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宜山长寿老人蓝祥与清嘉庆皇帝吴周南被称为世界上老人国的厄瓜多维卡班谷地,人口有819人(1973年统计)其中百岁以上的有十人,寿命最长的142岁。但在我国历史上也有年岁超过老人国的长寿者。广西宜山县永定土司(今石别乡)境内老寿星蓝祥便是其中的一个。清... 相似文献
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中国的皇帝们,虽自命天子,被称万岁,但长寿者不多,短命者却不少,50岁以下的占一半以上,超过80岁的只有五位,即乾隆皇帝(88岁)、梁武帝萧衍(85岁)、女皇武则天(81岁)、宋高宗赵构(80岁)和五代吴越武肃王钱镏(80岁)。就宋代而言,70岁以上的皇帝,独赵构一人。谈到赵构的长寿秘诀,除了体质好、爱书法、因失去性功能而远离女色外,其实还有一个原因,就是他痴迷补肾。赵构是不幸的,20岁时,他第二次踏上人质之旅,幸亏被地方官宗泽所阻,否则后果难料。 相似文献
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近日,从茅山革命老区溧阳市老龄委获悉,截至2023年1月1日,溧阳市百岁老人已达271人(其中男性78人,女性193人),与2022年1月相比增加18人,年龄最大的是家住社渚镇下西村的曹秀英,1914年出生,今年已109岁。自2016年获评“世界长寿之乡”以来,溧阳市全力增进民生福祉,提高人民生活品质,积极构建多元化高质量养老服务体系,出台一系列养老、惠老政策,呈现出更多的老人“寿比南山”的美好图景。 相似文献
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这个春天来得慢。身边罹患癌症的人也比往年更多。亲友家里有两位老人,一个93岁,一个71岁,相继离世。在死亡面前,长寿并不能安慰人。死亡太显赫了,要么将93年的意义连根拔起,要么连婴孩的永恒都抢夺不走。一生为人,总有几个时刻是形而上的,譬如亲人离去的刹那。 相似文献
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本刊1994年创刊号封面人物龚来友老人,被全国老龄委员会和中国爱老行动委员会授予“中国长寿之王”的称号。当年曾有不少报刊媒体作了报导,但报导内客都很简单。我刊当时拟派专人前往采访,作详细的报导,正待出发,传来老人去世的噩耗:1995年3月30日龚来发老人因患急性黄胆性肝炎辞世,终年147岁。这里发表榆木同志的文章,是他1994年5月前往龚来发老人家进行采访的回忆,对“中国长寿之王”作了较详细的报导,内容详实,很值得一读。在’93“中国百岁寿星排座次”活动中,“中国长寿之王”的桂冠,被贵州省务川自治县茅天镇村庄村131岁… 相似文献
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我国当代经济学家、教育家、人口学家马寅初(1882-1982)是一位年过百岁的长寿老人。马寅初是一位性情中人,唯其如此,他的养生之道就更加令人嘱目了。 马寅初一生中最为人所共知、有口皆碑的,是他在上个世纪五十年代任北京大学校长时提出来的“新人口论”。 相似文献
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清康熙、乾隆、嘉庆年间,曾先后举行过四次盛大的宫廷宴会,宴请年逾花甲的文武大臣,每次宴请的人数多达千人以上。第一次在康熙五十二年(1713年)农历3月25日举办,赴宴者2800百余人,设此宴之目的在于“养老尊贤之至意”,这次宴飨,尚无“千叟宴”之名。但充分体现了康熙养老尊贤的思想和以此进行社会教化的目的。 相似文献
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杜聪明,台湾淡水人,1986年去世,是一位长寿(93岁)的爱国、爱国家统一的科学家。日本一位医学史家说过:“在台湾医学界人士心目中,杜聪明永远是教授中的教授,名医中的名医,学者中的学者。”一言以蔽之他是科学泰斗,文化精英。 相似文献
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Potlatch一词是以前居住在美国华盛顿州领域内的钦鲁克(Chinook)印第安人土语的译音,原有“给予”的含义。由于这种风俗涉及明显的财富性质,常译为“夸富宴”,或译“赛富宴”、“赠财宴”,亦有讹译其音(′pot,lats)为“捕耳打吃”者。举行这种活动时必然伴有盛大的宴会,故也常称为“大宴会”(Greatfeast)。这种原始的风俗,从政治方面看,它似乎是一种攫取统治地位的方式,从经济方面看,被一些学者认为是财产的分配、再分配或借贷付息的办法,从社会方面看可以起到竞争威望和特权以及挽救面子等作用。总之,夸富宴的作用是很复杂的,文化人类学家对它的解释也不一致。历史学家利用这种文化现象窥测古代社会,甚至有人曾经把中国的尧舜禅让也归为夸富宴的结果。 这篇短文是美国弗蒙特大学(University of Vermont)哈维兰(William A.Haviland)教授根据罗纳德·诺乃尔和伊夫琳·诺乃尔(Ronald P.Rohner and Evelyn C.Rohner)合著的《垮求脱:布列颠哥伦比亚的印笫安人》(The Kwakiutl:Indians of British Columbia)中的有关章节编写而成,收入其所著的《人类学》(Anthropology,1974年美国版)作为第二十章的附录(441—443页)。 夸富宴不仅在北美洲、南洋和其它地方一些当代初民中存在,而且有古老的渊源,其所反映的政 相似文献