博物馆学习转型——兼谈创建学习型博物馆

一、前言 上世纪90年代,美国麻省理工学院斯隆管理学院的彼得-圣吉（Peter Senge）发表了《第五项修炼——学习型组织的艺术与实务》[l]一书,在世界范围内,掀起了组织学习和创建学习型组织的热潮。各类企业组织、学校教育机构,纷纷引入或移植该理论模式,实现组织管理向学习型组织转型,以适应经济情势的变革。政府和社会管理机构也纷纷提出构建学习型城市和创建学习型社会的发展目标,以期提升城市或社区人文环境魅力,推动区域经济发展。     

国有博物馆收费展览研究——以广东省博物馆为例

举办收费展览是国有博物馆减轻公共财政负担、增强自身造血机能的可选途径之一。在当前国际国内社会形势的挑战之下,重新审视国有博物馆收费展览的可行性,对于博物馆的可持续发展而言有其理论和实践意义。本文从博物馆的公益属性入手,讨论了国有博物馆能否举办收费展览及其对于博物馆事业发展的价值所在。在此基础上,依托广东省博物馆的具体实践,对国有博物馆收费展览的营销策略进行了探讨和观众分析,并提出了国有博物馆举办收费展览应重点关注的几个问题。     

刍议虚拟博物馆与实体博物馆的关系——兼谈数字化博物馆的发展

虚拟博物馆是利用计算机和网络技术而存在的博物馆,它既是传统的实体博物馆面向新世纪、适应信息时代发展要求的产物,又是现代博物馆发展的必然趋势和利用信息时代的先进科学技术对博物馆业务的有益探索和尝试。虚似博物馆与实体博物馆共同生存、互为补充、相得益彰。     

经营博物馆刍议--兼谈中小型博物馆的发展思路

员怨园缘年袁晚清著名实业家张謇先生率先垂范袁在自己的家乡建造起了我国历史上最早具有近现代博物馆性质的南通博物苑遥南通博物苑的诞生袁标志着我国博物馆事业的起步袁同时袁昭示着我国博物馆学说的发轫遥经过近一个世纪的发展袁我国博物馆事业有了长足的进步遥各门类尧各学科的博物馆如雨后春笋不断涌现袁我国的博物馆数量已有圆园园园余座遥通过排列分析袁我们不难发现袁在这圆园园园余座博物馆中袁中小型博物馆占据了半壁江山遥这里我们把它们介定为市县级博物馆袁这些中小型博物馆源于基层袁面向城乡袁是目前我国博物馆界最具代表性…     

支离破碎与蔚然火观：博物馆学与博物馆——兼谈博物馆管理工作

任何一种学说或理沦总是产生于表象之后,并且反作用于表象。世界最早的博物馆原始形态一般认为出现于古希腊时期托勒密王朝创立的亚里山大里亚博物园。中国古代的物典籍收藏也渊源很早。到了公元前5世纪,在孔子死后,已经出现了纪念孔子的庙宇。经过2000多年的发展,中外博物馆早已不是原先的形态,其性质、职能、作用、类别、意义均已发生了翻天覆地的变化。尤其是中国自改革开放以来,经过思想解放与社会的发展,经过中西化的交流与融合,日渐处在化教育与民众生活前沿的博物馆迫切需要一门学科的规范与指引。     

展览阐释:美术馆和博物馆策展比较——兼谈博物馆的美术馆化

策展在艺术品公共利用中应运而生,成为美术馆工作的重要内容.由于展品本身的自明性,策展对展品的阐释并不是必需的.但对于展品自明性弱,同时肩负传播与教育使命的博物馆来说,阐释是策展工作的核心内容,由此造成了两者在策展工作内涵及组织体制上的重大区别.一些重视美术教育的策展人采用高度阐释的方式造成了美术馆的博物馆化,为艺术品欣赏增添了历史文化理解的价值.但与此同时,也有众多的因素,包括博物馆收藏理念的滞后、展览建设团队缺乏阐释能力,以及观众的历史惯性和学习动力不足,导致一些博物馆满足于展览的审美品质而放弃了阐释与传播的责任,导致了博物馆的美术馆化,削弱了其文化遗产价值解读的功能.     

柳州市博物馆藏日本“九谷”款青花杯探略——兼谈中国陶瓷文化东传

“中国陶瓷自古以来一直是世界最高水平的杰作,全世界的都企求它,各国的窑都曾竞相进行仿制。”(日本出光美术馆馆长1989年5月在中国故宫博物院与日本出光美术馆联合在北京故宫博物院举办的“陶瓷之路”展览上的讲话)。中国陶瓷器的生产,源远流长,对世界陶瓷的生产起着深远的影响,为世界陶瓷文化艺术作出了巨大的贡献。     

博物馆教育源流新探——兼谈东西方文化观念差异

博物馆教育源流的问题,是一个极其复杂而又深受博物馆学界关注的问题。长期以来,在涉及其源流的一系列问题上,人们总习惯将审视的目光停留在现代博物馆之上,试图从其教育功能与现实社会的关系中找到终极的答案,其结果只能是处在一种就博物馆而谈博物馆教育的理论演绎之中。为什么呢?问题的关键在于,博物馆教育作为一种人类共存的文化现象,它必然同世界文化的产生与发展有着密不可分的内在联系。要想解开其“源”与“流”之谜,就必须从世界文化史的宏观背景出发,深入地考察由这一文化现象所反映的生命、意识和社会本源。     

支离破碎与蔚然大观:博物馆学与博物馆 --兼谈博物馆管理工作

任何一种学说或理论总是产生于表象之后,并且反作用于表象。世界最早的博物馆原始形态一般认为出现于古希腊时期托勒密王朝创立的亚里山大里亚博物园。中国古代的文物典籍收藏也渊源很早。到了公元前5世纪,在孔子死后,已经出现了纪念孔子的庙宇。经过2000多年的发展,中外博物馆早已不是原先的形态,其性质、职能、作用、类别、意义均已发生了翻天覆地的变化。尤其是中国自改革开放以来,经过思想解放与社会的发展,经过中西文化的交流与融合,日渐处在文化教育与民众生活前沿的博物馆迫切需要一门学科的规范与指引。中国博物馆学大约产生于20世…     

西南川滇缅印古道探论——兼述早期佛教之南传入蜀

《史记·货殖列传》载:“巴蜀亦沃野,……南御滇僰、僰僮.西近邛笮,笮马、旄牛.然四塞,栈道千里,无所不通,……”.自古以来,蜀中道路虽十分艰险但却是通向四方的,而其中的一条川滇古道,竟是远伸至缅甸、印度乃至西亚、欧洲的国际要道,它至今已有二千多年的历史,此古道即是俗称的“南方丝绸之路”.     

公众文化需求在博物馆展览策划中的导向应用——兼谈河北博物院的工作探索与实践

随着国家构建公共文化服务体系重大政策的提出和实施,以及社会公众对文化服务需求的不断增强,展览成为博物馆满足公众文化需求的最佳"文化产品",博物馆改变过去以基本陈列为主体的局面,临展比重显著提高。文章从公共文化服务机构的角度,指出当下展览策划中出现的问题,结合河北博物院的实践案例,探讨公众文化需求在展览策划中的导向应用。     

论博物馆藏品分类(上)——兼述“四部四项分类法”

我在学校是念历史的,并没有学过博物馆学.但我能在博物馆工作40年而无大疵,就必须归功于南京博物院:是它把我领进博物馆殿堂的大门,指引我怎样在博物馆里工作,并给我提供极为广阔的天地,放开手让我去实践,去探索.在长期的实际工作中,我深深感到没有一个科学的藏品分类法,就无法实现藏品管理的现代化.于是从1979年开始,我就有计划地调查各馆现况,参读诸家论述,并走访图书、档案、文献三方面的分类学家,听取高言,然后结合当时南京博物院藏品管理的实际,开始思考藏品分类法,于1982年写出文章后送交博物馆学术会议讨论,并在大学和文博干部培训中心讲述过.最近,我根据近二、三年来各方面意见,结合读书心得将它重新修改,交给《东南文化》正式发表,权当作为交给我的老师——南京博物院的一份自认为难以及格的结业论文.     

论博物馆藏品分类(下)——兼述“四部四项分类法”

四部四项分类表A—考古发掘品;E—民族学材料;S—民间流传的各种材料;D—寄陈品.1.石类1.1 生产工具1.1.0 尖状器、刮削器1.1.2 细石器1.1.3 斧、锛1.1.4 犁、锄、镰     

博物馆实践与博物馆理论的关系——以博物馆展览为视角

博物馆学是一门后设学科,世界各地的博物馆都是用藏品来呈现人类与其环境所发生事物的真实场所,所以它是在产生功能之后才建立起模式与理论。中国博物馆机构的建立虽然是输入的“舶来品”,但是也有着相同的对收藏对象的运作、管理与使用之目的,所以在呈现给公众观赏的展览上,如何达成文化遗产讯息的传承,用观众对展览主题的认知、态度与需求...     

论博物馆藏品分类(中)——兼述“四部四项分类法”

世界博物馆万门千户,各有匠心独妙之处.如从其收藏的实物材料而言,似可分为两大类型:其一是以收藏和研究人类本身及其在创造社会文化活动中诸种行为的实物遗存为对象;其二是以维持人类生存的环境和生活的资源的原材料及其获得这些材料的技术手段为对象.在我所见有关论述中,《苏联博物馆学基础》把前者称为“历史专业各博物馆”,称后者为“自然科学专业各博物馆”.日本伊藤寿朗、森田悦之二氏在他们主编的《博物馆概论》一书中,把博物馆分为“人文科学系”、“艺术系”、“自然科学系”和“生物科学系”.在美国,有人认为博物馆“是一个巨大的考古学、人种志和自然史标本的档案柜”.此外,还有把博物馆分为人文科学类、自然科学类和综合类的.所谓“综合”,是指“自然科学和人文科学两类资料并存”或“包括历史、艺术、技术三方面的内容”而言.由此看来,以实物材料的性质把博物馆区分为两大类型虽不是唯一的标准,但确是划分博物馆类型的最重要的具有本质意义的手段.基于以上认识,我认为博物馆的藏品分类法     

清代请安折再探 ——兼谈请安折与召见问题

中国第一历史档案馆所藏清代请安折档案约16万多件.清代请安折绝大多数都无具折时间,很多都不具官衔,大部分在奏折末尾都有朱批.乾隆以后,有权上请安折的官员资格范围逐渐固定下来.在多种情形下,清代京内外高级官员抵京或到行在向皇帝递折请安,一般情况下会被召见.召见之时,皇帝可能会在请安折上写下朱笔评价,这对官员的仕宦生涯往往有着决定性影响.     

邯郸市博物馆观众调查的启示──兼谈博物馆改变“门庭冷落”局面的对策

邯郸市博物馆观众调查的启示兼谈博物馆改变“门庭冷落”局面的对策吕军承蒙河北省文博界的大力支持,９６年１０月１５日至１１月２０日,我们带吉林大学９４级博物馆专业本科生来到河北省进行教学实习。实习共分三组,其中一组到邯郸市博物馆实习。在邯郸市博物馆,我们...     

谈博物馆的现代化

博物馆的现代化是一个不断发展和完善的过程 ,它是思想观念、运行机制和技术设备现代化的综合体现。博物馆只有不断树立创新意识、改革意识、管理意识、开放意识和精品意识 ,走科学化、规范化和制度化的发展轨道 ,才能朝着现代化的目标健康发展。     

穿越时空 促进成长——博物馆社教使命再探

众所周知,博物馆一直因其特殊的文化历史内涵,而在社会教育上发挥着不可替代的作用。新时期,博物馆丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产更是成为传统文化的重要载体。它体现了中华民族的生命力和创造力,是人类文明记忆、传承与创新的重要阵地。是文化遗产保护和传统文化弘扬的主要场所。在当今多元文化背景下,博物馆的社教使命更加突出。本文拟就此一方面做些探讨,主要从博物馆社教的历史使命和特点入手,以期能对相关领域的研究发展起些许推动作用!     

从钟表博物馆谈专业博物馆的构思

1957年春,当我在苏州调查明清碑刻的时候,为了寻找西园后面葛仙翁庙附近的“钟表公所”而访问了饮马桥钟表修配生产合作社的朱云笙先生.由是我结识了王宽良、成霭生、严镕甫、易道德、张庚生、曹于兰等造钟匠师,并通过现场观察、个别访问和开座谈会的方法,开始对苏州造钟业的