贵阳天主教六冲关中修院概况

天主教中修院位于贵阳城东北约五公里的六冲关。解放前,中修院由法国巴黎外方传教会传教士办理,迄今已有一百多年的历史。本文根据亲身经历、见闻和有关资料,将中修院的沿革、学制教育以及传教士在中修院的一些活动概况,简要略述如后。     

学术传教与天主教本土化——以北京辅仁大学司铎书院为中心的考察

附设于北京辅仁大学,由教宗驻华代表创立,委托天主教圣言会管理的司铎书院(1938—1950),是为司铎提供高等教育的机构。其直接目的,是为天主教中学和修院培养师资;其长远目标,则是以提高国籍司铎教育程度,达到学术传教的目的。"学术传教"作为一种传教方法,作为基督教与中国历史文化相融合的进路之一,是始自利玛窦时代,民国时期由马相伯、英敛之所继承的重要思想。司铎书院承载了"学术传教"理想,为中国天主教修院储备了师资,为天主教的本地化培养了领袖人才,并发掘和造就了各类学术专才,推动了天主教在中国本地化的进程。     

鹿冲新颜笑春风

正鹿冲关之名据史料记载比黔灵山之名还要早,是老贵阳的风景名胜区,过去地势又高又险,令古人惊叹。而如今的鹿冲关已旧貌换新颜,并且成为了森林公园。让我们随着作者的步伐,探索发现鹿冲关的"新颜"。披一身朝霞,乘一缕春风。"六冲关高遮半空,疑是碧玉长屏风。樵夫欲上先惊胆,飞鸟思渡叫声洪。"这是一首古风叫《六冲列翠》。是古人惊叹六冲关又高又险的写照。鹿冲关(六冲关),贵阳地名,已录入中华百关隘之列,为"贵阳九门四阁十四关"之一。如今的鹿冲关已高山变通途,鹿冲关森林公园就建在鹿冲关上。     

北京天主教区紫衣主教傅铁山

在亚运会期间,各国信奉天主教的教友,到亚运村参与了弥撒、满足了宗教生活之后,众教友一个个惊诧地望着身披紫衣的傅铁山主教,难以相信这是在中国北京。当他们得知,傅铁山是中国天主教北京教区自选自圣的主教,特别是当他们得知他从10岁开始入备修院直到神学院毕业,数十年如一日全身心奉献于天主教,并在美国、英国、法国、意大利、     

六冲风光

六冲关是环绕筑城的众多名山之一,位于市区北边,昔人有古风一首赞日：“六冲关高遮半空,疑是碧玉长屏风;樵夫欲上先惊胆,飞鸟思度叫声洪。”足见六冲关之雄奇。还有人写诗赞道：“六冲列翠遮半空,色如翠羽形似葱;林海飞花添锦秀,携侣邀友任君游。”     

试论西汉高等级墓葬的柱洞遗迹

目前所见西汉时期高等级墓葬中有多种类型的柱洞遗迹,可以分为入葬前临时建筑遗迹、入葬时临时建筑遗迹、墓葬设施构件遗迹、修建墓道工程遗迹、陵园中寝庙类建筑构件遗迹等几类。其中,入葬时临时建筑遗迹又可以分为覆盖整个墓葬的临时建筑和仅覆盖墓道区域的临时建筑。根据分析,覆盖墓道区域的临时建筑与横穴形制墓外墓道的石砌涵洞式建筑具有一致性。结合墓主身份看,这类墓道内建筑的使用存在规律性。由此推断,这类建筑的使用应该被视为西汉时期高等级群体丧葬实践的一种等级表现。     

重庆地区的天主教及其建筑文化

简述天主教在重庆的发展历程,并对其建筑状况作一些调查,通过分析其建筑文化的特点及价值,提出一些保护重庆天主教建筑的对策。     

青岩古镇的寺庙教堂

青岩古镇．以其保存较完好、相对集中的古建筑群而闻名。在这些古建筑群中，佛教的寺院．道教的庙阁，天主教、基督教的修院教堂，与汉族的词堂、会馆、玄檐街房、琼林故居，以及少数民族的石板房、吊脚楼民居．错落有致地分布于城堡内外、梯次街旁和曲席幽巷之中。佛塔、道坊、十字架屋顶与飞檐翘角、雕梁画栋的楼台亭阁，交相辉映、构成了古镇多民族、多宗教、多元文化内涵的建筑风貌。佛教寺院佛教传入青岩已有40O多年的历史。据有关史志记载．自明万历年间（1573－1619）起．至清道光年间（1821——1850）的200多年中．佛教在青岩传播…     

南京发现的明代铸钟遗迹及相关问题

本文介绍了南京鼓楼西侧发现的一处特殊古代建筑遗迹,认为它与明初京师钟楼铸钟活动有关。并结合文献探讨了这处铸钟遗迹发现的重要意义及与南京钟楼相关的其他问题。     

黄河流域史前建筑遗迹考述

黄河流域早期文化遗址中发现了大量史前建筑遗迹。这些遗迹虽然不能完整地反映出建筑原貌,仍然可以从中寻觅到早期人类在居住环境选择、建筑材料应用、建筑布局和结构改进等建筑发展过程中的演变轨迹。     

居廉水墨杂花册鉴考

"居古泉先生是承前启后一位大师,岭南三家初得新技法,合居氏画风影响创出新国画。此册是居氏神来之笔。虽未署款,审定为晚年精品无疑。吾曾见居氏花鸟册不下十余件,但未有及此者,近兄以重金购藏,可宝也。壬申五月、善深。"这是岭南画派第二代传人杨善深先生在居廉《水墨杂花册》中的     

夏文明崛起的生境优化与中国城市文明的肇始

夏民族从颖河流域和汾河下游发展到伊洛平原的历史进程中,伴随着生境的不断优化而步入了文明时代,建立了作为政治、经济、文化中心的二里头王都,从而开启了中国城市文明的先河。二里头城市文明的聚集效应和辐射效应,有力地促进了夏文明的跃进。     

新乡市博物馆《馆藏青铜器精品展》的陈列设计

新乡市博物馆搬迁至原平原省委旧址后,利用旧址主楼推出馆藏文物精品展览.其中<馆藏青铜器精品展>在展室面积、展线长度及展室结构等条件有限的情况下,精选青铜器103件,内容分青铜礼器、青铜兵器、铜镜三大部分,展示了青铜器在国之礼仪、国之战争及日常生活中的地位与作用,反映出新乡市博物馆的文物特色,较好地体现了内容与形式的和谐统一.     

民国时期的商会票概论

民国时期纸币发行混乱,呈多元化货币发行的格局,但在各种主体发行的货币竞存中,乡村底层市场上流通的纸币,即县乡纸币,是最独特的一种。笔者有幸参与由戴建兵先生主编的《中国钱币大辞典·县乡纸币卷》的编写,有机会对石长有先生等人收藏整理的民国时期县乡纸币有较全面而又直观的了解,其中经商会注册或由商会直接发行的纸币尤为引人注意。     

《孔子诗论》二则试析

《上海博物馆藏战国楚竹书·孔子诗论》第九简反映孔子对德的崇尚。第二十六简则见出孔子 反对隐逸。     

The Work of the Institute of Geography of the Academy of Sciences of the USSR in 1958

The author defines satellites primarily on the basis of their commuting links with the central city or cities. He discusses characteristics of satellite cities and towns and their functions, trends in the development and location of satellites, and recommendations for Soviet city planning. In the following translation, the Russian term gorod has been translated as city, and poselok gorodskogo tipa (urban-type settlement) as town.