徐铉入宋前诗歌编年考

徐铉是南唐入宋时期重要的文臣,堪称一代文宗。本文就其入宋前的诗歌,选择学界没有编年或编年有误的予以编年。     

徐铉王言作品编年考论

徐铉为南唐至宋初重要的文臣,堪称一代文宗。他的王言作品,保留了大量史实和人物事迹,对于了解那一时期的政治、文化、文学等有着不可替代的作用。今对学界所忽略的徐铉的王言作品予以编年。     

《徐铉行状》撰人考

徐铉(917—992),为南唐李煜时重要文学侍臣,历任礼部侍郎、尚书左丞、兵部侍郎、吏部尚书、翰林学士.南唐国灭,他随后主入汴京,在赵宋朝廷相继为太子率更令、散骑常侍、直学士院等官,后因事贬窜邠州,任静难军行军司马,卒于邠州官舍.徐铉是南唐宋初颇负盛名的文学家.在南唐时即与韩熙载齐名,素有“韩徐”之称.仕宋后,从其学者多人,如李至、陈彭年、胡克顺、吴淑辈皆出于门下.铉去世后,吊唁之作甚多,仅其文集后就附录有行状(不署撰人)、墓誌铭(李防撰)、祭文(李至、杨徽之、张洎等撰)、挽歌辞(李至撰)数则.在上述吊唁之作中,行状未署撰人名姓,为徐铉文集作序跋者,如陈彭年、晏殊也无只字提及,而后世为宋人编纂文集也未述及此文,于是《徐铉行状》撰人似乎就成了一个疑案.     

《莫友芝全集》诗歌补遗及佚诗的校勘与编年

莫友芝是清代道咸宋诗派著名诗人,其诗歌除了收入刻本《郘亭诗钞》和《郘亭遗诗》而外,很多都是以稿本和钞本的形式保存于国内外各大图书馆,现经过整理,已经编入由中华书局和上海古籍出版社出版的两套《莫友芝全集》中,可谓完备。但智者千虑,必有一失,这两部《莫友芝全集》所收莫友芝诗歌犹有遗漏,在佚诗的校勘与编年方面也有可以完善的地方。     

宋诗人沈与求行年系地考

沈与求为宋南渡名臣、诗人,然其生平却湮没无闻。今从史传、方志、沈氏本集等中勾稽资料,对沈氏行迹进行编年系地考订,以作知人论世之助。     

结合宋代理学诗谈传统的诗观

在宋代理学思潮的影响以及当时的社会背景下,形成了一种以"理"入诗的诗歌样式,打破了传统的诗歌模式。古代人对"诗"有不同的看法,除了"诗言志"这种影响较为深远和广泛之外,还认为诗歌有文化功用、政教功用、"兴观群怨"、礼乐文化的工具等作用。作为一个对后世文学有深远影响的诗歌流派,它应该在文学史上有自己的一席之地,后人要明确和重视其在文学史上的重要地位和研究价值。     

《中国学术编年》体例创新平议

正梅新林、俞樟华教授主编的《中国学术编年》(以下简称《编年》),历时近三十年始成,2013年由华东师范大学出版社出版。全书共十二册,按时代先后分为先秦卷、汉代卷、三国两晋卷、南北朝卷、隋唐五代卷、宋代卷、元代卷、明代卷、清代卷,计1000余万言。《编年》顺应当代"重写学术史"的潮流,第一次全面系统、详实深入地对中国学术史进行历史还原和编年建构,取得了学术史研究新的突破。该书问世后,其史料价值和学术价值已得到学术界的充分肯定。笔者更关注撰著体例,兹以俞樟华先生所撰《宋     

清代贵州诗歌之“王气”论略

钱仲联先生的诗学研究取向,始终以儒家经学传统为参照,其评价清代贵州郑珍诗歌,以“王气在夜郎”一语概言,既包含了有清一代“诗学”中心西移的客观信息,透露了清代诗歌历史的盛衰状况,亦强调了诗人的“学问”功底及作为诗人的经世致用功夫。在清代诗学“汉宋之争”与“宗唐崇宋”风气合融的道路上,钱氏以为惟郑珍独具“王者气象”。其核心在于文学经学化最高“体用”追求的张扬与发挥。     

大徐本《说文》切语校订拾零

徐铉以《唐韵》为依据为《说文》加注反切注音,其反切注音在流传的过程中出现了一些讹误,这些讹误现象大部分已经得到了纠正,但仍然有个别切语似是而非。本文将以陈刻本为底本,就各家没有校订过的若干切语作一些辨证,以期恢复徐铉注音本来面目,使后人不至误读《说文》、误认徐铉注音。     

古文学诗赋略谈

中国诗学源远流长,早在春秋时便有《诗经》问世,战国时有“诔”文作丧礼,汉时有“赋”赞人事,唐时有律诗绝句,宋时有词,明清诗词并茂,现代以新体诗歌为时尚。但无论古体之诗诔赋词或新体之时尚诗歌,皆以律韵之词字,从多方面反映出入对事物的思维抒情,属一种高雅文化。由于诗、词、歌、赋用     

陈维崧文编年补考十四则

有关陈维崧文章的编年,目前以周绚隆先生《陈维崧年谱》最详备,为陈维崧研究提供了较为详实且准确的资料.本文在此基础上,对陈维崧的编年之文作进一步考辨,对未编年之文作出考述、编次,共十七篇,以补现有研究之不足.     

归义军设立前夕敦煌和长安僧界的一次文学交往——悟真和长安两街高僧酬答诗略论

归义军张氏初期敦煌僧界与长安僧界的多次交往中最引人注意的是大中五年(851)五月间悟真及其所率敦煌僧界使团的京城之行.到达后,在“诏人丹墀,面奉龙颜”并受敕封外,还被“诏许巡礼左右街诸寺”,因得与京城朝官及诸大德相过从并互有诗歌酬答.这次诗歌酬答既是归义军设立前夕两地僧界唯一的一次文学交往,也是整个归义军张氏时期两地间的第一次文学交往,在敦煌文学史上颇具史料意义和文学意义.其所留下的作品既是敦煌文学千年史中一批史籍无载的重要文学资料,表达了敦煌人的心声,又最早奏响了整个归义军时期敦煌文学的主旋律,为之后长时期敦煌文学主旋律作品的大量出现开了先河.     

读《全宋诗》札记四则

《全宋诗》是近年来古籍整理的一项重要成果,但其间也存在一些差错。卷三的“释印粲”条当删,卷四的徐铉小传中有一处标点有误,卷五误将两篇他人的诗作归于徐铉名下,卷一○在补录徐铉的诗作时未能引用出处最早的文献。     

晁补之词编年匡补

晁补之词的编年具有重要的学术价值,两部校注著作即刘乃昌、杨庆存的《晁氏琴趣外篇·晁叔用词》与乔力的《晁补之词编年笺注》在这方面取得了很大的成就,但并不意味着晁词编年工作的最终完成,它们还存在一些值得商榷、甄别、补证、完善的问题.本文共考辨16首晁补之词的编年,其中质疑并修正6首,补充编年4首,判别编年分歧8首,附带为晁端礼词编年3首.     

读谢灵运诗歌札记

大凡了解中国诗歌发展史的人：都会知道,山水诗的大量出现是在晋、宋(刘宋)之际,或说,山水诗的兴盛繁荣是南朝诗歌的一大特色。大凡了解中国诗歌发展史的人也都知道,谢灵运正是晋、宋之际大量出现的山水诗歌这种学现象中的重要代表人物,是南朝山水诗领域中的名诗人。按照实际,说他是中国山水诗派的鼻祖确不为过。     

北宋老年宰辅简论

<正>长期以来,以年龄划分社会群体的研究相对比较薄弱,特别是老人群体的研究。近日在阅读《宋史》、《宋宰辅编年录校补》等资料的过程中,笔者关注到北宋宰辅中大量的老年官员。本文将这些老年     

文人入幕与东汉文学的嬗变

东汉文人的入幕经历对文学的发展产生了重要影响。随着幕府特征的演变,入幕文人的士风发生了从忠君到忠主的变化,这一变化深深地影响到东汉文学精神的变迁。东汉前后期,入幕文人的书写内容经历了从规谏幕主到歌颂武功的变化,写作方式也从依经立义转向了自骋其词。文人入幕是影响东汉文学嬗变的重要因素之一。     

如何让学生走进诗歌的唯美殿堂

诗者,“感其况而述其心,发乎情而施乎艺也”诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式,是一种阐述心灵的文学体裁,诗歌是文学中最高级的艺术形式,充满了关。如何才能将学生带入诗歌的唯美情境呢？一、认识诗人,把握作者的重要情感和艺术风格。二、重视诵读指导,在读中思,思中悟。三、创设唯美的意境,以此感染学生,吸引学生。四、巧妙配置音乐,创造氛围,使学生在图、文、声并茂的整体中欣赏诗歌之美。     

艾米丽·迪金森诗歌的生态意识解读

艾米丽·迪金森是美国19世纪的天才女诗人,她神秘的身世、独特的创作理念、深刻的思想一直倍受文学界和读者的关注。在人类生存环境日益恶化的今天,生态文学研究更受重视。本文从生态文学的两种文学形式来解读艾米丽·迪金森几首极具代表性的诗歌作品,从而体会其诗歌中所蕴含的生态意识的重要意义。     

一个重要的发现——介绍《论傣族诗歌》

《论傣族诗歌》的发现(已翻成汉文,正积极准备由中国民间文学出版社出版),是对研究傣族文学,尤其是傣族诗歌的重大贡献,因而也是对我国文学研究的一个重要贡献。解放以后,傣族的诗歌引起了我国文艺界和学术界的重视,应该说在中华民族的文学宝库中占有重要的地位,可是,傣族的文学理论却还是个空白。这本书的出版,总算填补了这个空白。尤其是在文学史中的许多问题上,这本书提供了许多宝贵的资料,是