转变作文教学理念让学生快乐作文

作文教学是语文教学的重要组成部分,学生作文水平的高低是衡量语文教学质量高低的一个重要指标。《小学语文教学大纲》要求“作文是学生认识水平和文字表达能力的体现,是字、词、句、篇的综合训练。”而小学作文教学现状却难以真正达到《小学语文教学大纲》目的。作文,成了学生学习语文的一大难点,自然也就成了语文教学一大难点。特别是学生进入小学高段后,语文学习的要求提高了,作文也由原来的以“片段”为主的训练要求变为以“完整地记叙一件事”等相对完整的“篇”并转向命题作文。     

杜聿明被俘后是怎样被查明身份的

上个世纪60年代中期,笔者在江苏省军区部队服现役,曾亲耳聆听过省军区政治委员陈茂辉将军讲述其亲历淮海战场杜聿明被俘经过一事。当时曾根据陈政委所述,写了一篇故事——《陈官庄杜聿明现形记》,投寄军内报刊。不久,因陈政委被打成“叛徒”,这篇稿子也就成了泥牛入海,几十年来一直引以为憾。现在我退休了,不妨根据记忆,又参考一些文章将这个故事写出来,以飨读者。     

颇荷智斗老财主(壮族)

“老爷差我五两银”一家大户财主已经有十五个老婆了,还要选一个凑够两桌。有一年,正月初十那天,财主叫人将颇荷叫到府中,对他说:“颇荷,‘陇端街’又要到了,老爷我还要选一个美女来做老婆。你熟人多,帮老爷我查访查访,发现有美女就来报告老爷我。”“既然老爷看得起小人,小人一定效劳。就不知老爷想要选个哪样的美女?”颇荷说。财主道:“美女嘛,人要生的苗条,脸要长的白净,衣裳要穿的漂亮。”颇荷一听,计上心来:“请老爷放心,     

第三次国内革命战争初期的“一二·一”运动

“‘一二·一’是民主运动行径的步伐,也是民主运动必然胜利的信号。四个人倒下去,四万万人起来了!这将是中国历史上的一个伟大的日子。”这是郭沫若同志于1946年为“一二·一”运动周年纪念时颇富有预见的题词。今年是“一二·一”运动35周年,也是“一二·九”运动45周年。1945年“一二·一”运动时,周恩来同志在延安青年纪念“一二·九”十周年并声援昆明师生的大会上讲话中指出:“我们处在新的‘一二·九’时期,昆明惨案就是新的‘一二·九’。”“五四青年运动未完成的任务,由‘一二·     

青年书法家张秀

张秀18岁那年,正逢上屈原的故乡湖北林归的屈原纪念馆落成。一座余台高耸、翠瓦飞檐的屈原调,屹立在长江之滨,在大殿的背后,是汉白玉的屈原墓。由谁来题写屈原调山门匾额呢？由谁来题写墓闭门柱的挽联呢？这在当时是个引人瞩目的话题。有人提名张秀,经过一番审慎的考虑之后,写这两副字的人选一起定为张秀了。对于一个18岁的姑娘来说,这是一份非同凡响的殊荣,也是一次艺胆的测验。我原以为其中必定有个曲折的故事可写,就问张秀：“你当时敢吗？”她的回答令我失望,她说：“敢6”一个字就把这个故事说完了。她说着“敢”字的时候,…     

长沙走马楼吴简中所见“调”的含义——兼与王素同志商榷

王素等同志的《长沙走马楼简牍整理的新收获》一文,提出了孙权时期的长沙郡既有口钱、算赋征收之制,又有户调制的实行。我曾于2000年就这一问题写了一篇短文,认为孙吴有口钱、算赋征收之制而无户调之制,向王素等同志提出了质疑。此后,王素同志又在《历史研究》撰文反驳了我的这一看法。《长沙走马楼三国吴简·竹简[壹]》正式出版后,提供了对吴简中有关“调”字的涵意进行全面考察的条件,因而我把吴简中有关“调”的竹简按其表述的不同方式区分为六种类型,并分别说明每种类型的“调”都不能作“户调”解释,从而动摇了孙吴有户调制的观点的论据。     

道不尽的长恨

对于喜爱白居易《长恨歌》的读者来说，在那颇有几分传奇色彩的叙事里，永无绝期、穿越生死、沟通天上人间的绵绵长恨，着实令人以释怀；而要究其深意又颇有几分无奈。其实作品并不复杂，一个故事，两个人物；诗句并不深奥，“童子解吟长恨曲，胡儿能诵琵琶篇”。然而要弄清楚这说不完、道不尽的“长恨”二字，却并不是一件容易的事。 元和元年（公元８０６年）三十五岁的白居易正是仕途得意之时，与友人陈鸿、王质夫游“仙游寺”。谈到唐明皇（李隆基）、杨贵妃（杨玉环）的故事，“相与感慨，质夫举酒与乐天前曰：‘夫希代之事，非遇出世…     

在朗诵中体会 在想像中感悟——小学语文第七册“中外童话”单元专题教学谈

新版小学语文第七册第三单元是“中外童话”专题教学,选取了不同作家,不同风格的4篇童话,安排了读童话、编童话、讲童话、演童话为主要内容的综合学习。这也是新教材区别于老教材的一个地方。专设一个单元开展童话阅读,既符合儿童的身心发展规律,又有利于培养儿童阅读兴趣和习惯。那么如何引导学生通过学习课文,了解童话内容,品味童话的语言,体会童话的特点,感受童话的魅力呢？我的教学尝试是：     

学习焦虑

我订了一份杂志,叫《Economist》,已经订了两年了。但是仔细想起来,除了坐地铁的时候,我其实根本不看这份杂志。为什么要订呢?想来想去,我觉得这件事至少从形式上缓解了我的“学习焦虑”。我承认,我有学习焦虑。据说这世界已经变成一个地球村了,而我,对村里谁跟谁又打架了,谁家玉米种得最好,谁家失火了一无所知,能不焦虑吗我。     

千年人说诸冯村——寻访虞舜生地

千年人说诸冯村——寻访虞舜生地张崇琛舜死葬九嶷,这是人们都知道的。自从司马迁“窥九嶷”以来,历代瞻仰舜墓者甚多。但舜又生于何处呢？则说法就颇不一致了。《史记·五帝本纪》云：“舜,冀州之人也。”今山西永济县西面的蒲州镇,古称蒲坂,属冀州,或谓即司马迁所...     

自古三晋神童多

近读有关山西古代的资料,发现一个非常重要的现象:自古三晋神童多。 “司马光破瓮救友”的故事是大家熟知的。这一著名的故事已收录在现在的小学语文课本中了。司马光(1019——1086年),字君实,北宋陕州(今山西夏县)人。司马光从小就聪明过人。据《邵氏见闻录》卷九记载:司马光在儿时曾与一群小孩子玩耍,一个小孩子     

让孩子走进生活

我为女儿不能在班上“出类拔萃”而着急。她的作文,总在65分左右沉浮;她的数学,居然出现“小学生身高108米”的笑话。“你真笨真笨真笨!”我气得只差对她动武了。看到她眼里“金豆儿”一颗接一颗往下滚,我的心又软了,“嗨,就这命!”我嘴上说泄气的话,心里却不认输,就把她的试卷、作文本送给我中学时的一位老师看。他看了之后说了三点看法。一是说我女儿学习是勤奋的。他说她的作文六篇中就有四篇写的是自己刻     

藏獒故事

正在青海东奔西颠,突然接到《西藏人文地理》杂志的约稿,第一个反应就是拒绝。2005年我写了《藏獒》,2006年写了《藏獒二》,2007年又写了《藏獒三》。关于“藏獒三部曲”的构想已经完成,掐指算算,也有100万字了。精彩的体验深刻的都写过了,在这100万字之外,我还能讲出什么关于藏獒的新故事来？但我这个人是海拔越高脑子越清醒,坐在去海北草原的车上,想着我过去的生活,渐渐便凸现了几件不曾在“藏獒三部曲”中写过的有关藏獒的事,那都是上个世纪80年代初的往事了。     

民俗学视野中的罗隐及其传说、故事

我读已故上海作家、资深报人刘金先生的《吹沙居杂文》,发现有一篇《由罗隐的故事想到的》,其中开头这样说：罗隐“是个才子,诗和文都写得好,在当时颇有名气。不知什么原因,在他身后,浙江民间流传了许多关于他的传奇故事”。     

朗诵体会 想象感悟——第七册“中外童话”单元专题教学谈

新版小学语文第七册第三单元是“中外童话”专题教学,选取了不同作家,不同风格的4篇童话,安排了读童话、编童话、讲童话、演童话为主要内容的综合学习。这也是新教材区别于老教材的一个地方。专设一个单元开展童话阅读,既符合儿童的身心发展规律,又有利于培养儿童阅读兴趣和习惯。     

国民党也有个双枪老太婆

四川华蓥山共产党游击队有个双枪老太婆,无独有偶,在川西,国民党也有个双枪老太婆──赵洪文国,她的一生,她的凶残,她死心塌地为蒋介石殉葬颇富传奇色彩。 四川什邡与汶川的监界点上也有座九华山,这里野花四季不凋,环境幽雅,不知哪个国民党军阀看中这块宝地,在此修了幢别墅,没住多久,却闹起鬼来,从此这楼谁也不敢进住,远近山民都叫它“鬼楼”。 1950年2月,成都刚解放不久,我人民解放军驻川西某部,组成了一支“轻骑队”,悄无声息地冲进这座“鬼楼”。…… 这是发生在川西的一个真实的故事。 1949年底,成都和平解放,国民党残兵败将,伙同“军统…     

古巴十日谈

2013年4月．我和同伴爱国前往古巴,自由自在行走了十天。这是一个有太多故事可谈的国家,无论是它与我们似乎相近又差异甚多的国情,又或是它与美国说不清道不明的巨大隔阂,还有切·格瓦拉与海明威充满传奇的故事,以及浓烈的雪茄烟和朗姆酒……我们在哈瓦那叹服于壮观的大厦、奔放的年轻人,也为衰败的老宅、远去的风华而难过;一路上领略了加勒比海热烈的海风,也目睹了淳朴的农村和富裕的开放城市。“我来过,我看过,我写下”,短短十日,我看到了一个真正的古巴．     

汇文印刷装订厂的出家人

汇文厂是个小厂,却别有特点我工作的第一个单位是汇文印刷装订厂,那还是在1972年。这是一个蕞尔小厂,人不满100,机不足10台,在当时武汉100多家印刷厂中,真是上不了台面,拎不上筷子。它唯一有一个特点还颇值得一提,那就是厂里工人中有不少的"出家人"。汇文厂坐落在汉口保华街27号。这保华街也蛮有特色的,它既是与中山大道平行,又     

政协委员

1993年八届政协以来我担任政协委员．1994年以来是八、九、十届常委,2005年以来,是全国政协文史和学习委员会主任。开始我多少以为政协委员是一个安排人事的闲职。有说政协是“不说白不说,说了也白说,白说也要说”的地方。还有说政协是摆样子的“花瓶”的。当然也不坏．也是一种地位角色．是somebodv——人五人六的标志。我的政治生活的经验告诉我．不要看不起程序、形式、摆设、花瓶之类。有程序,注意遵守程序,就比无法无天不知道前进了多少。有个合理的与适当的形式。即非虚伪非过度非纯然作秀的形式,也比赤膊上阵、粗鄙野蛮好得多。     

北平新华广播电台开始播音

1948年12月18日这一天,我是永远不会忘怀的,因为它是我生命中的又一个“转折点”。