开创民族史学研究的新局面——中国民族史学会第二次学术讨论会纪要

中国民族史学会第二次学术讨论会于1988年10月6日至10月11日在云南大学召开.会议期间,代表们主要围绕当代中国民族史学的任务、基本理论和研究方法,对历代中央王朝的民族政策评价以及加强对近代和当代民族史的研究等三个问题进行了热烈的讨论。不少代表认为解放后30多年民族史的研究取得了很大的成绩,特别是近10年来民族史的研究最繁荣。出版的少数民族专史、古代民族史、地区民族史、少数民族政治史、经济史、文化史、宗教史等共200余部,发表论文1万多篇。此外,近年来出版的中国通史、专史、大百科全书、各类辞书、教科书都不同程度地增加了民族史的内容,反映了民族史研究的新     

民族史深入研究中的思考

新中国成立以来,尤其是党的十一届三中全会以后,我国民族史的研究与其他学科一样,有了长足的发展。然而,我们认为民族史深入研究中还存在着值得思考的问题。问题的关键,应该是继续深入细致地进行少数民族社会历史的调查。因此,我们想就这一关键问题谈一点看法。 启示 中国民族史史学会1983年4月成立以后,民族史的研究和学术活动蓬蓬勃勃地开展起来,老一辈民族史学者精神焕发,中青年民族史工作者奋力向上,民族史研究的成果如雨后春笋般地涌现。这表现在:无论是中国古今各民族的族别史,还是各地区的民族史,各民族的政治、经济、文化史以及民族关系史的研究都有了新的突破。     

第23届中国民族史学术年会综述

正2020年10月17—18日,由中国民族史学会主办、青海民族大学民族学与社会学学院承办的第23届中国民族史学术年会在青海西宁召开,主题为"凝聚与发展:中华民族共同体的历史进程"。来自全国40余所高校与科研机构的210位民族史专业的专家、学者以线上线下相结合的方式与会,提交论文140余篇,从不同角度研讨了民族史研究中诸多理论观点及学术思想。共有九位学者作主旨报告。华涛教授《抗战期间回族展现中华民族共同体意识的理论路径》指出,     

不断开展民族史的理论学习──在中国民族史学会第四次会议上的讲话

不断开展民族史的理论学习──在中国民族史学会第四次会议上的讲话白寿彝同志们：首先,让我感谢各位同志近年来的学术成就,感谢准时到会的热情,还要感谢宁夏自治区和各位领导对本会的支持。民族史的研究是一系列复杂艰巨的工程,而且差不多都是从头开始,无所依傍,既...     

中国边疆民族历史与文化研讨会暨中国民族史学会第十一次学术研讨会综述

由吉林大学和中国民族史学会联合主办的“中国边疆民族历史与文化研讨会”暨中国民族史学会第十一次学术研讨会,于2007年8月6日至8日在吉林省长春市吉林大学隆重举行。这次研讨会是近年来边疆民族史学界的一次盛会,来自北京、吉林、辽宁、黑龙江、新疆、宁夏、青海、四川、陕西、湖北、山东、河北、内蒙等省、市、自治区的10多个民族80多位学者出席了本次大会,共提交学术论文75篇。会议开幕式由吉林大学边疆考古研究中心主任朱泓教授主持,中国民族史学会副会长陈育宁教授致开幕词,吉林大学研究生院常务副院长、校长助理吴振武教授与中国民族…     

中国民族史学科体系的创新与发展——中国民族史学会第九次会员代表大会暨第二十次学术研讨会综述

正由中国民族史学会、贵州师范大学联合主办,贵州师范大学历史与政治学院承办的中国民族史学会第九次会员代表大会暨第二十次学术研讨会,于2017年10月28日至29日在贵阳召开。来自全国23个省市区的45个高等院校和科研机构的近百位学者围绕"中国民族史学科体系的创新与发展"这一主题进行了深入研讨。此次研讨会包括主题报告和分组讨论两部分内容。主题报告由烟台大学崔明德教授主     

中国经济史学会第五届年会暨“经济组织与市场发展”国际学术研讨会召开

由中国经济史学会和华中师范大学主办的本次会议 2 0 0 0年8月 14- 17日在湖北省十堰市武当山举行 ,出席会议的有来自中国大陆和香港、台湾地区以及美国、日本等国的学者共 90余人。会议报告了中国经济史学会在前一阶段的工作情况 ,提出了学会进一步发展的基本设想 ,并分三组进行了学术讨论 :第一组 ,中国商人、商人组织与商业网络 ;第二组 ,商品流通与市场发展 ;第三组 ,中国市场与世界经济中国经济史学会第五届年会暨“经济组织与市场发展”国际学术研讨会召开     

中国民族史学会第三次学术讨论会在桂林举行

中国民族史学会第三次学术讨论会于1990年11月6日至10日在广西桂林市举行。来自全国15个省、市、自治区、包括汉、壮、回、藏、苗、瑶、侗、白、蒙古、哈萨克、畲等十一个民族的84名民族史学工作者以及新闻、出版界的同志参加了会议。会议共收到论文六十多篇。中国民族史学会副理事长、国家民委政策研究室主任刘先照同志在开幕式上致     

民族史研究中的几个理论问题

中国民族史是中国各民族(包括当代民族和古代民族)历史的总称。中国自古以来就是一个多民族的国家。现在全国有五十六个兄弟民族。各民族共同缔造了祖国的历史和文化。 中国民族史包括中国古今各民族的族别史,各个地区的民族史,各民族的政治、经济、文化专史和民族关系史等项目。 解放以来在马克思列宁主义和毛泽东思想的指导下进行过许多民族史问题的探讨,主要提出了以下几个方面的理论问题。 首先的一个问题是怎样理解历史上的多民族国家“中国”这个概念。这一问题关系到古     

论梁启超后期的中国民族史研究

粱启超在辛亥革命以后逐渐淡出政治舞台,致力于学术研究.在他1920年前后所发表的一系列民族史研究论文中,对民族史研究的目的与任务、理论与概念、对象与内容等都做了阐述,对早期民族史研究的理论和观点进行了进一步的完善和修正,基本形成了具有内在逻辑性的中国民族史学的学科思想,奠定了中国民族史学发展的基础.     

中国少数民族史学史的分期

先秦至南北朝中国少数民族史学初起。唐宋辽夏金少数民族史学全面展开,各民族史家以民族文字撰写出多种体裁民族史学著述。元明清少数民族史学兴盛,思想独特,制度完备,成就斐然,推动中国古代史学走到巅峰。20世纪少数民族史学全面开拓、充分发展和走向全盛。前期,多部民族史确立民族史学初步框架,出现翦伯赞、白寿彝等民族史家群体,民族调查和民族文献整理取得成绩。后期,中国少数民族简史丛书出版意义深远,理论探求、学术研究全面展开,少数民族学者走上民族史学研究前沿,民族史学繁盛。傲视全球的中国史学史是中华各民族共同创造的。     

观点新颖 方法科学——读《中国古代民族研究》

唐嘉弘教授所著《中国古代民族研究》(青海人民出版社)是一部研究中国民族史的专著,涉及面颇广,探讨我国东北、西北、西南和东南广大地区内的许多古代民族的源起、流布、融合、文化特点及其历史地位等;在时间上,上自先秦,下迄明清,全书约40余万言。应当说,这是建国以来,我国民族史研究的丰硕成果。中国古代民族史的研究,一直是个薄弱环节。我国是一个多民族的文明古国,历史     

中国民族史研究的新成果──《宋辽金时期民族史》读后

宋辽金时期是中国民族发展史上的一个重要阶段,在中国史、民族史、边疆史等研究领域都占有重要位置,为中外学术界所关注。前不久由四川人民出版社出版的《宋辽金时期民族史》一书,就是这一时期民族史研究的一项新成果。该书是中国社会科学院民族研究所民族历史研究室推...     

读汪高鑫《二十四史的民族史撰述研究》

正二十四史的民族史撰述,指的是二十四史中以民族史传为主体、兼及其他纪传志表中有关少数民族历史的记述,是正史的重要组成部分,也是今天民族史、断代史和史学史研究的材料和对象。汪高鑫教授长期从事中国史学史特别是史学思想史研究,他的新作《二十四史的民族史撰述研究》(黄山书社,2016年),是首部从史学史角度整体探讨二十四史民族史撰述的专著,主要有以下三个特点。一、重视对二十四史民族史撰述基本理论问题的阐发。以往学界对二十四史民族     

文史摘

梁启超的中国民族史研究 梁启超是中国民族史研究和学科建设的开拓者。他首先提出了中国民族史的学科概念，并在1900-1923年间，不断研究、总结，不断调整自己的学术观点，使之更加符合中国民族发展的客观规律，最终形成了公认的中国民族史学科，从而丰富了中国史学的内容，同时也显示出粱启超的史学研究是以民族史为中心的。在历史研究应该以民族史研究为中心的学术思想指导下，梁启超的中国历史时代划分也突出了这一精神，他认为，中国历史发展可以分为上世史、中世史、近世史三个时代。     

中国西夏学的昨天和今天

中国民族史是研究中国民族形成、发展、演变的历史,包括民族史学理论、中国民族通史、地区民族史与族别史等。一百多年来,作为地区民族史与族别史的西夏学研究取得了长足进步,大大丰富和发展了中国民族史学。10 3 8年至12 2 7年在西北地区由党项羌为主体民族所建立的大夏国(即西夏) ,统辖区域在今宁夏、甘肃、青海、内蒙古等地,建都兴庆府(今银川) ,曾长期与宋、辽、金对峙,面积最大时达80余万平方公里。作为游牧民族的党项羌建立西夏国后,积极吸收先进文明,发展农业经济,创造了自己独特的文字,实现了西北地区的局部统一,在中华民族的文明史…     

读《中国北方民族史》

读《中国北方民族史》友之近年出版了许多中国民族史著作,有的是全国性的民族史,有的是地区性的民族史,有的是某个民族的历史。这些论著各有其长处和特点,反映出中国民族史的研究取得了重要进展。其中高路加先生撰著的《中国北方民族史》（内蒙古文化出版社,１９９４...     

史学话语权与20世纪的中国民族史学——兼说10卷本《中国史学思想通史》

20世纪中国社会发生变动,受到西方学术思潮的影响,中国史学进入到近代化时期.西方学术话语处在强势地位,在这样的大背景下,近代史学理论、思想的争论,基本是按照西方的史学理论的热点而展开,也随着西方史学理论的热点的变动而变动.这对扩大研究视野、深化相关的史学认识有一定的意义,但另一面是,民族史学的重要思想失去应有的地位.传统民族史学思想、理论具有重要的价值,是西方史学理论不能完全替代的;民族史学话语权的失落,对于中国史学发展是不利的.进入到21世纪,史学理论发展不能忽视中国民族史学思想的研究".认真总结民族史学思想遗产,对于当代史学具有重大的意义,是振兴民族史学的重要工作,也是民族史学走向世界的基本要求.     

中国民族史学会第九次学术研讨会纪要

由中国民族史学会和新疆社会科学院联合主办的中国民族史学会第九次学术研讨会,于2002年8月19日至22日在乌鲁木齐市召开,会议主要议题是中国历代边政问题,共收到论或提要70余篇,论和讨论主要围绕以下几个方面展开：     

民族理论研究的新论——读《白寿彝民族宗教论集》

《白寿彝民族宗教论集》是白寿彝先生六十多年关于民族、宗教的论述的选集。其中有不少文章我过去是读过的,有的还不只一次地读过,得到教益,写过文章。感谢师大出版社出版了这部《论集》,为我系统地、再二次学习先生的民族和宗教的理论和思想,提供了条件。系统读了《论集》的体大思精的论述,我的感受是先生在民族理论上的研究不断开拓,日日新,又日新。我把自己的学习心得归结为三个方面,也就是:民族史教育思想,民族史理论和民族理论。这三者又是互相联系,构成一个整体。贯穿其中的是先生对我们民族、我们国家的热爱,对统一的多民族的历史辩证发展的前途充满的信心和希望。