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属于华裔科学家的一颗新星———杨振宁星■文/陈奋董宁宁■图/贺敬钧茫茫宇宙,星光灿烂。在浩渺的太阳系中,有一颗被中国紫金山天文台发现、编号为3421的小行星,经香港科学与社会协进会副主席、新华集团总裁蔡冠深先生推荐,中国科学院紫金山天文台向国际天文学... 相似文献
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张钰哲(1902-1986年)是我国天文学的奠基人和泰斗,26岁在美国留学期间就成为第一位发现小行星的中国人,他满怀爱国热情地将他发现的1125号小行星命名为:“中华星”。他两度赴美。一心爱国。1929年获博士学位后回国,1934年参加筹建中国第一个天文台——紫金山天文台,从1941年起任台长45年之久。在他领导下的小组先后发现800多颗小行星,同时对彗星,恒星也有杰出成果。[第一段] 相似文献
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<正>迄今为止,有6位华裔科学家获得诺贝尔物理学奖,他们是:1957年的杨振宁和李政道、1976年的丁肇中、1997年的朱棣文、1998年的崔琦和2009年的高锟。而在这6位科学大咖中,李政道、杨振宁和朱棣文3人先后在太仓明德中学留下了手迹。 相似文献
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随着1972年尼克松访华,中美关系解冻,美国掀起关心中国问题、争先到中国来看看的中国热。从1972年年中到1973年年中,来上海访问的美国人就有近千人。美国华人更是竞相争取回国探亲访问。先是,杨振宁于1971年7月回到上海探亲,1972年6月再次回国;然后,李政道于1972年9月访问上海;吴健雄、袁家骝、顾毓琇、任之恭等很多美籍华裔科学家、学者、教授及各界人士相继至上海访问。 相似文献
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为纪念伟大航海家郑和下西洋600周年,建议在已发现而尚未命名的小行星中,命名一颗小行星为“郑和星”。在我国所发现的千余颗小行星中,不断地有以人名、地名,甚至企业名命名小行星的报道。今年当举国纪念郑和下西洋600周年之际,祈盼能命名一颗小行星为“郑和星”。郑和是世界级的航海家,他的历史地位已越来越为世人所公认。 相似文献
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2009年1月20日,随着奥巴马宣誓就任美国总统,美国参议院也确认了华裔科学家、诺贝尔物理学奖获得者朱棣文为美国能源部部长。 相似文献
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本文试图评估《华裔学志》对於西方汉学的贡献。1935年《华裔学志》在中国成立,学志为国际导向,共襄事者一者来自中国,二者来自西方国家,包括美国。《华裔学志》成立至今已出刊五十册,本文将论评其中内容。除此,本文还含括评论“Monumenta Serica Monograph Series”《(华裔学志丛书》系列)以及最近才更名为“CollectaneaSerica”《(华裔选集》)的“Other Publications”《(其他出版品》)。《华裔学志》草创时期的特色本文不拟在此细论《华裔学志》的历史①,只列举某些较重要的事实。依年代而言,《华裔学志》可据其编辑室所在地而划分为… 相似文献
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举世闻名的美籍华裔科学家吴健雄女士,她的业绩早已为世人所传颂。然而,她与吴琢之绵延了半个多世纪的叔侄情结;他对她一生所起的重要影响,却是鲜为人知的。 相似文献
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本文试图评估《华裔学志》对於西方汉学的贡献。1935年《华裔学志》在中国成立,学志为国际导向,共襄事者一者来自中国,二者来自西方国家,包括美国。《华裔学志》成立至今已出刊五十册,本文将论评其中内容。除此,本文还含括评论“Monumenta Serica Monograph Series”(《华裔学志丛书》系列)以及最近才更名为“Collectanea Serica”(《华裔选集》)的“Other Publications”(《其他出版品》)。 相似文献
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他和杨振宁一样,拥有一颗以他命名的小行星出名要趁早。这句话用在17岁香港少年陈易希身上丝毫不为过。2004年,他的发明——智能保安机械人(Total Equip)——获得第55届美国Intel国际科学与工程大奖赛二等奖,成为首个获此殊荣的香港学生。这个只有一尺多高的机械人,利用红外线感应器及摄录机运作,会在室内执行巡逻,一旦有盗贼入屋或发生火警,就可以自行报警。 相似文献
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“假如今天曾先生问我,你觉得你这一生最重要的贡献是什么?我会说,我一生最重要的贡献是帮助中国人改变了自己觉得不如人的心理作用,我想我在科学工作的成就帮助中国人的自信心增加了,这个恐怕是我一生最重要的贡献。”——杨振宁教授于1995年1月28日接受香港电台记者采访时的谈话。杨振宁于1922年生于安徽合肥。他出生时父亲正在安庆的中学任教,安庆当时被称为怀宁,父亲为他取名“振宁”,“振”为杨家辈名,“宁”即怀宁之意。1942年杨振宁在 相似文献
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郭海霞 《华侨华人历史研究》2019,(1)
论文以《唐老亚》《凤眼》《莫娜在希望之乡》三部美国华裔作家的代表作为例,从历史空间、族裔空间、性别空间三个方面对华裔文学的特点进行分析,发现虽然华裔作家在主题特征上呈现出多元化和世界主义的后现代倾向,但其作品的生命力依然根植于对华裔生存空间的关怀。对抗记忆的建构构成美国华裔族群身份确立的现代隐喻;流动性族裔空间的开拓揭示华裔生存阈限思考的相对化和复杂化;双性同体的性别操演宣布种族和性别联姻的去合法化,暗示华裔生存空间关注的个性化转向。对华裔历史、族裔和性别空间的大胆勾勒映射出当代华裔美国作家对其民权运动后生存状态的递进式反思以及对其生存空间现实性和可能性的积极开拓。 相似文献
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《华侨华人历史研究》2015,(4)
论文通过对马来西亚华裔新生代对中国认知状况的实地考察,从"对中国新闻的关注""与中国互动的方式""留学目的地的选择"三个方面,探讨了海外华裔新生代对中国的认知情况。结果显示,年龄差异、教育水平的差异、代际差异以及混血与否都会影响到马来西亚华裔新生代对中国的认知;马来西亚华裔新生代与中国的互动有多种方式,但到中国大陆旅游、中国台湾旅游以及参加华社组织的中华文化活动是主要方式,其中参加华社组织的中华文化活动又是最主要的;马来西亚华裔新生代对华态度总体上是积极的,而且保持着强烈的族群认同与文化认同,但其心目中的中国形象有待进一步提升;马来西亚华裔新生代对中国的总体评价是正面的,但对中国的认识还不全面。 相似文献
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郭蓓蓓 《华侨华人历史研究》2018,(3)
新世纪以来,随着世情、国情、侨情的深刻巨变,华侨华人的认同越来越多元化。中国的发展激发了华侨华人的民族自豪感,他们对祖籍国的认同发生了变化。特别是越来越多的海外华裔重新"发现"了自己的民族认同和文化认同。论文认为,除了中国的发展这一宏观背景外,全球"汉语热"及华文教育的复兴与发展、侨务部门开展的中华文化教育活动以及华侨华人社会地位的提高和居住国对华人贡献的肯定等因素,都推动了海外华裔对祖籍国的文化认同和民族认同。论文提出,海外华裔的文化认同存在多样性和复杂性,还需要进行更多的实证研究;如何增强海外华裔对祖籍国的民族认同和文化认同,还有很长的路要走。 相似文献