宁夏贺兰山岩画

贺兰山位于宁夏回族自治区的西北部,与内蒙古阿拉善旗相毗邻。山脉由东北向西南方向延伸,全长250公里,纵深约25公里。自古以来,我国北方民族如西戎、匈奴、突厥、回(?)、党项、蒙古等,都曾在这里繁衍生息和狩猎游牧。1969年在贺兰口发现了岩画;1984年全区文物普查时,在贺兰山一带又相继发现了大批岩画。贺兰山岩画分布很广,自南向北,从中宁县石空乡黄羊村起,主要地点有青铜峡广武乡广武沟、回回沟、苏峪口、贺兰口、插     

山西襄垣县化岩角山隋唐时期佛教岩画

2009年4月长治市文物普查队在襄垣县下良镇圪岔角村村北5公里的化岩角山发现了佛教岩画(图一)。岩画位于化岩角山西沟受山水冲刷而形成的岩洞洞口顶壁,岩     

甘肃永昌牛娃山岩画调查与研究

牛娃山岩画位于甘肃永昌县新城子镇赵定庄村南湾西南约1．5公里,牛娃山呈南北走势,南依祁连山北缘,北临永昌腹地,东北距永昌县城30余公里（图一）。牛娃山海拔2100多米,山体陡峭,为裸露岩石体,属第四纪冰川结束后形成的寒武纪沙漠岩漆板岩,质地坚硬,呈黑褐色,多细腻平滑切面。岩画主要散布在牛娃山山梁及东、北坡避风阳面,西坡则几乎不见。     

贺兰山苏峪口岩画调查简报

<正>一概况贺兰山有多处岩画,分布在自南向北全长200多公里的十多个山口中,从中宁县石空镇黄羊村起,主要地点有青铜峡广武乡广武沟、回回沟、苏峪口、贺兰口、插旗口、小西佛沟、大西佛沟和小枣沟黑石卯等处。其中以苏峪口、贺兰口、归德沟三处较为集中,并有一定的地方特色。苏峪口俗称"宿嵬口",位于贺兰山中段,     

贺兰山白芨沟彩色岩画的时代及民族归属

贺兰山岩画以磨制、凿刻和划刻制作的岩画为主,学术上称之为中国北方系岩画,而用赭石颜料绘制的岩画仅白芨沟一处。该岩画点位于大武口乡杏花村西北15公里、贺兰山东麓的白芨沟内,东距石嘴山市约45公里。岩画绘制于坐西朝东岩棚的后壁上,调查报告已于1994年发表,并认为早期岩画在旧石器晚期,距今1-2万年,中期岩画距今2000-4000年,晚期岩画距今1000年左右①。宁夏岩画研究中心对该岩画做了调查,但对时代和民族归属等未做探讨②。     

阿拉善左旗银根岩画

银根苏木位于内蒙古阿拉善盟阿拉善左旗北部,地处丘陵荒漠地带,是阿拉善地区最低的地方,海拔约 700 米,由沙漠、湖盆、低山、丘陵、戈壁共同组成。岩画区位于该苏木的查干扎德盖嘎查,距苏木西北约 30 公里。这里沟壑纵横,山峦起伏,残丘残山高度多在5至30米左右。山丘多是石灰岩和红沙岩,两者之间的山峁上多分布着排列“有序”的黑色玄武岩条带,其石质坚硬,不易风化,岩晒层黑褐发亮,被誉为“凝固史诗”的岩画就制做在这些石面上。这里由于干旱少雨,植被稀疏,道路崎岖,自然条件异常恶劣,使得岩画能够得以完整的保存,真实可靠的反映了这一…     

新疆吐鲁番胜金口石窟发掘报告

正胜金口石窟位于新疆维吾尔自治区吐鲁番市二堡乡巴达木村北约2公里,北距柏孜克里克千佛洞约5公里,南距高昌故城约5公里。地理坐标为北纬42°54'59.86″,东经89°33'47.04″,海拔44米(图一)。胜金口石窟地处火焰山南麓木头沟出山口处东岸一处河湾地内,河湾呈南北向狭长条状。该区域现存石窟、佛寺、岩画等遗迹十二处,其中石窟一处、佛寺九处、岩画点二处。     

世界屋脊黄金秘录--青藏高原探访手记

(三)在探访世界屋脊黄金之谜的漫漫途程中,巴哈毛里沟石壁上的岩画将笔者的注意力引向大地、引向人、引向由黄金导演出来的黄金文化上。 巴哈毛里沟位于青海省海西蒙古族藏族自治州都兰县香加乡政府所在地东12公里处。昆仑山支脉布尔汗布达山延伸至此,托索河与卡可特尔河汇合后流经这里。在陡立的岩石壁上,古代的青海人遗留给后人的是大小九幅岩画。画中绘有骆驼、山羊、牦牛、马、鹿等图案。其中第六幅和第九幅有三个符号性图像,     

西藏原始文化古迹——多吉扎岩画

多吉扎岩画位于贡嘎县昌果乡昌果沟内。昌果沟沟口两侧有两座面临雅鲁藏布江的山岩,名为“多吉扎”藏语意为“金刚岩”。是西藏著名的宁玛派多吉扎寺所在地。 在多吉扎山岩脚距地表约1～4米处,有凿刻岩画四十余幅。这些岩画内容主要为各种动物和各种人物活动场面。可以识别的动物有马、牦牛、     

蒙古高原史前动物蹄印岩画探索

一近几年来在蒙古高原发现了大批动物蹄印岩画,无论从分布地域还是从其分布的密集程度来看,都说明它是人类历史上普遍存在的文化现象。阴山之北的乌兰察布草原,是蹄印岩画最密集的地方,几乎所有的丘陵的岩石上均有分布。比如百灵庙东北部推喇嘛庙一带,(口戈)少滩以东地区,白云鄂博镇的西北一带,达茂联合旗之北中蒙交界一带,乌拉特中旗海流图一带,到处可以见到各种动物的蹄印岩画(见封三)。据粗略估计这里的蹄印岩画     

试析内蒙古地区的狩猎岩画

狩猎岩画是我国北方岩画中一种非常流行的题材,从已发现的大批狩猎岩画中可以看出,在远古时期,我国北方经历了一个漫长的以狩猎经济为主的时期。内蒙古的阴山岩画、乌兰察布岩画、巴丹吉林岩画中狩猎场面占有相当比重,这些岩画记载了我国北方草原民族的历史,向我们传述了远古先民生存的自然环境、经济活动、宗教信仰等信息,反映了草原猎牧人由狩猎经济发展为畜牧经济的历史足迹。从内蒙古地区的狩猎岩画可以看出,居住在这里的远古居民迫于生存需要,很早以前就意识到,肉类食物是身体所必需的重要生活来源,“食其肉、饮其酪、衣其皮”。因此,…     

中国内蒙古巴丹吉林沙漠曼德拉山岩画考察

曼德拉山位于内蒙古阿拉善戈壁深处阿拉善右旗孟根苏木(乡)境内,据史料记载,早在新石器时代,曼德拉山就有人类繁衍生息,蒙古、鲜卑、匈奴、党项等北方少数民族先后在这里居住和游牧。目前,在曼德拉山共发现了4234幅岩画,以动物为主,并包含大型的狩猎、生活场景,是历史时期岩画艺术的代表作。     

评《乌兰察布岩画》

评《乌兰察布岩画》王仁湘时隔三年,继《阴山岩画》之后,盖山林先生的又一部著作《乌兰察布岩画》问世了。我国岩画专著数量不多,盖先生一人在短期内就连续出版了两部,实属难得。我国各地以往发现的古代岩画,一般都是描绘或琢刻在较大的山崖上。乌兰察布发现的岩画却...     

畅游壶瓶山

壶瓶山位于湘西北的石门县境内,主峰海拔2098．9米,堪称湖南的屋脊。其山体中空,外形如壶,顶围高凸,形似瓶颈,故名壶瓶山。我第一次来这里,在神景寨     

洛阳北窑西周墓发掘记

洛阳北窑西周墓是我国西周时期洛邑成周城的周人贵族墓葬,它位于洛阳市老城北北窑村湟河西岸的庞家沟。1963年以来,先后在这里钻挥发现西周墓葬480余座,其中考古发掘了348座,车马坑7座,出土了青铜器、陶瓷器和玉石骨蚌器9500多件。由我和贺官保、陈长安等编写的《洛阳北窑西周墓》考古发掘报告,经过了三十多年的周折,最后在国庆五十周年大庆前夕,1999年4月才得以出版。     

西昌大箐乡罗卜惹岩画

罗卜惹岩画是凉山族自治州境内继昭觉县博什瓦黑岩画后发现的又一处岩画。西昌市文管所1987年进行文物普查时发现。其后,凉山州博物馆与西昌市文管所多次联合对罗卜、惹岩画进行调查,搞清了岩画的分布范围和内容,并进行了摄影、测绘、传拓工作,取得了完整的资料。罗卜惹岩画位于西昌市大箐乡胜利村一处小地名叫罗卜惹的山脊上。罗卜惹是语石像的意思,具体指当地有块镌有神像的岩石。罗卜惹北距西昌市24公里,海拔高度2600米。站于山脊向北可远眺邓海,东南西三面群峰环绕,山腰松林苍翠。全部岩画分布在一条南北走向的山脊的四个小山包…     

水在广西花山岩画风化病害中的作用及其防治对策

花山岩画位于广西壮族自治区宁明县,其保存环境特征是高温潮湿多雨,花山岩画受环境因素作用,岩画颜料及岩石风化明显,风化类型复杂多样,有化学风化、物理风化和生物风化,同时存在、相互影响。它们均与水分有着直接的或间接的关系,因此水的防治是治理岩画风化病害的前提。本工作在水分来源及岩画保存地区地形地貌现场调查的基础上,通过水质分析系统研究了水在岩画风化病害过程中的作用。提出了花山岩画防水治水原则,并结合地质环境和特殊的地形地貌,将整个治水区域划分为山体山顶治水、溶蚀洼地治水、岩画立壁治水三个区域。根据其不同的渗水机制,分别采用盖、堵、排、导相结合的综合防水治水方法。由于岩画病害机理极其复杂,花山岩画防水、治水的难度很大,必须采取区别对待,综合治理的方法。     

西藏原始文化——多吉扎岩画

多吉扎岩画位于贡嘎县昌果乡昌果沟内。昌果沟沟口两侧有两座面临雅鲁藏布江的山岩，名为“多吉扎”藏语意为“金刚岩”。是西藏著名的宁玛派多吉扎寺所在地。     

克孜尔石窟刻划图画的内容、作者和时代

考古学上所说的岩画,一般是指古代刻绘在岩石上的图画,内容多与游牧民族生活有关,诸如狩猎、放牧以及原始的宗教仪式等等。位于塔里木盆地北缘、濒临雀尔达格山麓的克孜尔千佛洞,在废弃的洞窟墙壁上,也有类似的用硬物刻划的图画作品(附近亦狭克沟中也曾发现),虽然它们不都直接刻在岩石上,但表现形式和艺术特点和一般古代游牧民族的岩画极其相似,在这个意义上,我们将其归入岩画的范围,也许     

嘉峪关黑山岩画保护与利用调查

黑山岩画全称黑山摩崖浅石刻岩画,位于嘉峪关西北约8.5公里处的黑山峡谷陡崖峭壁上,为远古时期黑山地区游牧民族生产、生活的真实记录.现共发现分布于黑山石关峡口、磨子沟、蕉蒿沟、四道股形沟、红柳沟、交河沟六处战国至明代时期的岩画164幅.黑山岩画反映的时限跨度大,时空关系复杂,涉及部族较多,画面所反映的内容丰富多彩,有动物、人物、佛塔、植物,还有大型的操练、舞蹈场景,涉及人类学、社会学、历史学、考古学、美术学、宗教学、生物学、地理学等多种学科,具有较高的历史文化研究价值.