我看“宽容”

西晋文学家潘岳在《西征赋》中写道:“乾坤以有亲可久,君子以厚德载物。”人生在世,应学会宽容。宽容是一个神圣的字眼,宽容应该是一种人类的精神。宽容是一种善,宽容是一种美,宽容是一种人性,宽容是一种胸怀和气度,更是一种境界。只有善良的心胸中才有宽容,只有慈悲的心灵才能放得进宽容,只有曾经受到过伤害的人,才能具有真正的宽容。     

西方基督教文化的宽容与不宽容问题

当代西方基督教文化实际上是一种有限宽容的文化。其主要表现是不愿与非基督教文化平等共存,强调以西方的自由民主的价值观来支配全世界。近500年来,基督教从世界上最不宽容的宗教走向有限宽容,是用许多人的生命和血的教训换来的。无疑,这种文化包含着各种美好的原则,但这些美好原则可以从不同的角度加以理解和应用。一神论、普世主义和现实经济利益的结合,使它在宣扬各种美好原则的同时,又在孜孜不倦地追求世界霸权。只要不平等的现行世界分工体系不变,它的有限宽容也很难发生实质性的变化。     

积极构建和谐的师生关系

众所周知,良好的师生关系对于教师教育教学工作效果会有很大影响。学生作为学习的主体,是课堂教学过程中最活跃、最多变的要素,对学生来说没有强迫学习的动因,因此研究如何构建和谐的师生关系,以提高课堂教学效果,促进学生身心得到全面发展就成为教学的关键所在。课堂教学中的宽容,是对学生"与众不同"的言行、错误和人性弱点的包容。在宽容的环境中,学生更容易克服畏惧和羞     

母爱深于海 父爱重于山

自古至今,在论及亲情时人们首先想到的当是母爱之情。母爱是无私的、宽容的、柔甜的,像无垠的大海,宽广而深邃,千百年来,似一首不衰的赞歌,被人们传唱着……在母爱面前,父爱似有被忽略之嫌,其实不然。相对母爱而言,父爱自有     

如何“瓜分”耶路撒冷

耶路撒冷比世上其他任何地方更渴望,更希望寻求宽容、分享与慷慨的万能灵药,以解开偏见、排外与强烈的占有欲。这并不容易找到。两千年来,耶路撒冷从未像今天这样如此巨大、如此华丽,如此势不可挡地犹太化。     

约翰·密尔宽容思想简论

约翰·密尔在他的《论自由》中对宽容问题进行了精当的阐述。他首先论述了思想宽容,并把它与思想自由、讨论自由及追求真理紧密结合起来,认为思想宽容是使人类认识逐步接近真理的途径。其次密尔指出了宽容对个人自由、自我发展、自我实现的重要性。密尔承认差异、认同多元、丰富性和多样性的宽容思想仍然具有重要的现实意义。     

专制、自私是基因决定的吗

在生活中,总有一些人似乎表现得比较专横或者自私,不为他人考虑,通常我们可以从道德的、伦理的或者心理的角度去分析和论述,然而遗传学与行为学的科     

政声人去后

“政声人去后,民情闲谈时”,这一民谚实为经验之谈。秦始皇专横而残暴,然而却雄才大略,“车同轨,书同文”、修筑万里长城,历史和人民对其功过早有定评。曹操在戏剧舞台及人们的谈论中,一直是个奸白脸,狡诈多疑,但也有其文治武功、     

他们走在微博上

看过一篇评论,说微博：语言的辨识度与其激烈性呈正相关。就像打广告,只有最动感、最具色彩性的广告才会吸引眼球。若像孔子一样讲得平和中正,大家就不会注意到你。微博像广告,要言词激烈,才能吸引眼球吗？     

以宽容促进师生关系发展

在教育过程中,宽容可以为民主的师生关系创造条件,给教育活动及教育对象带来自由的空间和和谐的氛围,然而如果无限度地宽容下去,最终必将导致宽容自身的毁灭以及教育活动的失败。所以,提倡宽容的同时,也必须以严格要求为前提,遵循“有效宽容原则”。     

值得嘉许的现实主义精神——评戚美尔曼的《伟大德国农民战争》

一 一八四一至四三年,德国历史学家、小资产阶级民主主义者威廉·戚美尔曼发表了他的著作《伟大德国农民战争》。戚美尔曼同情人民,反对封建诸侯的专横和剥削;参加过德国的一八四八一四九年革命,主张通过议会按照资产阶级民主的方式实现德国的统一。他认为,历史学家应当自觉地参与政治     

编读往来

尊敬的编辑老师:我发表在2008年《好家长》第2期的《宽容的智慧》一文被中国人民大学主办的2008.06《素质教育》(中学版)转发,《素质教育》是中国人民大学报刊资料复印中心承办的最权威教辅     

拉萨的宽容

“拉萨是比较宽容的，1985年、86年，在我的记忆里曾经是拉萨最开放的时期，当时，甚至所有到西藏来的人都有一个体会：这简直是全世界最开放的地方。”著名纪录片导演段锦川这样回忆。     

胡适不宽容的一面

知道胡适的人大都知道胡博士有“宽容比自由更重要”的名言,但是宽容的胡博士也有不宽容的一面。在民国十年（1921）五月十九日的日记中,胡适记载了“一件略动感情的事”,反映了他不讲情面的一面。     

退一步海阔天空

<正>“退一步海阔天空,忍一时风平浪静。”宽容是一种美德,爱是一切教育的基础,教师的宽容和爱,不仅决定了他的教育方法,更可以教学生懂得如何做人。只有宽容与爱,才能创造出一种和谐、愉快的氛围,促进老师与孩子的沟通,促进孩子的行为习惯发生转变。花朵是五彩斑斓的,学生是各有特色的。去年深秋,我班来了一位特殊的学生,名叫跃跃。对于这个学生,我初到城东小学时就有所耳闻,打架、骂人、纪律性差且不爱学习,这些不良行为都在他的身上体现出来了。     

为宽容感动

搞不好踢出个范志毅来。”这是电视连续剧《男人不难“嫁”》中的一句台词。这句台词的精彩之处在于:这是一个父亲为宽容儿子,苦苦思索找出的一个不是理由的理由。男主人公阿发的儿子小宝爱好踢足球,无意之中踢碎了学校的玻璃窗,面对孩子的过错,阿发找出“搞不好踢出个范志毅来”这个诙谐的理由,安慰孩子忐忑不安的心,宽容了孩子的过错,并主动赔偿损失。又一次,小宝“不小心”把班主任范老师的头当成了球门,范老师受伤住院,却没有责怪孩子,也宽容了孩子的过错。家长、老师的宽容,为小宝     

罗马时代的信仰危机

异教时期的罗马国教具有公共性、反个人崇拜及相对宽容等特点。自从元首政治建立之后,随着东方思想的大量涌入,有关个人灵魂拯救的秘传崇拜开始打破公共崇拜对于信仰领域的垄断;皇帝崇拜日益冲击着城邦宗教中的共和与民主传统;与此同时,帝国政府对于异己思想表现得越来越不宽容。这种信仰危机随着3世纪社会总危机的爆发而日益加剧,其最直接的后果就是造成了普遍的道德危机。基督教的崛起有效地缓解了公共崇拜与私人信仰之间的张力,彻底瓦解了个人崇拜赖以存在的基础,并用一套全新的伦理原则重塑了社会的道德模式,因而最终结束了这场长达四百年之久的信仰危机。     

演艺圈桃哥

影像的魔力在于,它把影像中人固定在他们最光彩照人的时刻,让人产生错觉——他们不会老,他们是得到时间特赦的一群人。当初看邵氏电影,狄龙、姜大卫之外,印象最深的是刘家辉,《少林三十六房》以及后来那些武僧电影,硬桥硬马的身段,有见佛杀佛的血气方刚,光头裸上身的造型,有金粉护身似的青春勃发,这些同样令人产生错觉：他在时光之外,被青春佑护。热爱邵氏电影的昆汀？塔伦蒂诺,大概有同样的感触,所以邀请刘家辉出演《杀死比尔》,尽管他那时已年近五十,得到的角色依然有着说一不二的专横、大权在握的威严。     

执著的水利学家黄万里

实事求是,是科学必备的态度,当然也是从事科学事业的人们的基本素质。著名学者竺可桢认为作为科学家要有三条原则:一、不盲从,不附和,一切以理智为依归,只问是非,不计利害;二、虚怀若谷,不专横;三、实事求是,严谨朴实,毫不苟且。中国科学界不乏这样的人,不过在共和国历史上要说真正将之付诸实践,并     

蓝英年俄罗斯文学点灯者

“他们都是不谙政治、手无寸铁、潜心创作的人,就不能对他们宽容点？然而,斯大林没有宽容他们”