《国家政体与地方权力——明清时期的变化》简介

从明到清,中国社会处于一个变革的时期。受西方文明的冲击和影响,中国的绅士在中国近代历史的舞台上渐露头角,在新思想与旧思想的冲突、旧制度到新制度的嬗变、保守派和改革派间的斗争等过程中,他们都扮演了一个不容忽视的角色。《国家政体与地方权力——明清时期的变化》(哈佛东亚研究会、哈佛——燕京研究所1989年310页)一书,就集中了南朝鲜学者闵斗基多年来在这个领域研究和探讨的成果。闵斗基教授在南朝鲜汉城国立大学执教多年,曾任亚洲史系主任,专攻中国史,本书六章收集的实际上是他的六篇论文。第一章,“《热河日记》与清代统治的特点”,主要通过一位十八世纪来华的朝鲜学者朴趾源对当时中国社会的观察,来描述清代社会和政治变化。民族差异、大汉族中心思想和人们对社会现状的态度、出版业与中国学者,以及清代的朱熹研究等见闻。第二章,“清代社会中的生员、监生阶层”,作者将视点集中到那些绅士的下层,即生员和监生阶     

近代士绅研究的回顾与展望

自20世纪40年代以来,对中国近代士绅阶层的研究,大体经历了从绅士论、乡绅论到地方精英论、士绅论的历程。中外学者在士绅的构成与分层、士绅阶层的社会流动与转型、士绅与近代社会转型、区域士绅研究等领域的学术成果等方面,不仅回答和阐释了近代士绅阶层的相关问题,对中国近代社会史研究亦有不小的贡献。然以学术研究的创新性论之,近代士绅研究领域仍有相当大的学术空间可以拓展。     

柯伟林主编《近代中国的自由领域》

本书是美国圣路易斯华盛顿大学自由史中心“近代自由之形成”系列丛书的第十五卷,亦即最后一卷。1 986年,前耶鲁大学的英国近代史学者海克斯特(J.H .Hexter)在华盛顿大学创办了这所中心,成为其首任主任,并计划由中心主持,沿着近代自由发展的进程,每年组织编撰1—2卷近代自由历史。丛书每卷设一主编,邀请美国和世界各地的专家学者写作分章论文。本书主编柯伟林现任哈佛大学文理学院院长、历史系讲座教授,是美国中青年一代学者中杰出的中国历史学家。柯于1 981年获得哈佛大学博士学位,在1 984年出版了颇受好评的《蒋介石政府和纳粹德国》(Ge…     

三十年来美国研究中国近代史的趋势

我四十年代初去美国时,学的是英国史和美国史。自五十年代起改学中国史,侧重近代史,对三十年来美国学者对中国近代史的研究,比较熟悉。美国关于中国近代史出版的书很多,本文只能概括论述,并简略介绍某些重要作品的内容。     

关于近代史开端的几个理论问题——兼评两种东北近代史开端说

东北近代史开端问题,是东北史研究中一个重大的理论问题.近年来,东北史研究者对此已基本上取得了倾向性意见,即认为第二次鸦片战争后的“牛庄开港”(1860年)标志着东北近代史的开端,这一论点已为一些研究者所接受.并在一些东北史的研究论著中得到体现.但是,1993年7月,在吉林市召开的“东北历史文化学术研讨会”上讨论“东北通史的分期”问题时,有些学者认为:既然史学界已承认1840年鸦片战争的爆发是中国近代     

日本的中国近代城市史研究

引　　言20世纪40年代,日本学者今堀诚二开始研究中国近代城市史。他不是从权力一方来把握历史,也不是从革命运动的政治斗争史立场来分析中国,而是始终以人们的日常世界作为研讨对象来研究北平市民的“水会”,试图描绘出当时的北平社会。这在当时是划时代的实证研究。①今堀所关注的问题是“中国社会的本质是什么”。但是,战后的日本对中国近代史的研究仍多聚集于中国政治史领域,对于同社会史相关联的城市史,却长期忽视。直到20世纪70年代后半期,这种状况才有所改变,其标志是创立上海史研究会(1990年)和天津地方史研究会(1992年)。从此,日本…     

第七期“中国近代史论坛”征文启事

2018年9月,《近代史研究》杂志社将与河北大学历史学院合作举办第七期“中国近代史论坛”,主题是“历史的空间与空间的历史：多重视角下的中国近代区域史研究”。本次论坛将采取邀请和征文相结合的组织方式,兹诚征从政治、经济、社会、文化各个方面探讨近代中国区域史的论文。     

晚清传统秩序崩溃和绅权扩张之浅见--光绪二十七年皖江水灾与和州的社会控制

四十年前,美国著名汉学家孔飞力的名作《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》,通过研究19世纪中叶中国南部和中部的地方军事化过程,认为地方权力旁落到名流-绅士之手即绅权扩张的趋势成了咸丰朝及以后中国农村的共同特征,标志着中国传统国家的崩溃,是中国近代史的开端。这一观点在史学界得到广泛关注和共鸣,大有将其泛化之势①。由于孔飞力的研究止于1864年,很少涉及此后的情况,故正如其本人所说:“十九世纪后期和二十世纪初期的社会史还存在着大量未被研究的课题。”本文将依据《吏皖存牍》②、《申报》以及有关的档案、方志等资料,以孔飞力研究…     

2000年中国近代史论著目录

论 文 一、总 论１９９８年的中国近代史研究概况．张海鹏．近代史研究,１从中国近代史研究的下限问题说开去．王也扬．天津社会科学,５１５１１年满刺加沦陷对中华帝国的冲击─—兼论中国近代史的起始 金国平、吴志良． 学术研究,７北洋军阀史的划阶段问题．来新夏１１月１０日光明日报清末社会趋动变迁刍议 熊志勇．青海社会科学,３１８４０—１９４９年中国社会性质商榷．仓林忠 安徽史学,３中国近代社会主要矛盾的演变．倪尔爽、黄静．历史教学,４也谈“半殖民地”与近代中国社会性质的关系．方小年 湖南师范大学学报,５再论近代…     

社会转型与近代湖南绅士的衰变

中国近代是一个社会急剧变革的时代,在近代社会转型的波峰浪尖之中,被称为社会骄子的绅士阶层成了首当其冲的对象。湖南绅士的社会转型经历了一个从保守到激进,从合作到分化,再到衰亡的这样一个历史过程。湖南绅士的衰变过程始终与中国社会转型的大环境有着密不可分的联系,它是整个中国绅士阶层从盛到衰的一个历史缩影,也是中国绅士阶层回光返照的典型代表。     

近年美国关于近代中国城市的研究

近年美国关于近代中国城市的研究王笛８０年代以来，近代中国城市研究似乎成为美国中国史研究的“显学”，有成就有影响的学者纷纷加入中国近代城市问题的研究和讨论，本文将考察最新的（大多是９０年代的）研究成果和他们讨论的主要问题，或许可以给国内学者关于近代中国...     

中国近代史研究需要理论的突破

12年前,当中国近代史研究仍然局限于政治史或阶级斗争史的狭小领域时,刘大年提出以近代经济史作为突破口,随之而来的便是近代经济史研究的兴盛,并且为中国近代历史发展的基本线索、主要任务、社会性质等问题的讨论提供了必不可少的研究条件。近年来,随着中国近代史研究的不断深入,有一部分学者似乎已不再满足于曾经辛勤耕耘过的园地,开始讨论寻找新的乐土和新的突破口。主张从社会思潮方面入手者有之;要求以文化史和社会史角度突破者有之;强调以研究清末统治阶级的的活动为重点者亦有之。     

日本史学界的明清"绅士论"

绅士是明清时期一个特殊的社会阶层。它以功名、职衔为标识 ,凭借其所占据的各种资源优势 ,在官场与民间、城市与乡村之间转进转出 ,不但主宰着广大村民的社会生活 ,而且在一定程度上左右着地方政局 ,并构成“全部封建统治的基础”① ,以致一些社会学家称中国为“士绅之国”② 。 2 0世纪 40年代以来 ,日本学者先后从不同的角度对绅士进行了考察 ,绅士问题一度成为日本明清社会经济史研究中一大热点。 1 974年 ,《东洋史研究》特别刊行了“明清时代的乡绅”专号 ③ ;1 975年 ,在日本历史科学协会第九次大会上 ,又以“明清史研究中的乡绅论”…     

1986年中国近代史论文资料书目索引(中文部分)

汉论坛9期 论文谈谈史学研究。1的阶级分析方法.、: 一总论起河南大学学报4期“史学危机”色议黄留珠社会科学论听史研究中的阶级分析方法一一狡 9期“唯一”论者商榷李祖悠求索史学理论研讨会讨论综述李志华吕5期 丹光明日报10月8日口史学方法评析瞥舜西北大学学抗战时期的厉史学叶桂生刘茂林报3期 晋阴学刊5期论史学思模式的演变张艳国求索~九八五年的史学理论研究蒋大格4期 王也扬中国史研究动态4期历史自然科学方法的适用性及其历史的创造者和创造历史的动力黎澎有限性谢本书研究集刊2期 史研究3期中国近代史…     

明清绅士研究综述

明清时期,绅士在国家、社会中占有举足轻重的地位。它不仅主宰着广大民众的社会生活,担负多种社会职能,而且构成“全部封建统治的基础”,以致有人称古代中国为“士绅之国”。叫年代以来,海外学者在考察中国传统社会构造时,已对这一社会阶层作了比较深入的探讨,但在国内绅士研究至今处于相对冷寂的状态。本文着重对自、美、中三国明清绅士研究状况作一综述,或许于国内绅士研究有所研益。就笔者所见,明清绅士研究发端于日本。1940年,本村正一在《史渊》第24号上发表《关于清代社会绅士的存在｝）一文,率先分析了绅士的构成及其经济…     

50年来的晚清政治史研究

晚清政治史是中国近代史的重要组成部分。由于“近代”本身是一个相对的概念,随着时间的推移,“近代史”的时段范围在５０年来已有了重大的变化。在２０世纪５０年代,中国近代史基本上是专指１８４０年鸦片战争到１９１９年五四运动的这一段历史;而在行将迈入２１世纪的今天,研究近代史的人们已公认从１８４０年直到１９４９年中华人民共和国成立这一时段之内,都属于中国近代史的范围。尽管如此,晚清（从１８４０年鸦片战争爆发到１９１２年清帝逊位）之属于近代范畴迄今并没有变,而晚清政治史也始终是中国近代史的重要组成部分。对…     

论近代潮州的绅士阶层

潮州绅士阶层是一个独特的社会群体,是封建专制制度的产物。他们是儒家学说在潮州社会的代表人物,是儒家纲常伦纪卫道士、推行者;高踞于几十万、几百万潮州平民百姓之上,支配着潮州民间的社会生活。近代潮州绅士被认为是一个时代沉浮的投影与标识,特别是第二次鸦片战争后汕头被迫开放为商埠,绅士阶层的发展演变已经成近代潮州、乃至整个粤东的风向标和晴雨表。不断分化的新绅士有力地推动近代粤东政治变革、文化演进和社会发展,甚至成为这一时期社会运动的代言人     

近代中国绅士集团转型初探

绅士是中国社会中颇为重要的集团力量.在近代中国社会的剧烈变动中,它的发展变化动向与整个近代社会历史演进的轨迹是密切相关的,关于绅士的界定,学术界不曾有统一的认识.张仲礼认为绅士是有科举功名之士;有的学者则把绅士等同于“知识分了”等等.笔者认为,绅士集团既不限于科举功名之士,又不完全等同于知识分子,而是以科举功名之士为主体的具有封建身份的特定社会集团,绅士包括了生员以上的科举之士,也包括具有武功名生员以上的人员,还包括通过其他途径获得身份,顶戴的人员(捐纳、保举等).绅士既是封建科举制,又是封建等级制度的产物、作为社会集团力量,在社会结构中绅士的地位举足轻重,居于社会结构体系的中心,是封建时代社会(?)但在近代社会,随着社会生活重心的转移和(?)定向的变动,社会流动非但不趋向于绅士集团反而绅士们大量向其他社会集团和阶层移转流动.绅士的社会角色和价值观念均发生了空前的变动,而这种变动又可视为近代中国社会变动的一个基本尺度.     

“近代”、“近世”,历史分期与史学观念

本文考察了古典时间名词“近代”和“近世”在清末民国时期词义的演化及其给中国史学近代化和近代中国史学发展带来的影响 ,认为清末民国时期“近代”和“近世”词义的翻新 ,改变了中国传统的历史时间分期法 ,促进了中国通史研究的近代化 ,促进了专门史、边缘史、近代史研究的发展 ,同时又相当程度上反映了清末民国时期中国史学近代化的广度和深度。     

关于新世纪中国近代史研究如何深入的思考

新中国成立以来,尤其是20世纪80年代以来,中国近代史的研究取得了很大成就,这与前辈学者的引导分不开。刘大年早在80年代初就提出中国近代史的研究应以经济史为突破口,此后经济史的研究方兴未艾。章开沅则倡导社会集团史的研究,他指出：“在资本家个人和资产阶级整体(或其某一阶层的整体)之间,多做一些集团(如