黄景昉的家世及生平补正——通过对《檗谷黄氏族谱》的利用

黄景昉为崇祯五十相之一,自编修以至宰辅,几与崇祯一朝相始终,同时也是崇祯朝阁臣中少数以致仕善终者。但是,由于相关史书记载的缺略,至今未能清晰地展现黄景昉在启、祯两朝的宦绩。《檗谷黄氏族谱》为檗谷黄氏家乘,对黄景昉的生平记载详备,通过对族谱的利用,可以补证黄景昉生平缺失之处,同时也能清晰地梳理出黄景昉的家世。     

黄景昉《国史唯疑》探微

黄景昉的《国史唯疑》共12卷,所涉年代上起洪武,下迄天启,于崇祯朝史事亦偶有涉及。该书的撰著,是黄景昉在明王朝面临深重的内忧外患的情况下,试图从前代经验中探求挽救时局之道的史以经世之作。《国史唯疑》参引广泛,除《明实录》、"国史"等主要文献外,还曾广泛征引诏令、奏疏、私史、方志、别集、笔记、家谱、行状等官、私史料。并且由于黄景昉深受明中叶以降实证史学思潮的影响,对史事的考辩表现为详证存疑、据实而论、不擅褒贬,因之又使得该书对明代史事的研究具有较高的史料价值。     

《皇明通纪》续补诸作考述

陈建《皇明通纪》是明人编纂的第一部编年体当代史,虽经朝廷焚毁,而海内传诵如故,受到当时学者的重视,涌现一批续补《通纪》之作。其中《世穆两朝编年史》、《皇明从信录》、《两朝从信录》、《明通纪述遗》是众多续补之作中的代表作。本文逐一将其作者、撰述过程、内容特点等加以考述,由此可窥见《通纪》续补风气之一斑。     

清世宗不叫胤祯,叫胤禛

一九八○年五月九日,《光明日报》在报眼刊登雍和宫永佑殿的照片,在说明中谓雍和宫“原为清世宗胤祯府第”。出版物中,以清世宗名讳为胤祯的,也屡见不鲜,如在雍和宫门前出售的小册子《雍和宫》中,即说这个地方“原为清朝第三代皇帝胤祯即位前的府邸”。稍前,一九五九年中华书局出版肖奭的《永宪录》,编者在“前言”里有“胤祯‘夺嫡’”的话,亦以胤祯为世宗之     

完颜晏史事考辨

《北方文物》1989年第1期发表《“金源故地”发现金齐国王墓》。其墓南距金上京故城40公里,北去松花江约10公里,东距阿城市巨源乡城子村旧城400米。据《金史》考订,认为墓主人是完颜晏。此墓的发现,自然会引起对完颜晏史事的关注。《金史》卷73《完颜晏传》及《金史》有关晏史事的记述,颇有遗误,兹举数例考辨之,以供研究之参考。     

读《瓜沙史事概述》札记

读《瓜沙史事概述》札记段小强苏莹辉先生的《瓜沙史事概述》①一文,从瓜沙二州的设置沿革、沙州属县（寿昌、敦煌）陷蕃之年代、张议潮之逐蕃归唐恢复河陇、张议潮之入关与归终、五代宋初曹氏子孙继帅归义及五代宋初归义节度领州数等几个方面对敦煌地区的历史沿革勾勒了...     

清朝官修《明史》关于南明历史纂修的讨论

南明历史书法,是清朝官修《明史》的一个重要问题。它包括两个方面:南明抗节人臣的表彰与南明帝王史事的处理。从康熙中期正式官修《明史》到王鸿绪刊刻《明史稿》,再到殿本《明史》刊布,官修《明史》关于南明历史书法的讨论发生了一些显著变化。对于南明抗节人臣,起初一本"周之顽民,即殷之义士"的忠义原则,主张大肆表彰忠节,到后期则取法《宋史》、《元史》表彰易代之际人物的做法,表示"不没其实",但在历史叙述上更多地叙述明亡以前史事,而略写南明时期抗清事迹。关于南明帝王史事,由最初讨论为依据《宋史.瀛国公纪》体例,附于《崇祯帝本纪》论赞之末,到独成《三王传》,附于《诸王列传》之后,而最终改置于其始封诸王之末。这样的做法,明显地体现了清朝官方弱化南明历史的政治企图和学术倾向。     

傅玄及其史学

傅玄在正始六年以选入著作修撰《魏书》而走上仕途,此后在魏晋两朝官职累迁而览史、著史不废。傅玄的历史著述自觉遵循传统史学的规范直书史事,其史文涉及面广泛,观点公正而通达,文笔生动。傅玄的重人事、民本的史学思想是很突出的。他对历史和历史学的评说卓识迭见,影响深远。傅玄是魏晋之际重要的史学家之一,我们应当重视对他在中国史学上的地位和影响的研究     

从《太平天国史事日志》看郭廷以的捻军观

郭廷以是解放前研究太平天国史的著名学者。1934年,他经过近十个春秋的努力,写出巨著——《太平天国史事日志》。该书把太平天国的史实,按其时间顺序,列举下来,逐日编排,“月日事实,无不力求正确”(《太平天国史事日志·凡例》,上海书店1986年影印本),颇为详实,被称为“研究太平天国的第一部大书”(《日志·罗家伦序》)。该日志属工具一类的史事纪,虽冠以“太平天国史事”,但对与太平天国同时并起而又与之存在密切联系的捻军,不能不有所涉及,正因为如此,《日志》开宗明义,     

清华简《参不韦》中的夏代史事

<正>清华简《参不韦》,无论篇章结构还是思想内涵,均与《五纪》篇有密切关联,或可将二者视作互为因应的“姊妹篇”。与为数众多的战国思想著述相类,该篇亦是以“托言问对”的形式来陈述作者的治政理念与社会认知。清华简中的《汤处于汤丘》《汤在啻门》假名商汤与伊尹,《殷高宗问于三寿》托拟武丁与“三寿”,皆属此类。而《参不韦》所托名的主人公,乃是史有所载的第一个王朝夏代的实际奠基人夏启。该篇虽不以历史叙述为主题,但在说理的过程中,对鲧、禹、启等夏代早期人物的史事亦多有论及。     

明抄孤本《国朝册府画一元龟》新考

《国朝册府画一元龟》是一部科举用坊刻类书,与《类编秘府图书画一元龟》类名、体例相近,内容相异、互补,成书时间、刊刻地应具有较强关联。该书编类、引书广泛,引书以《续资治通鉴长编》《丁未录》等私家著本朝史为主,编目受《国朝诸臣奏议》影响。但全书类目、内容、体例并不均衡、统一,神宗以降特别是徽、钦两朝,类目编排、收罗史事专以“党争”为中心,高度依赖《丁未录》,更似“纪事本末”体,这种类目编纂与取材方式体现了当时的科举要求及时人本朝史观。该书可能受嘉泰禁私史冲击而长期湮没无闻,现仅赖明抄残本得存,该本应即《文渊阁书目》所记“画一元龟”之副本,清初已残缺,长期置于内阁大库,此后作为北平图书馆甲库善本藏书之一,流转北京、上海、美国、台北多地。     

姜鸣《中国近代海军史事日志》评介

姜鸣《中国近代海军史事日志》评介王家俭《中国近代海军史事日志》是姜鸣继其《龙旗飘扬的舰队》、《中国近代海军史事编年》之后的另一本大作。由于该书设计新颖，印刷精美，令人耳目一新，很快地引起爱好与研究海军史者的高度兴趣。中国近代海军的创建，自清末以迄今日...     

论李维的求真思想

李维的名世之作《建城以来史》,对于研究罗马历史具有重要价值。李维撰史既追求史事之真,对史事进行真假判断,也追求史事价值之真,对史事进行定性的判断。这两种判断既有相合之处,也有相分之处。以罗马传统道德为准绳的价值判断有时被置于真假判断之上。李维求真思想存在的两种判断,融合了希腊化时期史学和罗马传统史学的特点,反映了史家对求真和致用关系的深刻认识。     

芷兰斋书跋——惠栋批校《国语》二十一卷存卷一至卷三

《国语》又称《春秋外传》,与有《春秋内传》之称的《左传》并列,两书互为表里,互相参证,内容记载春秋时期周,鲁,齐,晋,郑,楚,吴,越八国之历史,相传作者为左丘明,然因八国史事之记载详略不同,文风迥异。     

徐霞客在云南的墨迹辨

徐霞客于祟祯十一年(1638年)入云南考察旅行,到祟祯十二年冬在鸡山修志,祟祯十四年病故家乡。在云南三年左右的时间里写下了《滇游日记》,几乎占整个《徐霞客游记》的五分之二。从滇游记中不难发现霞客在云南曾留下一些墨迹,如《鸡山志》、《鸡山十景》、《云迈淡墨叙》、与唐泰互赠诗句,手书赠沈莘野、刘北有、俞禹锡等的诗文,遗憾地是没有发现原作。四十年代后见到关于徐霞客《山中逸趣叙》和《山中逸趣跋》的发现和文章介绍。笔者六十年代又收购到徐霞客赠鸡山妙行僧诗稿,以上实物孰真孰假,有必要进行以下考证。     

丰润县建制考辨--以《大金蓟州玉田县永济务大天宫寺记》碑拓为据

国家图书馆藏《大金蓟州玉田县永济务大天宫寺记》碑文拓片记述了天宫寺于辽、金两朝的建葺过程、内部构造与传承脉络,是研究天宫寺历史及丰润县建制变迁、职宦学官、越支盐场、丰闰仓与丰润站沿革的重要史料,既可补《金史》《元史》之阙,亦可纠隆庆、康熙、乾隆、光绪四朝《丰润县志》之偏,史学和方志学价值较高。     

《明史断略》作者考辨——兼论《明事断略》与《明史断略》的关系

现存单卷本《明史断略》,作者署名钱谦益。另有同名四卷本,署名彭而述。两书内容基本相同。有人认为是彭而述对钱著进行了评点与续写,两书相同的部分是彭氏抄袭钱著的。实际上,彭而述撰写《明史断略》是毋庸置疑的。而题名钱谦益所作《明史断略》则从史观、所载史事、人物事迹上与钱氏及其所载大相径庭,显然非出自钱氏之手。署名钱氏单卷本《明史断略》是彭氏《明史断略》抄本的残本。而《明事断略》则是在抄写署名钱氏本的基础上,以自己对史事、人物的认识改窜原文而成。     

温庭筠《上萧舍人启》的写作年代和题目问题

温庭筠起句为“某闻周公当国”的《上萧舍人启》,作于大中十三年（公元859年）十二月,是庭筠上此时途经襄州入朝为相的白敏中之启。这篇启的现有题目是错误的,它早见于成书于北宋初年的《文苑英华》,此后的《全唐文》等书都沿袭了这一错误。     

明孝陵的历史地位

本人大学毕业后40多年工作,都与明清两朝史事有关。明太祖朱元璋的陵墓,就是我关注和研究数十年的课题之一。现就以下三个方面陈述陋见,权作引玉之砖。     

太平天国身后事

太平天国的研究,一直是近代史学里的显学。罗尔纲《太平天囯史纲》、郭廷以《太平天国史事日志》、潘旭澜《太平杂说》,都是绕不开的著作。史景迁的《太平天国》,试图了解洪秀全的内心世界;茅海建的《苦命天子》,则是从咸丰皇帝的角度写到了这场运动。《天国之秋》的视角有些不同,是从国际政治的角度来看太平天国。