从政治体制角度看秦至清社会的皇权专制属性

在秦至清两千多年的中国帝制社会中,无论是以三公九卿和三省六部为基本体制的中央官僚制度,还是以皇权为中枢的郡县官僚制度,都是皇权的派生物,其职能都在于保障皇权控制社会的绝对性。官僚体制运作中的宰相制度、封驳制度、谏官制度等等,在制度设计上有着某种合理性成分,但这些制度设计的主旨都在于保障皇权体制的正常运转,而不是皇权的对立因素,中国历史上不存在任何限制皇帝权力的制度化规定。判断秦至清中国社会的皇权专制主义属性,可以得到历史论据的坚实支撑。     

百年后对《钦定宪法大纲》的再审视

根据大权统于朝廷、庶政公诸舆论的原则，晚清政府制定的《钦定宪法大纲》，客观上反映了当时中等社会大多数人愿望，符合落后国家实行政治现代化的一般规律。它在中国历史上第一次使神圣皇权和君主专制制度遇到宪政体制挑战，确立了以“三权分立”为雏形的君主立宪制度，规定了臣民的权利义务，从理论和形式上建构起一种不同于传统君主专制的国家政治制度。     

清朝皇权研究的创新成果——读《历程制度人——清朝皇权略探》

<正>清朝是中国封建社会最后一个王朝。研究清朝皇权,对了解中国封建社会皇权的发展、演变及其作用具有重要意义。中国社会科学院历史研究所杨珍研究员的《历程制度人——清朝皇权略探》①是一部研究清朝皇权的创新成果,读后令人耳目一新。首先,从多个视角探讨清朝皇权。作者从清朝皇权发展历程、若干宫廷制度的建立与变革、皇权发展历程和宫廷制度建立、变革中皇室及宫廷人员的遭遇等方面考察清朝皇权,使皇权研究这一政治     

从丞相到三省制的变迁

中国自秦以来,建立了统一的多民族国家,组成一个完备的官僚机构,执行地主阶级的意志,这就是封建的政治制度。历代皇朝即或有所损益,它的变化是不大的。谭嗣同说,二千年之政,秦政也。就是说,中国地主阶级的政权,虽有朝代的更迭,但是政治制度的变化却是不大的。这个制度所要体现的是中央集权和封建专制主义精神,是历代皇朝的共同要求。皇帝和官僚代表地主阶级利益,构成了统治阶级,对谁专制呢?自然是对老百姓专制,对劳动人民进行压迫和剥削,所以专制主义是对老百姓说的。中央集权则不然,它是对统治阶级内部说的,它不仅表现在中央政权对地方政权的关系上,也表现在皇帝对百官的关系上。这就是封建专制中央集权的精神所在。在处理皇帝与百官的关系上,尤其是皇权与相权的关系上,如何维护皇权至上,确保一姓统治的措施,随着形势的变化而有所     

何玉成冤词——三元里抗英斗争领导问题的我见

三元里人民的抗英斗争,是中国近代史上第一次大规模的群众性武装反侵略斗争,它的伟大功绩早已载入人民反帝事业的光荣史册。这是一次以农民为主力的自发斗争,     

中国思想的复杂本质

<正>一思想史的本体论与整体感一定意义上,中国思想史似乎被赋予了一种对中国历史进行总体批判的学术使命。这使它在深刻之余,难免显得有些简单。但问题不在于把批判弄得多么复杂,而在于通过本质性的批判和阐释来揭示中国思想史的复杂本质。思想史的本质是指,历史上各种思想之间的内在联系。思想史的本体是指,对历史上各种思想具有支配性和规范性的结构性力量。就此而言,将王—皇权主义视作中国思想史的本体,可能更合乎中     

辛亥革命：一场没有准备好的变革

100年后,一场关于辛亥革命、堪称宏大的纪念开始。在历史教科书上,辛亥革命是史诗性的,几千年的帝制因之倒台,国人第一次摸到了一种叫做＂民主＂的政体的边。它是＂伟大的资产阶级民主革命运动＂,并且＂在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用,使民主共和的观点深入人心＂。     

北伐时期的江西战场

北伐战争是一九二六年至一九二七年中国人民在共产党的影响、推动和组织下,进行的一次反帝反封建的新型的人民革命战争。它在中国近代和现代的革命历史上,有着极其重要的地位,写下了光辉一页。北伐战争不仅直接推翻了压在中国人民头上的北洋余孽吴佩孚和孙传芳两大军阀势力,把奉系军阀张作霖驱逐     

汉代宴饮与国家秩序结构

汉代社会是一个专制皇权正式确立并且逐步得到强化的社会,整个社会的政治、经济、思想文化、军事、民风民俗无不烙上了专制皇权的烙印。皇权以公权宴饮构筑起了一个礼俗意义上的国家秩序结构,并尽最大可能地将宴饮控制在一元皇权之下。但私权意义下的宴饮,不断地动摇、破坏着公权宴饮中的国家秩序,汉代宴饮陷入了一种二律背反定律之中,它既塑造了公权意义下的国家秩序,同时又腐蚀、动摇、破坏了这一秩序。只有改朝换代,将宴饮秩序进行重新建立,这一矛盾才能解决。     

辛酉政变与正统皇权思想--慈禧政变成功原因再探讨

1861年8月,咸丰帝弥留之际的"后事"安排,是一种意在调适权力平衡但又必然引起权力争夺的行政措施.上谕"铃印"的规定,从制度上确保了皇权不致旁落,排除了肃顺等人挟制天子的可能,但同时也为慈禧掌握清廷最高权力提供了可能和保证.慈禧与肃顺等人在慈禧的太后封号、有无干预朝政权、是否垂帘听政、辛酉政变等问题上较量的胜利,在相当大程度上皆依恃皇权代表的有利地位.当时弥漫于朝野上下的正统皇权主义思想,使许多文武大臣及封建士大夫对肃顺等人赞襄政务、辅弼幼帝的合法性与可靠性表示出普遍的怀疑.这种正统皇权主义思想才是慈禧太后发动政变成功的决定性深层次原因.它不仅影响着当时的人们,甚至影响着当代的某些史学工作者.     

从洋务运动看慈禧太后在中西交流中的作用

发生于清朝晚期的19世纪60年代到90年代的洋务运动,是中国近代史上第一次大规模效仿和实施西方工业化的运动,是一场由封建地主阶级领导的自上而下的维护封建皇权统治的改良运动。慈禧太后作为当时中国的最高统治者,毫无疑问的成为这场运动的最高领导者,这也就使慈禧太后自然而然的或直接或间接的在诸多领域促成了中国与西方的交流。其与中国近代化的历程关系密切,本文试从洋务运动的视角切入,略述慈禧太后在中西交流中的作用。     

孙中山先生与“秦家店”

读法家著作《商君书》、《管子》、《韩非子》之后,再读《孙中山选集》,会有一种震撼：真是两重天!不仅可以感受它异常的分量、贵重,还能发现我国系统设计埋葬中国皇权专制主义方案的第一人——孙中山先生。毛泽东缔造了中华人民共和国,赶走了日、蒋,“中国人民站起来了”。邓小平在经济上大刀阔斧的改革开放,彻底改变了中国一穷二白的面貌。中国发生了翻天覆地的变化,真是功德盖世!它极大的超出了孙中山设计的民族主义与民生主义。     

关于中国革命根据地的货币

革命根据地的货币,是中国货币史上一种新型的货币,它不是剥削人民的工具,而是保护人民财富,支持人民革命胜利的武器,它揭开了中国货币史上崭新的一页。(一)革命根据地货币成长的历程是十分坎坷曲折的。中国共产党“八七”紧急会议确定了土地革命,和组织武装反抗国民党反动派的总方针。继续进行反帝、反封、反官僚资本主义的     

1922-1925年的金佛郎案

(一) 第一次世界大战结束以后,西欧帝国主义卷土重来加紧对中国的侵略,这就不但使中国工业资本主义的所谓“黄金时期”宣告结束,而且由滞变为危机。农村经济亦因此处于农田荒蕪生产下降的死亡线上。经济危机威脅着广大的中国人民,而半殖民地中国的经济危机,正是民族危机的标,二者密切地结合在一起,迫使中国人民无法生活下去。但这时的中国不是旧民主主义革命时期的情况了,中国共产党的第二次全国代表大会破天荒地提出了“打倒军阀”“打倒国际帝国主义”(中国共     

光辉的历史 英雄的人民——参观中国人民革命军事博物馆第三次国内革命战争馆记

中国人民军事博物馆是中国人民英勇斗争的光辉历史的再现,是一所形象化的革命传统教育的学校。它处处闪烁着马克思列宁主义毛泽东思想的光辉。每一个人参观了这一座博物馆,都会受到深刻的教育和鼓舞。当我们学习《毛泽东选集》第四卷的时候,参观了第三次国内革命战争馆。在这个馆的门前首先看到的是毛主席的题词"人民的胜利"五个金光闪闪的大字。人民的胜利概括而集中地体现了第三次国内革命战争时期的全部内容。在这一时期,党和毛泽东同志领导中国人民进行了最后一次国内革命战争,使中国人民民主革命得到了彻底的胜利。全馆陈列分成三个部分:     

张璁与嘉靖内阁

嘉靖时期是明代内阁发展中的重要阶段,张璁是这一时期内阁的重要代表人物之一。他与世宗在大礼议中建立起了特殊的关系,对在皇权许可范围内提升内阁的地位和扩大内阁的影响具有积极作用。面对议礼余波和复杂的权力斗争,世宗四次罢免张璁,但又很快起用,并给予较大权力,使其协助世宗实现了皇权的顺利转移,稳定了嘉靖政治,客观上也强化了内阁职能。     

抗战初期台儿庄战役的胜利及其原因浅析

台儿庄战役是我国抗日战争初期正面战场上一次重要战役。它的胜利,鼓舞并坚定了中国人民的抗战信心与战斗意志,在一定程度上打击了日军侵略野心与“速战速决”的战略方针,在国际上产生了良好影响。     

武术·道 与天地合德 与日月合明

相比于中国武术,中国功夫的称法更具有国际性,它甚至使英语世界为之创造了一个新词汇Kongfu。但是,中国功夫只是一种搏击术,而武术不是,武术蕴含着世界上独一无二的武文化,它是在中国历史和文化土壤中培育出来的中华之花。     

武侠情结与皇权情结：解读金庸的文化密码

武侠情结、清官情结与皇权情结 先从武侠小说开始说起吧,为什么金庸的武侠小说引起如此广泛的关注,拥有这么大面积的读者,这应该是民族心理学上的一个重大问题。我认为武侠文化,换言之武侠情结是埋藏在中国人心底的一个非常动人的梦。武侠情结和中国人心中的另一个情结——清官情结（或者叫清官文化）,就像一枚硬币的两面,它们一体两面,构成了中国的皇权情结（或者叫皇权文化）。长达几千年以来,中国一直都生活在皇权之下,诚惶诚恐地生活在帝王文化之下。所有的文化,说穿了都是为皇帝服务的。为皇帝服务的文化也不能一直吹捧皇上圣明、罪臣当诛,也要来一点调味品。     

1949—1961年故宫博物院革命性改造的历史考察

1949—1961年,传统王权宫殿和原中华民国国家博物馆的双重身份,使故宫博物院的改造问题变得异常复杂。这表现在,既有如何处置传统皇权建筑、收藏等物质层面的历史性,又有如何调整中华民国博物馆陈列模式以期符合社会主义文化建设需要的现实性两方面问题。实践中,中华人民共和国政府不仅在故宫博物院空间改造问题上表达了鲜明的政治态度,同时在陈列模式、藏品体系上赋予了新的社会主义文化内涵,用“人民性”置换了传统的“皇权观”,完成了故宫博物院的革命性改造。