雕塑·三百六十行

正据考古发现,中国使用铁器的年代可上溯到春秋时代,铁器的应用几乎涉及到社会生产和生活的各个方面。旧时城乡随处可见铁匠师傅带着帮工和学徒锤锻铁器的铁匠铺。铁匠铺的主要生产工具是熔锻钢铁的火炉,因此多供奉太上老君。南方铁匠铺则尊战国铸剑师干将、莫邪夫妇为祖师。     

民间三百六十行的祖师爷

典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业都是拿关羽作祖师爷。 行业祖师崇拜是民间文化的一个分支,过去各行业都很重视,视其为本行业的保护神。民间有”三百六十行,无祖不立”的说法。祖师爷们都是些很有名望的人,直接或间接地开创、扶持过本行业。     

《纸币三百六十行》出版发行

<正>由石长有、陈晓荣编著的中国钱币丛书乙种本之七《纸币三百六十行》已由中华书局出版发行。该书收录18大门类360多个官私行当发行的钱票、代价券、赠券、找零券等信用货币400余种,从不同层面解读钱票发行的背景及特点,如典、当、质、押、按等都属于典当业。他们之间有什么不同,粮店、粮栈、粮行都是粮食系统有什么区别,药房、药栈、药局、药号、药庄、药室各有什么特点,等等,在本书里都能找到答案。     

画家刘元和《南京三百六十行》

刘元,字象乾,是我国老一辈著名漫画家,民国3年1月26日生于南京,时恰为农历元月元日,故名"元"。父亲刘封瑞36岁时(清宣统年间),在每12年(即逢酉岁)一次的科举制考试中,获江宁府上元县"拔贡"(选拔文行兼优,贡入京师的生员)第一名,是金陵名儒,家居秦淮河边"大夫第"(今长乐路)。民国15年,刘元入上海美术专科学校西洋画系     

形·色—雕塑的色彩

雕塑艺术的形与色从来都是相辅相成的。现当代雕塑形式的多元化发展,使色彩在雕塑当中的作用更加鲜明与重要。     

南京《三百六十行》的前世今生

读刘元的老漫画《南京三百六十行》,勾起许多儿时的记忆,仿佛又听到了那些悦耳的吆喝,又看到了那些熟悉的身影,又品尝到了那些可口的小吃。有人认为,这些画面展现的是身处最下层贫民的日常生活,其实是不全面的。这些行当的从业者,已不能尽归于下层贫民,而其业务对象,更是无论高低贵贱的所有市民,因此可以说,这些漫画切实地反映出当年南京市民的日常生活状态。不仅如此,直到二十世     

“三百六十行”大型组雕的创作

正中国有句名言:三百六十行,行行出状元。最开始有关于行业的记载,是在唐朝,把社会上的行业分为三十六行:肉肆行、宫粉行、成衣行、玉石行、珠宝行、丝绸行……后来明朝嘉靖年间,文学家田汝成《西湖游览志馀》一书中,又用了"三百六十行"表明明代的各行各业比唐宋时候多,后来"三百六十行"就变成了一个各行各业的统称概称。社会发展到现在,新的行业不断涌现,旧的行业不断消失或濒临消失,人们被现代化潮流所驱使,慢慢遗忘了古     

罗丹学雕塑

罗丹是19世纪法国最有影响力的雕塑家。24岁那年,他曾跟一位名字叫巴耶的老师学习雕塑。一天,巴耶教学生们如何雕刻植物。只见他握着一把大雕刻刀,很快雕好了一朵玫瑰花。这时,有人来找巴耶,他便交代学生,让他们好好练习,自己有事要出去一会儿。老师离开后,罗丹没有放松对自己的要求,他和好友爱德华比赛,看谁雕刻的玫瑰花又多又好。爱德华雕刻了没几下,就揉着酸痛的手臂抱怨道:"雕刻这种花,为什么要用这样笨重的雕刻刀呢?不如我们换一种更小巧的刀吧!"罗丹立刻摇了摇头,说:"虽然我也感觉用这种     

从雕塑馆看中国雕塑的发展

故宫博物院雕塑馆的陈列品,自商代以至现代,包括了五千年的雕塑文物,给我们一个中国雕塑史的概括印象。首先接触到的是殷墟的石雕,它代表着殷代艺术独创的形式。这种虎形和枭形的石刻,用白色大     

秦俑雕塑与古希腊雕塑的几点比较

农民沉重的铁镢,考古专家睿敏的智慧,将二千多年前的古老雕塑奇葩——秦俑雕塑,推到中外游人的面前,或研究者的案头。多年来,关于秦俑艺术的文章和论述,见之于许多杂志、报刊及专著,见仁见智,提出了很多极有见地的卓越的见解。我们愿步前辈后尘,在秦俑雕塑与古希腊雕塑诸多相同与不同点中,摭取几条,作一些比较。这是我们学习中的一些肤浅的体会,写出来请教于各位前辈。     

漫談雕塑

很多年來在作建築調查的工作中,經常接觸到雕塑作品,為時既久,自然生出愛憎,自己習以為常,也未去鑽研探討,深入研究。近來在工作中常和同志們討論到這些問題,感覺到有把積在心中的個人愛憎寫出來的必要,假如能由此引起更廣泛的討論,以得出一個對我國雕塑發展有系統的結論,那就更是所希望的了。但有幾點要聲明如下:     

吴为山雕塑作品

~~吴为山雕塑作品@吴为山$全国城市雕塑艺术委员会!委员中国雕塑学会特邀理事英国皇家雕塑家协会成员南京大学美术研究院院长 教授~~     

维也纳的雕塑

有“音乐之都”美誊的奥地利首都维也纳．也是一座有着许多美丽动人的雕塑之都。在该城．不仅最堂里有雕塑,公园里有雕塑,而且街头乃至建筑物上也有雕塑。在一定意义上说,雕塑是一个城市文瞬的标志,是文化积淀的反映。一个城市雕塑构多寡,反映了该城的文明程度和追求的远近与高下。因而到了一矩,我们总是要把照像机的镜头对准各类雕塑的。     

雕塑馆简介

故宫博物院雕塑馆已在8月31日与广大观众见面了。雕塑馆的成立是我国博物馆界的一件大事,它不仅丰富了我国人民的艺术生活,同时也补充了中国艺术史研究中雕塑艺术这一门的不足。我国雕塑艺术,由于过去反动统治阶级不重视,一直没有好好收集和研究。因而不能使广大人民和雕塑艺术爱好者,系统地了解古代劳动人民在     

巴洛克雕塑艺术

正16世纪的罗马发展出巴洛克艺术语言,艺术领域的潮流也随之出现一个180度的大转弯。在此之前,在绘画大师们的影响下,绘画一直是最受欢迎和普及面最广的艺术门类,而到此时,雕塑占据了上风。教堂、祭坛、祭台上的装饰屏、大理石构件、圣徒或寓言故事人物、墓葬建筑、装饰元素四处蔓延开来,堂而皇之地出现在殿堂之中;喷泉和方尖碑遍布于广场和街巷;雕像、徽章、漩涡花饰、大大的装饰门点缀在教堂和建筑物的四面;半身像赫然立于达     

雕塑之魂

<正>自人类步入文明社会以来,雕塑艺术就以其独具的特征,记录了人类社会历史发展的进步。新中国成立以来,全国各地兴建了大批烈士陵园、革命博物馆、纪念馆等纪念性场馆,以纪念影响中国历史进程的历史事件与历史人物。雕塑事业随着纪念性场馆的兴建而现出了崭新的面貌。     

传统雕塑艺术

雕塑,归属于造型艺术范畴,具有长、宽、高三度空间的延伸,通常称之为“空间艺术”、“视觉艺术”、“触觉艺术”。它是最古老的文化遗产。劳动创造人类,人类劳动的标志是会使用工具,将树枝、石块制成木棒、