精美人龙纹镜

中国古铜镜种类繁多,纹饰与题材丰富多彩,包含了文化历史艺术等诸多信息。在其众多的纹饰题材中,有一种纹饰图案,经历了数千年的流传与文化传承仍历久不衰,几乎贯穿了中国古铜镜发展的始终而始终受到人们的喜爱与青睐,这种纹饰图案,就是龙纹图案。     

汉镜中的阴阳五行观

我国古代铜镜承载着丰富的文化内涵。从遗留至今的古代铜镜中,可以使我们了解到当时的历史文化、宗教信仰、流行习俗、社会风尚等诸多的历史状况。汉代铜镜中的图案纹饰和铭文内容所反映的阴阳五行观即是其中之一。现笔者例举几面汉镜的图案纹饰和铭文内容,试谈汉代铜镜中的阴阳与五行。1.西汉:四神四乳镜主区以带圆座的四枚乳钉间隔:左边     

馆藏汉代铜镜的历史文化内涵研究

两汉是中国古代铜镜发展史上的繁荣时期,营口市博物馆收藏有两件汉代铜镜,一件是西汉连弧铭文铜镜,一件是东汉"宜子孙"凤鸟纹铜镜.两镜制作规整,图案清晰,反映出汉代精湛制镜水平,也集中体现了汉代的经济政治状况、人们的审美和思想观念等历史文化内涵,渗透着我国古代民族优秀的文化传统,是汉代工艺史上的一项重大成就.     

内蒙古牙克石市莫拐农场发现鸾兽葡萄纹铜镜

1979年9月,内蒙古自治区牙克石市莫拐农场工人王喜庆,在家中院内距地表0.5米深的土层中,挖出一面古代铜镜。 这面铜镜为圆形,直径10.8、边厚0.8厘米。镜面微鼓;镜背正中有一兽形钮,边缘内斜。镜背图案分3重,中间有一突出的环棱,环棱内兽形钮的四周分布4只海兽,另有葡萄等纹饰挽杂其间;环棱外为第二重,有形态各异的飞鸟、昆虫及葡萄等花纹;边缘为水波纹图案。 这种纹饰的铜镜,最早出现于唐代,辽金时期的东北地区多有仿制。牙克石市莫拐农场发现的这面铜镜,     

汉代镜铭纹饰与文献记载中的仙道人物（上）

铜镜是我国古代人们照面饰容的日常生活用具。铜镜也是十分重要的历史遗传和文物艺术品。铜镜的纹饰和铭文中蕴涵着诸多的历史传说和文化信息,具有十分重要的史料价值和研究价值。根据笔者收集的汉代铜镜资料,发现其中有不少古代神仙和道家人物的镜铭内容及纹饰图案。这些镜铭纹饰可与古代文献相印证,为我们了解汉代社会崇尚的仙道人物和流行的仙道思想,提供了弥足珍贵的实物资料。一.规矩镜中的伏羲女娲图像伏羲女娲西王母规矩镜（图1）的主区饰规矩纹和带柿蒂纹座的四枚乳钉,     

宝鸡博物馆藏的一件金代铜镜

1985年7月,陕西宝鸡县博物馆征集到一件金代铜镜。直径9、厚约0.4厘米。镜面稍凸,铜色白中微微泛黄。圆纽,内区饰四兽相逐图案,外区铸"承安三年上元日陕西     

淄博市博物馆藏铭文铜镜赏鉴

正铜镜起源于人们对美的追求,其在中国古代青铜器中自成体系,种类众多,蔚为大观,一直被收藏者和研究者所关注。其中,铭文铜镜特色鲜明,有图案纹饰与铭文并存者,"刻画之精巧,文字之瑰奇,辞旨之温雅,一器而三善备焉";也有单纯以铭文为装饰的,寓意吉祥,寄托着人们对美好生活的祝愿。不同时代的铜镜铭文内容各异,反映了各时期的时代风貌和思想特征,是记录古代政治、经济、社会变迁的重要历史印记。淄博市博物馆收藏历代铜镜上百枚,上至汉唐,下至明清,时间跨度长达两千多年,涵盖了中国铜镜的兴起、     

郑州市博物馆收藏的几面古代铜镜

铜镜不仅是人们生活中必备的用品,而且有着较高的艺术价值。这里仅从郑州市博物馆所藏的古代铜镜中,选择几面典型铜镜介绍于下: 旋涡纹地变形兽纹镜小(?)式钮、素圆钮座。座周饰圆形素带,其外以旋涡纹为地作衬托,主纹为变形兽纹,以四分法对等分布四区。此纹饰明显是从商周青铜器纹饰演变而来。素宽边折缘。质地较薄,纹饰为突线技法,布局协调,线条有力。直径13.5厘米(图一)。此种镜是战国时期典型的作品之一。     

长沙枫树山古墓出土四瑞兽纹铜镜

正2016年,在长沙枫树山古墓M40中发现一枚四瑞兽纹铜镜(图1),该铜镜虽然被倒塌的墓葬压破,但可看出其制作精致、内容丰富、构图唯美。且在铜镜外区以精湛的楷书书写铭文,对研究当时的书法有参考作用。同时,铭文与诗《镜》有着密切的联系。不管是从图案,还是从铭文赏析,该铜镜都具有较高的学术及艺术价值。一、铜镜及其出土概况该铜镜出土于长沙枫树山古墓群M40(图2)中。M40为长方形砖室墓,由排水沟和墓室构成。排水沟位于墓葬前     

江苏省常州市博物馆收藏的一件金代铜镜

常州市博物馆藏有一件葵花形八卦铜镜。此镜保存完好,镜面光亮可鉴。直径13、厚0.38厘米。圆纽,星状纹纽座。内区饰吉祥符图象,图象间铸有"青铜"两字。外区八卦与八瓣葵形星状纹对应排列,八卦之间又饰八组群星绕月状图案。宽边缘。缘上鏨刻"安德官匠"四字(见图)。根据形制、纹饰及铭文,这件铜镜应是金代遗物。金代铜镜的边缘常鏨刻官府验记     

中国古代镜架与镜台述略

铜镜是古人照面整容的主要器物,与古代人的日常生活关系极为密切。中国铜镜的历史源远流长,不同时间不同地区的铜镜形式各异,很多铜镜制作精良、造型优美,镜上还有丰富的纹饰、图案、铭文等信息,这些都为我们了解古代社会提供了重要的资料。因而古代铜镜一直受研究考古学、历史学及美术史等相关的学者重视,在铜镜形式、纹饰、     

黑龙江省博物馆收藏的部分金代铜镜

金代铜镜在我省出土较多,尤以金源故地上京会宁府(今阿城白城遗址)一带发现最为丰富。1982年经省文物管理委员会协商,将原《黑龙江日报》记者姜清池同志陆续在哈尔滨、五常、拉林等地征集的一批金代和明代铜镜等文物,调入黑龙江省博物馆收藏。现将其中部分金代铜镜作一介绍。这批铜镜计28面,部分有刻款押记,均有图案花纹。按铜镜形制,可分为圆形、圆形带柄、八角菱花形三大类。(一)圆形铜镜。数量最多,按图案花     

唐代“三乐镜”浅说

唐代三乐镜装饰图案以孔子见荣启期为主要题材,反映了"三乐"的精神内涵。本文对出土与馆藏唐代三乐镜资料进行了收集,对其年代和分布区域进行了讨论,并在此基础上以荣启期这一形象为核心,结合图案内容,以及文献资料和出土环境,梳理了荣启期在南北朝墓葬壁画中的地位和作用,并试图揭示其演变为唐代铜镜图案客观存在的现象,进而分析了使用这种铜镜的人群,最终提出这种铜镜的流行反映了当时某种精神价值的取向。     

论中韩两国出土的航海图纹铜镜

中国古代铜镜作为人们生活的实用器,从一开始就讲求装饰美,直到完全被宗教所笼罩的商周青铜时代也是如此(只有素面或各种线条组成的几何纹)。到汉唐时期,则已达到了相当成熟的地步,可以说它已是雕刻、装饰工艺、冶铸相结合的工艺美术品。宋金时期,铜镜铸造虽趋于粗糙、简朴,但镜背纹饰出现了楼台亭阁、山水花鸟、小桥流水、人物故事等现实生活题材,亲切、真实,富有生活气息,是以前铜镜未曾出现过的。航海图纹铜镜就是这一时期出现的一种新风格纹样铜镜,别开生面,独树一帜。除我国发现外,在朝鲜和日本等地均有发现,     

揭露张开友的抄袭行为

从第八期"文物参考资料"上读了张开友的"铜镜"一文,初读就觉得很熟,翻阅了一下有关铜镜的书,发现这篇文章从头到尾都是从朱瑜编"铜镜的故事"(上海四联出版社)和上海博物馆"铜镜"讲义上抄袭来的。例如"铜镜"     

吉祥纹镜赏析

在华夏大地上,自有人类的活动,就开始萌生吉祥的遐想,远古先民在岩石上刻画太阳、鱼、牲畜纹,到农耕社会又增添了图腾标记、花木瓜果。随着时间的推移、社会的变迁、观念的更新,吉祥纹更为丰富多彩,蕴涵了思想文化各个方面,有太极四灵、花木禽兽、神仙佛道,渊博纵广。铜镜纹饰中留下了较为广泛的记录,不少吉祥纹图案,既是大自然的缩影,又是人们思想文化的升华结晶。     

青州市博物馆藏北宋许由巢父桃形镜

青州市博物馆收藏有一枚北宋桃形铜镜,造型别致,品相完好。镜背图案为许由、巢父故事,其层次分明,人物生动传神,而其形制、工艺则反映了当时铜镜的制作水准。     

我国13处世界遗产地率先完成首期遥感监测核查

近日．国家文物局确定并正式宣布将采用金沙“太阳神乌”金饰图案作为中国文化遗产标志。“太阳神鸟”金饰图案2001年出土于四川成都金沙遗址，画面是四只神乌围绕着太阳飞行．其图案构图严谨、线条流畅、极富美感，是古代人民天人合一的哲学思想、丰富的想象力、非凡的艺术创造力和精湛的工艺水平的完美结合。     

旺苍县馆藏“青盖作”龙虎对峙神兽镜研究

四川旺苍馆藏东汉铜镜,背面纹饰为四神图案,并有铭文。本文对此作了介绍和研究,并对铜镜的产地作了分析。     

中国古镜装饰艺术概论

在玻璃制镜流行之前(明代中叶以前),我们的先人,曾发明一种铜镜用来照面。由于历代对铜镜的制作工艺比较讲究,因而它作为一种工艺品为人们所珍藏或馈赠友人。铜镜的正面制作的比较平滑光亮,可以清晰地照出人面,背面经过精心设计,铸有精致的装饰图案,有人物或动物的画象,有山水花鸟画,有的还有较长的铭文。这些装饰,不仅反映了历代不同的金属工艺水平、审美观念和生活习俗,而且对我们今天发展中国式的社会主义的装饰艺术也不失借鉴的价值。我国铜镜有悠久的历史,它的起源是和