为曲跻武先生寻友记

2012年11月的一天,在中国社会科学院近代史研究所工作的离休学者、94岁高龄的曲跻武先生,在北京协和医院托他的侄儿带来一篇文章,希望代转适当刊物发表。我展读曲先生《寻人启事——董慎五还在世吗》一文,一下就被其传奇的内容和特别的立意所吸引。曲跻武先生早年投身革命,经历过奋斗与牺牲的烽火岁月,到近代史所工作后,勤于笔耕,有多部学术著作问世。他在90高龄之际,满含深情地写下这篇文章,一方面是怀念过去那段战斗年华,另一方面也是试图借公开发表文章的机会,     

为地质学院造反派说几句话——对《在〈文汇报〉北办的经历》的一些意见

《炎黄春秋》今年第4期发表的《在〈文汇报〉北办的经历》,是朱维铮先生的口述,由金光耀先生采访整理。看到这篇文章感到很亲切。金光耀先生是历史学家,还钟情于文革史研究,我很敬重。我和朱维铮先生也有过交往,1982年,我(时任《红旗》杂志编辑)到复旦大学组稿,曾在他家和他晤谈,很投机,他还送我他著的书。朱维铮先生这篇口述,是研究文革史的一份重要史料,但他关于北京地质     

一位热忱、渊博的历史学家——忆王思治教授

<正>王思治先生离开我们了,他热忱的为人和渊博的学识,其人品和学品,将长久地留在人们的记忆中。思治教授长我八岁,他对于我来说,界乎师友之间:在学术上,我们是朋友,且有许多共同的语言、相同或相近的见解;我们专业不同,但并不影响我们之间的交流。在思想感情上,我是把思治先生视为我的老师一辈的学者看待的。我和思治先生相识和交往三十多年,我从他身上得到许多教益。我的这篇短文,是想着重讲讲思治先生对我的热忱的帮助。     

蒙昧主义何以在革命旗帜下泛滥——一位学者的绝笔

冯建辉教授是我刊的老作者,他为本刊写了多篇文章。这些文章凝聚了他对党和国家命运的思考,也表达了对本刊的厚爱。在他去世前一个月,仍抱病为本刊写了这篇绝笔之作。他逝世后,他的女儿寄来了他的《告别书》。现将这篇绝笔及其《告别书》予以刊发,以表达本刊同仁对冯教授的缅怀之情。     

略论唐太宗

唐太宗李世民是中国历史上杰出皇帝之一。史苏苑先生略论唐太宗一文提出了唐太宗的「民本主义」的政治思想。唐太宗之所以能够成为杰出的皇帝,正在于他是个有一套政治理论的皇帝。而这篇文章也正是对唐太宗政治思想问题的一个提出,我们要想正确研究唐太宗,应该进一步研究唐太宗的政治思想。     

喇家遗址与大禹治水

青海土族研究会会长鲍义志先生是我省著名的作家和学者,他善于探索勤于思考。最近,他经过较长时间对黄河上游历史及地理文化的研究和考察,得出了一个颇为大胆的推测———举世瞩目的喇家遗址是史前治水英雄大禹的故里,并撰写了《喇家遗址与大禹治水》的文章。本期推出这篇文章,希望这一观点能够引起学术界的重视。通过争鸣和交流,使一些被历史湮灭的记忆重现,自然是我们所期待的事情。     

不该被文学史遗忘的周文

<正>第一次读到周文的文字在10多年前,那是他1942年6月在延安批判王实味的两篇文章,一篇叫《从鲁迅的杂文谈到实味》,一篇叫《鲁迅先生的党性》。在这两篇文章中,他批评王实味     

关于《黎昔非先生与〈独立评论〉》的两点说明

拜读了耿云志先生的大作<黎昔非先生与〈独立评论〉>①之后,感到其中与我个人有关的一些事实有说明、澄清的必要,谨请借贵刊一角惠以刊布.一、文章说:"最近,昔非先生的哲嗣,北京师范大学的黎虎教授突然来信并寄一包复印的材料,要我为纪念其先父百岁诞辰写一篇文章,而且题目都给我定好了,就叫做<黎昔非先生与〈独立评论〉>."所称"题目都给我定好了,就叫做<黎昔非先生与〈独立评论〉>",并无其事.     

我的清代货币研究历程与成就

研究古钱币在中国已经有一千数百年的历史,但是把钱币学作为一门学科来宣传来研究则是近二十年的事。近二十年来,钱币学研究借鉴历史学、考古学等相关学科的研究方法,甚至应用了化学、物理学等科学分析的手段,取得了可喜的成绩。但是,我们也要看到,钱币学的学科建设还有很多工作要做。任何一门独立的学科,除了要有自己独特的研究对象外,还必须有自己独特的研究方法,钱币学也是这样。版别研究的方法是钱币学独有的方法,但是在版别繁杂的宋钱和清钱的研究方面,对于版别所代表的确凿含意、版别划分的标准仍然缺乏深刻的认识。德国学者布威纳先生毕生研究清代钱币,他整理了大量的清代钱币实物,更难能可贵的是他查阅了大量的文献资料,特别是大量清代档案中的钱局铸钱报告,获得了大量的可靠的一手资料,他提出了清代钱币版别代表不同年份的观点,并据此排出了一个清代钱币年表。无论布威纳先生的结论是否完全正确,是否还有需要进一步完善的地方,他的研究方法是值得重视和借鉴的。为此我们编译了布威纳先生的这篇文章,把他的研究方法和成果介绍给钱币学界的同仁们,以期对钱币学研究和学科建设有所推动。     

我的朋友安第默

在意大利留学期间,我有幸认识了安第默先生,并成为好朋友。使我们认识的媒介是藏族文化,因为他是旅意著名学者南喀诺布教授的学生,也是教授创立的大圆满文化协会的成员之一。安第默先生约三十五、六岁,是个导游。他是个非常喜欢开玩笑的人,天生的乐天派,典型的开朗、大方、幽默、浪漫的意大利型性格。他有一把漂亮的络腮胡子,绝对是个美髯公。安第默先     

103岁的老小孩

“从前有个人,他出现时已很老了,没人知道他经历过什么。有一天,他拿起小孙子看的童话,翻了几页,便入迷了。他觉得自己在慢慢变小,直到有一天,他变成了一个婴儿,就死了。死的时候。脸上露出婴儿般纯洁的笑容。”今年年初,我在一篇文章中写下上述这段文字,那个“他”,便是我的老师兼老友李育中先生。当时,李先生已103岁,但私底下,我们称他为老头子。老头子是十分有风度的人,     

我心中的巴金先生

记得我们说起了无政府主义,但巴金先生显然不愿意就这个话题深入谈下去,他有点激愤地挥着手,说：“这别去管它,他们要批判一个对象总是要把无政府主义拖去陪绑’的,这个问题以后再说,现在说不清楚。”     

“雪山飞车”不堪回首

《粤港信息日报》刊登了一篇文章：“雪山飞车饱受惊吓,游客体验死里逃生。”看罢之后令人倒吸了三口凉气。 出于对所有旅游爱好者的关爱,我们认为应尽快地找到这篇文章的作者,请他（她）们详尽叙述一下事情的经过,给人以警醒。于是,一个长途打到广州,查到该报社的电话,但所获回答是：不好一一细查,如若查找此文章,可上网浏览。当晚,记者上网查找了《粤港信息日报》,却没有发现这篇文章,作者也就无从知晓了。 遗憾之余,我们只好先把这篇短文刊登如下： 四川花水湾、西岭雪山的美景,惹得四方游客蜂拥而至。然而,当地的交通秩…     

博闻约取——为文物工作探路打前站的老先生

沈红在“纪念沈从文先生诞辰一百二十周年学术论坛”代其母宣读文稿,并发言:“作为家人,感谢中国国家博物馆主办的研讨会,感谢老师们的学术分享。二十年前我也来到过这里,参加国家博物馆为纪念沈先生诞辰100周年举办的座谈会,很亲切。是你们把我带到老人家生前工作了半生的地方,是你们用学术的方式把他呼唤到这里。我觉得他在这里聆听,和我们隔着时空团聚。我母亲托我带来她写的一篇文章,摘录几段和老师们分享。”     

《龙飞御天歌》所记的女真首领

贾敬颜先生是中央民族学院历史系著名教授、蒙古史专家,也是我刊的热情支持者,为我刊撰稿近10篇。《〈龙飞御天歌〉所记的女真首领》、《〈跋宋铁梅撰书送程中丞序〉》和《读〈龙江女学文范〉》三篇文章,是先生生前所惠,未及发表,先生竟与世长辞。值先生逝世一周年之际,谨将这三篇遗著发表,以飨读者,并以此表达我们对先生的深切怀念之情。     

陈桥驿先生在记忆中

<正>2月11日是个忙碌的日子。一大早就接到学兄吴松弟教授的电话,他翌日赴美,有几件事要赶在动身前定下来。紧赶慢赶,下午把事情办妥;晚饭后,发现他又来了一短信,告知:陈桥驿先生走了。这消息让我颇感意外。印象中,以陈先生这样的长者,绝不应该这么快就弃我辈而去的。侯     

吐谷浑——青海特色文化的标志

为挖掘和打造吐谷浑文化,本刊特发表青海民族大学教授李朝先生撰写的《吐谷浑——青海特色文化的标志》一文。在这篇文章中,李朝先生引用了中国科学院地理科学与资源研究所树轮实验室首席科学家、研究员邵雪梅博士在中央电视台九套专题片《树轮的秘密》中的介绍。他说,通过邵雪梅博士从都兰热水墓地考古现场获得的祁连圆柏的树轮纪年研究结果表明,热水一号墓地最后封土完工的时间应在公元600年。经过李朝教授谨慎推断,此墓的主人有可能为吐谷浑走向辉煌顶峰时的夸吕可汗。如果这一论断成立,则为今人研究吐谷浑文化提供了一定的参考价值。     

马克垚先生访谈录

3月 2 4日上午 ,我们访问了著名史学家 ,北京大学历史系教授、博士生导师马克先生。马先生长期致力于西欧封建社会史、中西封建社会比较等方面的研究 ,有很深的造诣 ,其研究成果受到史学界普遍的关注。作为一位史学家 ,马先生不仅倾心于自己的研究领域 ,而且一直关注着史学的发展 ,对中国史学未来的发展有深刻的思考。一、治学经历马先生在家中的书房里 ,热情地接待了我们。我们的话题是从他谈自己的治学经历开始的。马先生说 :我于 1 932出生于山西省文水县。父亲是学采矿专业的 ,毕业于山西大学治金采矿系 ,曾担任过采矿工程师。因出生…     

关于陶行知先生评价问题的两点意见

关于陶行知先生的评价问题,我只看到《安徽史学通讯》总第二号內邓初民先生的文章《陶行知先生在中国教育史上的地位和作用》和该刊总第三号內乐喜先生的文章《试谈陶行知先生的评价问题》.其余刊载在《人民教育》里的十几篇文章,我都没有看到.我对邓、乐两位先生文章的绝大部分都是同意的;现在仅就两个问题,发表一点意见.第一个问题是:是否要"将原属陶行知先生革命派时期的1931年——1935年,改划为改良主义时期".把陶先生一生三十年的奋斗史,从1916年由美回国,到     

欧远方和安徽省社会科学院的创建

文章发排之际,惊悉徐则浩先生已于2013年2月21日不幸辞世。这是先生为纪念安徽省社会科学院建院30周年撰写的一篇文章。徐先生曾任我院副院长,在任期间,为社科事业的发展做出了杰出贡献,为《安徽史学》杂志的复刊与发展倾注了大量心血。巨椽宏文,铭记着欧公盛德;白纸黑字,寄托着我们对徐公的无尽哀思。