“长征”一词谁是首创者

高华在《炎黄春秋》2006年第10期发表的《红军长征的历史叙述是怎样形成的》一文中说：“红军到达陕北后,1935年12月,毛泽东在报告中首先用‘长征’一词,他说：‘长征是宣传队,是宣言书,是播种机……’从此‘长征’一词进入史册。”毛泽东的《长征》诗（1935年10月）和他论长征伟大意义的报告,无疑对“长征”一词的传播和影响是广大和深远的。但是,并不能因此认为“长征”一词是毛泽东首先使用或首创的。     

匹夫,仇民,和奴隶繁殖

常言道:“天下兴亡,匹夫有责。”意思大家都懂得,但“匹夫”的含义和来源,还不很清楚。《辞源》“匹夫”条目下:“①庶人。平民。②独夫,有轻视之意。”《现代汉语词典》:“匹夫,①一个人,泛指平常人:国家兴亡,匹夫有责。②指无学识,无智谋的人:老匹夫,匹夫之辈。”庶人、平常人为什么称“匹夫”,给人的印象是“生活困难,无力成家,一个人过日子的下层人民叫匹夫。”匹,是单个的意思。     

从郭璞《山海经图赞》说《山海经》“图”的性质

从郭璞《山海经图赞》说《山海经》“图”的性质朱玲玲东晋陶渊明在《读〈山海经〉十三首》中有诗句云“泛览周王传,流观山海图”。“山海图”的“图”,南宋朱熹①、明代杨慎②、清人毕沅③皆主“地图”说。杨、毕二氏更进一步指明此“图”就是《左传》宣公三年王孙满斥...     

西夏文“孝”“柔”通假考

李范文《夏汉字典》第2323号“■”■1字条所列义项有三:①孝;②柔;③葵。⑴其第一义项以《掌中珠》“孝顺父母”及《华严经》“以孝治民”为证,第三义项以《掌中珠》“葵花”为证,唯第二义项但引聂历山《唐古特语文学》卷一第249页及卷二第57页所出“柔和”一解,于义不明。     

《秦简》所见之“非公室告”与“家罪”

《秦简》所见之“非公室告”与“家罪”［韩国］金烨一《秦简》①《法律答问》中有禁止控告的有趣规定,即是“非公室告”与“家罪”。秦国自商鞅时,为发觉犯罪而奖励控告②,秦简中多处出现有关控告之事例,尤其对窃盗、杀人及伤害三罪谓之“公室告”③,有义务向政府机...     

先发的东方与落后的西方——读《西方文明的东方起源》

《西方文明的东方起源》①（以下简称《起源》）,是英国学者约翰·霍布森②（JohnM．Hobson）的一部探讨西方文明起源的历史社会学著作。该书批判“新欧洲中心主义”的观点,     

凤阳砖雕“古钱”又有新发现

笔者有关凤阳砖雕“古钱”的文章在《亚洲钱币》、《安徽钱币》和《蚌埠日报》等报刊先后发表以后,近又发现以下四种新品：①在同一块长条形砖上连续横雕4枚“洪武通宝”,字迹、形制与实物一致（图1）。②面“洪武通宝”,背竖刻“凤阳”二字（图2）。⑧面“洪武通宝”,     

广州群众“反河南租地”事件年代辨误

近三十年来,先后出版的中国近代史著述和有关的年表、辞书等,凡提到鸦片战争后广州群众“反河南租地”斗争的,都肯定事件发生于1844年(清道光二十四年甲辰)。①其主要依据是梁廷枬《夷氛闻记》(以下简称《闻记》)卷五里的一段纪述。②     

禹居(都)阳城考辨

禹居（都）阳城,古无异说。如①《古本竹书纪年》：“禹居阳城”。②《盖了·万章上》：“禹进舜之子于阳城”。③《史记·县本纪》：“禹辞辟舜之子商均于阳城”。④《史记·封禅书》正义引《世本》：“夏禹都阳城,避商均也。又都平阳,或在安邑或在晋阳”等。我们现在的任务,是要通过研究确定禹居（都）阳城的地望究竟在何处。根据文献记载,阳城的地点共有四说：①河南登封告成说;②河南陈留该仪说;③山两西洋公说：④山西翼城说。此外,新近有人提出《禹都阳城即谈阳说》I’I,一六万说。对以上五种说法,笔者经过认真的思考和研…     

路漫漫其修远兮——今长征溯古长征（一）

进入武陵山,纵目四顾,在澧水,沅水和洞庭湖这片芙蓉国大地上,同几位“老苏区”的朋友席地谈心,感想万端,寻思不已!大家还记得,1935年春天,在永顺县塔卧村的雷家大院里,正式宣布《湘鄂川黔中华苏维埃共和国》成立那天,贺龙主席讲的那个古长征故事,至今未忘。贺老总说,我们脚下踩的这片湘鄂川黔边土地,它既是夜郎国属土,又是陶渊明的梦想的“桃花源”所在地,还是古“三苗国”的西南门户。     

读《说文》札记一则

读《说文》札记一则李守奎“串”字不见于《说文》，但《说文·心部》有一“患”字：患，忧也。从心，从上贯□□，□□亦声。古文从省。……《说文》对患字字形的分析颇为费解。后之学者多已看出其中破绽，或谓之“亦近于望文为义”①或谓之“乃浅人所改窜”②。然大...     

《明史·艺文志》“史部·职官类”勘误一则

《明史·艺文志》“史部职官类”①著录:“傅汉《风纪辑览》四卷。”然现存嘉靖刻本②《风纪辑览》一书前有嘉靖十年(公元1531年)作者自序,作者为傅汉臣,这就证明《明史艺文志》著录的作者是错误的。关于傅汉臣的传记,仅以下三种。即《兰台法鉴录》卷一五记:“傅汉臣,字元功,山     

以长征精神绘史诗长卷——访著名画家沈尧伊

时值纪念红军长征胜利70周年之际,“绘画的史诗——沈尧伊《地球的红飘带》连环画原作展”在中国美术馆展出。《地球的红飘带》是著名连环画大师沈尧伊先生根据魏巍的同名长篇小说改编而成的。在1988到1993年的6年     

《长征大事典》序言

作为“长征──世纪丰碑”系列活动之一的编纂《长征大事典》的工作业已完成，萧克老将军为她写了《序言》。序言介绍了这部书，介绍了长征，阐述了纪念长征的意义，进而论及了如何看待历史，如何对待前人记述的历史资料，如何对待历史上有争议的问题等等。本刊转载此文，目的是让更多的读者读到这篇《序》。     

汉金城县治所地理位置考辨

汉金城县治所地理位置考辨刘满关于汉代金城县治所的地理位置,国内学术界言人人殊。《中国古今地名大辞典》说：“故城在今甘肃皋兰县（即今兰州市）西南”①;《中国历史地图集》标在今兰州以西几十里的黄河南岸②;《北周地理志》说：在“今兰州市西北四里”③;新《辞...     

郑昌时与《韩江闻见录》

郑昌时,字平阶,后又名重晖,广东海阳（今潮安县）淇园村人,生于清乾隆三十四年（1769年）,卒于何年,未可考。郑昌时博学多才,著有《说隅》、《开方考》、《韩江闻见录》、《岂闲居吟稿》、《鸡鸣集》、《学海集》等,享有“著述等身”之美誉,①与郑大进、曾习近并称“清季三英”。②     

“入务”解

“入务”一词唐宋诗文习见,《辞源》释为收藏,停罢;《汉语大词典》（1）立二义项：①着手处理。②宋代掌酒税之官名酒务,亦借称酒店,因以“入务”谓止酒不饮。愚谓二辞书所释似均未中的。     

志苑诗文

修志抒怀 张景孔 心奋如何便近翁？ 几经风雨蕴秋红。 从来清苦含奇志， 到底艰辛炼伟雄。 杨笃庙残孤影伴①， 小山室陋几人同②？ 嚣尘一蔑堪平 ， 惨谈经营异乐中。 ①杨笃，清光绪《山西通志》总纂，曾住城隍庙中修志，除夕书联：“满屋图书横古画，虚堂神鬼伴孤灯。” ②小山，名法伟堂，字小山，光绪《益都县图志》总纂，陋室修志，十余年如一日。 和张景孔《修定抒怀》 松驿 修志廿年人半翁， 着霜枫叶晚弥红。 身肩微职责犹重， 头缺高称图亦雄。 信文贵详凭特色， 官书有用忌雷同。 欲言“三不朽”之事①， 爱国常存一卷中。 ①“…     

2016|从毛泽东到习近平党史中的初心与使命

2016年是长征胜利80周年,《环球人物》记者重走长征路,推出《长征,毛泽东周恩来角色的转换》封面报道,再现一代革命家从挫折走向胜利的伟大转折的故事。伟大长征精神,为走好新时代长征路提供了强大精神动力。“人民日报是党的阵地”,作为人民日报主管主办的刊物,《环球人物》自诞生之日起就密切关注党的历史。     

志书断限的决策──读《温宿县志》受到的启迪

地方志是特定地域特定时期的自然和社会的历史与现状的记述。所谓“特定时期”,就是说志书有特定的时间上限和下限。确定志书的断限,是主编的决策行为。从目前已经出版的新编志书来看,对上限的确定主要有三种形式①上限相等,毫无逾越。②上限不限,尽量追溯、浙江《江山市志》即属此例。③上限不等,重点追溯。新疆《温宿县志》（以下简称《温志》）即属此例。《温志·凡例》写道：“本志贯通古今,详今略古,除大事记、建置沿革等少数章节上溯到古代以外,其它章节主要记载清朝以来至1990年间的发展变化。”这条规定的含义是：①下限断…