前已掌握的文献、考古、民俗资料来看,认为郓城古廪丘(今水堡一带)的说法符合历史的真实。《史记》记载说:“膑生阿、鄄之间”,说明孙膑的故里既不在阿,也不在鄄,其地望是在两地之间的郓城古廪丘。廪丘一带出土的春秋战国时期的齐刀币、铁剑、箭镞、陶器等遗物,提供了有力佐证。与会专家学者实地考察了“孙氏先茔”中的明代碑刻和孙楼珍藏的封诰与族谱,以及当地流传的民俗、民间传说,也为古廪丘是孙膑故里提供了旁证。郓城古廪丘的孙氏族人是孙膑的后裔。与会专家学者把孙膑故里界定在郓城古廪丘的结论,廓清了一桩千年历史公案,它将推动“齐孙子”军事思想多方位的深入探讨。     

西汉广汉郡始置年代考

依据张家山汉简《二年律令》中的《行书律》与《秩律》,以及《史记·汉兴以来诸侯王年表》的相关记载,吕后二年(前186年)之当无广汉郡,广汉郡为汉高帝所置的传统观点缺乏坚实的史料依据。考察汉武帝初开西南夷的历史可知,广汉郡或置于元光四年(前131年)至元光五年(前130年)夏之间。     

浅析正史中有关哈萨克族记载的史学价值

从《史记》开始,正史中就出现了有关哈萨克族的记载,但这些记载都是关于哈萨克族的族源或组成其民族的部族,《清史稿》中才出现明确的有关哈萨克族的记载。这些记载为我们研究哈萨克族的历史问题提供了珍贵史料。据此,我们还可以研究古代史家的民族观等问题。