宿州“英骨堆”考察记

正缘起1862年6月4日,一代名将、太平天国英王陈玉成在河南延津英勇就义,年仅26岁。延津县人民政府于1958年在其殉难处建有一八角亭,亭内竖一块六棱碑,碑上刻有《英王陈玉成传》,传文约900字,但未提及陈玉成墓葬之事。据传英王殉难后,尸首被其部下偷运到宿州。本想运往江南,但因长江     

日照縣兩城鎮等七个遗址初步勘查

一九五四年三月,我处接大众日報社轉來李玉成同志一函,反映日照縣兩城鎮遺址破坏情况,即派衛志珍、袁明兩同志前往調查,並請当地區公所设法保護。本年七月,又接文化部文物局轉來李玉成同志來函,說兩城鎮農民仍在遺址上挖灰土当肥料使用。当派袁明、魏廣、     

就陈玉成遇害问题与江地同志商榷

一八六二年五月,清军攻陷了太平天国的皖北重镇庐州,英王陈玉成率部北走寿州,结果被二次叛变降清的练匪苗沛霖所诱擒,不久在河南延津遇害。关于陈玉成遇害问题,江地同志在《捻军史初探》一书中,作了如下的叙述和说明:“在皖南,清军多隆阿、張德胜、雷正绾等部猛攻庐州城,五月十三日英王陈玉成见此难以支持,遂率军撤出庐州,突破清军包围,连夜北上。北边就是     

英王、忠王轶事三则

太平天国英王陈玉成,从小生性聪颖,智慧过人。在他的故里——广西藤县大黎里一带至今仍流传着他少年时期智胜财主爷的故事。     

乾隆朝玉器简论（上）

“盛世藏玉,乱世存金”,盛世人们对玉的尊崇、欣赏、渴求,使玉器在清乾隆时期长足发展,乾隆玉成为中国古代玉器发展进程中最耀眼的光芒。     

太平军第二次西征合取武汉的时间质疑

史学界习惯上认为:为解救安庆,太平军第二次西征原计划会师武汉的具体时间是一八六一年四月,本文对此表示疑义。究其说法之来源,是王崇武同志所翻译的《英国参赞巴夏礼报告在黄州访问英王陈玉成的经过》一文,(见《历史教学》一九五七年第四期)该文具体写道: “当时战场上有四支太平军:一支是     

秋月春风今有别——中国古陶瓷学会山西陶瓷研讨论纪要

2002年金秋时节,中国古陶瓷学会山西陶瓷研讨会在山西太原举行。这次研讨会由山西省物局、太原市物局主办,中国古陶瓷学会作为协办单位会前作了大量的工作,促进并玉成了此次会议的召开。山西省物局局长施联秀、太原市委副书记胡苏平,分别作了开幕致辞和重要讲话。中国古陶瓷学会会     

介绍几件太平天国的文物——湖北省博物馆藏品

黄州铸造的太平天国铁炮这一尊在湖北省黄州铸造的太平天国的铁炮(图一),重约四百公斤,炮口半缺,长1.26米,炮口直径18、前膛直径8、炮尾直径32厘米。炮身左右有两耳,炮身正面铸有阳文"太平天国辛酉拾壹年""黄州郡监造""大贰铸炮吕"等字样。太平天国辛酉十一年(公元一八六一年)正月底,英王陈玉成率领大军由安徽霍山进入湖北,击溃了皖鄂交界的清军,在短短的十二天里,连续攻克英山、蕲水、黄州等地后,驻军黄州。这尊铁炮可能就是这时驻扎     

从二氧化碳到钻石——记省政协委员、中科大教授陈乾旺

《红楼梦》里,贾宝玉衔通灵宝玉而生,那块玉成了贾府的命根子,伴随贾宝玉跌宕起伏的一生。今天,现代科技真的能让人"衔玉而生"——用你自己呼出的气,制成最名贵璀璨的—宝石——钻石!     

太平军二破江北大营的余波

1858年9月(咸丰八年八月),陈玉成、李秀成、捻军三部会师江县乌衣后,立即按枞阳会议精神强攻浦口镇的江北大营。9月26日(八月十九日)与清军鞠殿华部大战于小店(今江浦县永宁乡),经过激烈的战斗,全歼鞠殿华部。陈、李、捻联军乘胜迅速南下,这肘九濮洲的太平军也渡江助战,在江浦县民众支援下,一举打跨以钦差大臣德兴阿为首再建的江北大营,斩副将陈升、副都统乌尔恭额,歼灭德兴阿、胜保所统领的清军一万多人。(江浦埤乘·武备下)这就是太平天国史上著名的二破江北大营。重建的江北大营虽然被攻破了。但是,地主阶     

志苑佳构,文献宏篇——新编《铜仁地区通志》识读

正新编《铜仁地区通志》历经14年的编修苦旅,终于在2016年玉成版就,公开发行。全志上溯远古,下讫2011年铜仁地区建制撤销重建新市之时,上下数千年历史,汇为一书。这一鉴古知今、泽惠后人的宏章巨制,凝聚了"300余众采搜资料,近30余人相继编纂,十易寒暑,寂寞孤灯,殚精竭虑"的智慧与心血。全书分为地理、经济(上)、经济(下)、政治、文化、社会6大卷,共24编、112章、557节、3466目,通幅800余万字,卷帙浩繁,统合古今,内容宏富,详今明古,完整而系统地记述了铜仁地区地域自     

刘青山、张子善亲属采访记

本刊2000年第7期,曾发表过郑亚非同志根据采访当事人撰写的《刘青山的后人们》一文,引起学界和社会的重视。这篇《刘青山、张子善亲属采访记》,完成于1991年,曾于2001年在《保定文史资料》刊登。20多年来,社会在进步．包括文史资料在内的史学界也在发展。最近,应本刊之约,作者在当年文章的基础上补充了后来获知的内容,玉成大作,惠赐本刊。现予以全文发表,以飨读者。     

关于陈玉成的籍贯

《文物》1979年第7期《太平天国英王陈玉成籍贯考》一文,以确凿的证据说明了陈玉成是藤县大黎里西岸村人,解决了一个长期有争议的问题。我曾在藤县县委宣传部工作多年。现再补充两点意见,进一步证明陈玉成是藤县人,而不是桂平或贵县人。第一,该文附记提到的陈玉成之孙陈慎初曾回祖籍藤县大黎寻亲访友,确有其事。     

“玉成中国:神话学与考古学专家对话”论坛综述

2019年10月31日上午,由上海交通大学神话学研究院主办的"玉成中国:神话学与考古学专家对话"论坛召开。数十位来自神话学、人类学与考古学的专家、学者欣然莅会,就中华文明探源的问题进行了对话。中华文明探源是神话学与考古学的共同职责与学术使命,本次论坛实现了跨学科交流,为华夏文明起源的探寻与中国文化基因的探究搭建了新的学术空间。     

唐代的特种工艺镜

一．小引 唐代,特别是从高宗至德宗（650～805年）的一百五十余年,铜镜艺术灿烂辉煌。玉成唐镜的因素自有种种,关于造型的丰富、构图的自由、题材的纷繁、原料的精纯、铸造的考究,本文不再缕述,以下,要讨论的是施之镜背的特殊装饰方法,包括螺钿、宝装、宝钿、金银平脱、金背、银背等镶嵌的做法和鎏金。对于唐镜艺术的灿烂辉煌,它们至关重要。     

太平天国祜王蓝成春投降小考

蓝盛春,是太平天国英王陈玉成麾下重要将领,1862年春,太平军远征西北的主要统帅之一。对于他的历史,遗留甚少,我们根据各方面材料综合,大体知道他原叫洪仁春,因避讳改姓为蓝,广西人,参加过金田起义。1853年参加太平军西征,此后即留在皖北,曾随胡以晃夺取庐州(今安徽合肥),击毙皖北团练首领周盛华,先后任第十五检查,付丞相,1858年守卫庐州要镇派河驿,后升亮天义、祜王。1864年春,天京危急,汉中的陈得才和蓝成春,分路疾驰来援,声势浩大,“但见旌旗遍岩谷,多不由路,惟漫山而进”,“前队虽入皖,后队计尚在鄂”。5日,前军(《弢园随笔》),可是行抵安徽英山附近,天京失陷耗音传来,军心开始混乱。11月     

玉润方寸——邮票上的玉文化

玉是中国传统文化的一个重要组成部分,以玉为中心载体的玉文化,深深影响了古代中国人的思想观念,成为中国文化不可缺少的一部分。发源于新石器时代早期而绵延至今的"玉文化"是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。玉作为中华民族的先民从石头中筛选出来的"石之美者",具有温润莹泽、缜密坚韧的美感和实用功能。在漫长的筛选过程中,和田玉成为中华民族的瑰宝,是中国的"国石"。玉是中国的国宝,因此成为重要的图案素材,在1978年、2000年、2011年、2012年多次登上我国的邮票。     

太平天国英王陈玉成籍贯考

一、问题的提出关于太平天国英王陈玉成的籍贯问题,向无定论。1862年,陈玉成被敌人诱俘,他在《自传》中说: "我系广西梧州府藤县人,父母早故,并无兄弟。" 1864年,李秀成在《自述》中写道: "……至陈玉成,在家与其至好,上下屋之不远,旧日深交,来在天朝,更宜深友。" 李秀成"自幼生长在广西梧州府藤县宁风乡五十七都长恭里新旺村",即"藤县五十七都大黎里"新旺村。罗尔纲同志据此断定陈玉成亦为藤县大黎里新旺村人。 1920年,程大璋等编纂《桂平县志》时,提出了与上述不同的讲法:     

小人物成就的大革命

辛亥革命在中国历史上是一件十分了得的大事情,从大的方面讲,辛亥革命结束了中国两千多年的封建帝制,建立了资产阶级共和国,中国历史由此进人一个新的拐点。从细微处而言,辛亥革命转变了国人的思想观念,使民主共和的旗帜在人们心头飘扬。就是这样一个改变中国历史走向的革命,其发端和玉成者却是一些小人物。正如毛主席所说：群众是真正的英雄,历史由人民群众创造。     

太平天国英王嫡孙历难记

太平天国后期革命的“两大台柱”之一的英王陈玉成，把青春献给了太平天国的革命事业，英名万古流芳。其嫡孙陈慎初先生，一生历经坎坷，但始终坚持发扬英王、先祖父的革命精神，艰苦朴素，深受人们的尊敬。我在80年代与陈老接触较多，他曾多次向我叙述和提供有关陈家史事及他个人的一些经历，颇为感人。现忆述于后。