家庭教育传承对于＂非遗＂保护的价值和意义——以新疆少数民族民间文化传统为例

随着当前经济全球化和现代化进程的加快,各民族之传统文化正面临着前所未有的冲击与挑战。家庭,作为民族民间传统文化的基本组织载体,其教育意义不可低估。家庭教育在民族传统文化的传承与保护体系中处于启蒙、基础性地位,具有积极意义。国家、一级地方政府和社会应关注和重视家庭教育对非物质文化遗产传承和保护的作用。     

＂莲花＂与＂妈姑＂：清代最大矿厂名实考辨

黔铅的采炼是清代矿业兴盛的主要表征之一,其在开采时间、规模、作用与影响方面堪比滇铜,但其研究却显得极其滞后。当前学术界对清代黔铅最大矿厂的认识仍然不清,大多数学者将威宁州属莲花、妈姑并列为两大铅厂。笔者经过对名称、厂址、产量的考证和两者之间关系的考察,发现二者实为一厂,而“一厂二名”现象表现出不同类型文献记载上的差异,这对于研究黔铅的产量与规模至关重要。     

田野回望：＂非遗＂保护与＂被保护者＂的真实世界——以东北渔猎、使鹿民为例

田野回望,在一个无论是这个国家地理的边缘,还是人文的边缘,回望核心、主流文化、主流话语。也就是说,在关顾和反思历史的同时,“从远处”、“在现场”获得一些有血有肉的冲击,回望核心,在这种来回、往复中获得一些验证和启发。由此,谈论民族传统文化保护,以及小民族非物质文化遗产保护,应首先注意解读“被保护者”的真实世界,才有可能达成文化理解和选择有效保护方式。     

桂南＂跳岭头＂唱本探析——以钦州为例

唱本是桂南＂跳岭头＂全过程的反映,是权力和资格的一种象征,更是当地人们内心深处愿望和寄托的一种表达.本文主要探讨了唱本的丰富内容及其所蕴涵的艺术性、日常性.它们是民族间文化交融和互相建构的产物,是民众智慧的结晶,是民族、民俗文化的必要组成.     

一代＂国士＂杨度

1916年11月8日,蔡锷将军在日本病逝。这位最先挑起护国大旗的军人,在弥留之际,留下一封遗书。他写道：“湘人杨度,曩倡君宪救国论,附袁以行其志,实具苦衷,较之攀附尊荣者,究不可同日语。望政府为国惜才,俾邀宽典。”     

论辽宁蒙古族作家创作的民族学价值——以尹湛纳希、玛拉沁夫、萨仁图娅为主要考察对象

辽宁蒙古族作家所营构的具有多重内涵的文本,内蕴着深刻的民族记忆和民族精神。他们的创作,不但有着独特的文学价值、历史价值,还有着不可低估的民族学价值。其主要体现在三个方面:对民族文化原型及民族文化现象进行归纳、整理和描述,为民族史研究和民族文化的传播提供了重要参考资料;针对民族地位、民族关系、民族政策,提出了独到见解和历史性的论断;塑造了多个具有民族性格的艺术形象,以此彰显民族心理结构,开掘、重构和升华民族精神。     

试析叙利亚现代民族国家构建的阶段与特征

叙利亚现代民族国家构建可分为三个历史阶段:法国委任统治阶段(1920—1946年)、独立的探索阶段(1946—1963年)与复兴党统治阶段(1963年至今)。其构建过程有三大特征:其现代民族国家构建与中东的民族思潮及民族独立运动紧密相联;其民族国家构建过程中族群、部落、区域冲突等问题错综复杂;复兴党的统治为其民族国家构建带来了极大的独特性。     

再谈孟子、荀子对孔子民族思想的继承与发展

孔子、孟子和苟子的“夷夏之辨”、“外夷内夏”、“夷夏之防”、“华夏一统”等民族思想为中华民族思想理论奠定了基调。虽然他们区分“夷”、“夏”的标准都是以“文化”为价值判断,但三人强调的侧重点是不同的,孔子的民族观念是对西周以来民族思想的继承,主张以“仁”、“德”为区分民族差别的标准,讲究“和为贵”;孟子的民族观念继承了孔子民族思想的开放性因素,其核心是“以夏变夷”,其指向是以仁义治天下;苟子的民族观念则是以“礼乐”为中心构建起来的,也具备开放性特征,但其着眼点在“严夷夏之防”,终极目的是通过“礼乐”之教而使天下一统,直接为巩固君主集权体制服务。     

论诸葛亮民族政策的启示意义

诸葛亮是三国时期著名的政治家、军事家,千百年来为世人称道,其民族思想对后世统治者治理民族地区、处理民族问题有着深远影响。本文通过对诸葛亮民族政策进行分析,认为其民族友好、平等、合作的思想,对今天的民族工作仍有一定的借鉴和启示意义。     

从濮阳西水坡45号墓看＂骑龙升天＂神话母题

从濮阳西水坡４５号墓看＂骑龙升天＂神话母题陈江风一、从＂中华第一龙＂谈起七、八十年代以来,河南大学中文系师生的中原神话调查,在张振犁先生锲而不舍的努力下,获得了大量第一手材料,取得了令人信服的成就。河南地处中原,得天独厚,她是国家版图的心脏,民族文化...     

古代间谍史上的＂四大发明＂

西方学者认为,间谍鼻祖是公元前10世纪名叫娣莱拉的菲利斯女人,事实上,中国在公元前16世纪的夏末就出现了间谍,其名字叫伊尹。间谍出现这么早,间谍工具自然不会落后,其中有四种为国际情报界人士瞩目．可谓间谍史上“四大发明”。     

＂和＂文化视角下的苏轼旷达

对于苏轼的旷达及形成原因,古今学者研究颇丰。本文从探究苏轼旷达的“旷不离世、旷而有为、旷而智慧”特色着手,选择一个较新的角度,即“和”文化的角度去解读苏轼旷达的形成及特色,并发掘其旷达对于当代和谐社会建设和知识分子人格修养的启示意义。     

让作文＂鲜活＂起来

《小学语文课程标准》指出,语文课程的基本特点是工具性和人文性的统一,其鲜明的人文性在作文教学中应得到突出的体现。从目前教育改革的趋势和发展的方向来看,“鲜活的作文”是一篇成功作文的标准,而要做到这点,教师必须不断联系学生的生活实际,对如何写出“鲜活”的作文进行探究。     

诗歌教学如何化＂虚＂为＂实＂

由于诗歌语言暗示性、跳跃性、多义性、隐喻性的特点,加之学生生活阅历和知识水平的限制,对诗歌的理解停留在感性认识的层面,不能清晰地表达感受、阐明思想。我在教学中从读标题、联作者、明背景、品词句、记术语这几方面着手,将诗歌教学落到实处。     

＂铁路便当＂与日本的现代文明

“铁路便当”可谓日本最值得骄傲的饮食文化之一。在日本乘坐着列车品尝着各地风味不同的铁路便当已经成为一种时尚。它已经形成了一种地区文化,积极地带动着当地的经济发展,目前日益受到各相关部门的重视。它具有其独特的魅力,不仅地域特色强,而且成为增进家庭成员之间交流的话题;它是色彩美学与营养学融和的集合体。     

＂书声朗朗＂语文课堂

“书声朗朗”历来是语文课堂教学的一大特征。“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟”道出了朗读的重要性。“书读百遍,其义自见”这句流传千古的名言,总结了古人宝贵的治学经验。中国教育家从孔子到陶行知到当代语文教育界的一批特级教师,他们都非常重视朗读。如何培养和提升小学生的朗读素养呢？我认为可以从以下几步做起：     

辛亥革命中的＂墙头草＂

一百年前的辛亥革命是一场轰轰烈烈的伟大变革,在这场革命中登场的有清政府的达官政要,有思想新潮、行为激进的知识分子和革命党人,还有称霸一方的乱世枭雄。不管是铮铮铁骨的革命先烈,还是投机钻营的小人,辛亥革命这段历史都是由他们共同打造的,就像一幕完整的大戏,有的当主角,有的跑龙套;有的饰正角,有的演反派,缺一不可。     

近代日本对＂蒙＂侵略政策的形成（1904-1912）

日本对东蒙地区的侵略活动开始于日俄战争前后;1907-1909年的新法铁路、锦瑷铁路问题进一步刺激并暴露了日本侵略东蒙地区的野心;后经过一段时间的政策酝酿、准备,辛亥革命期间,随着日本侵略东蒙地区活动高潮的到来,以确保侵占“南满”、同时侵略东蒙为特征的日本对“蒙”侵略政策形成。     

唐代关中民族的分布及融合

<正> 有唐一代,继魏晋南北朝几百年之分裂割据,隋代的短暂统一,以及民族大融合之后,其京师所在的陕西关中地区,民族成分及民族关系仍然十分复杂。加之唐朝与周边民族关系密切,关中长安又为全国政治、经济和文化中心;故周边民族因各种原     

网络＂人肉搜索＂事件的传播学研究

“沉默的螺旋”是新闻传播学中一个经典命题,在当今的互联网时代,它也面临挑战。“人肉搜索”是近几年来网络中出现的“新生物”,人肉搜索能够发生、发酵、最终演变成“网络大事件”,其背后蕴藏的深层原因令人深思。本着理论指导实践的原则,对“人肉搜索”这个“新生物”,用“沉默的螺旋”来梳理总结它,或可发现蕴藏在“人肉搜索”背后深层的原因。