"人文奥运"与当代北京城市建设

北京为申办和举办2008年奥运会提出了"绿色奥运、科技奥运、人文奥运"理念,而其中的"人文奥运"有着极其丰富的内涵,我们不但要从与时俱进、发展创新的角度来看待它,还要从使北京走向世界、让世界了解北京的角度来理解它,从促进北京发展、推进北京社会文明进步和加强北京城市文化环境建设来落实"人文奥运",在保护好北京这个历史文化名城的基础上,展现给世人一个将现代化建设和古都风貌完美结合的大都市.     

中华统绪 不绝如线 一脉相承——试论腾退、修复北京历代帝王庙的历史文化价值及现实意义

木文从追溯祭祀帝王的文化根源入手,分别从明南京历代帝王庙及北京历代帝王庙的修建．进而论述了近年腾退、修复北京历代帝王庙的重大历史文化价值和现实意义。     

对北京方志数字化的思考

本文从4个方面探讨了实现北京方志数字化应开展的工作：全面整理北京地方志文献;建立北京地方志文献书目数据库;建设北京地方志文献资源数据库;研制开发计算机方志整理专用系统。     

老北京民俗中的藏传佛教文化内涵

藏传佛教从元代传入北京作为国教之后,与以汉族文化为主,融会蒙古、满族等少数民族文化而形成的老北京文化碰撞,历经了数百年、相互吸收融合,到了清末民国初最终在北京以民俗的形式落地生根,成为北京历史文化的一个重要组成部分。     

拧巴

金牌编剧跟某导演在北京召开新片发布会．备大媒体蜂拥而至。入职半年的记者小白接到任务,从成都飞北京。     

东西

北京重建地安门在中国人看来,代表吉祥的龙脉是指贯穿北京城心脏的中轴线。近日,一座从北京城龙脉上消失了半个世纪的古城门地安门将得到重建。地安门是在1955年为了改善北京城市交通而被拆除的。在那个年代,政府曾鼓励人民拆掉阻碍交通的古城墙,北     

北京大学&清华大学 诗意风景 文化左岸

北京,并非只有天安门,只有故宫颐和园,更拥有数不胜数的、隐藏在风景深处的人文底蕴。数百年来,无数名人和普通人涌向北京,消失在北京,没有一个人能代表北京,没有人能改变北京,但北京却因无数人的改变,书写着大时代的浓墨重彩。这次旅行,请让我们从北京大学和清华大学开始,沿着历史文化和地理风景的数重坐标前行,它们,是北京近现代史风云激荡的中心,但可能,也是你豆蔻年华时某个瞬间最美丽的幻想和期待。     

访台见闻录

我于2009年8月26日启程,作为北京科教文化交流访问团团长,率领北京科教文化交流访问团一行10人,经国台办批准,从北京直飞台北桃园机场,开始为期十天的交流访问。此时正值台湾遭遇百年不遇的莫拉克风灾和水灾,     

老北京民俗中的藏传佛教义化内涵

藏传佛教从元代传入北京作为国教之后,与以汉族文化为主,融会蒙古、满族等少数民族文化而形成的老北京文化碰撞,历经了数百年、相互吸收融合,到了清末民国初最终在北京以民俗的形式落地生根,成为北京历史文化的一个重要组成部分.     

建筑艺术悠久精湛 首善名片世界杰作——研读《北京四合院志》看北京四合院文化艺术特色

2016出版的《北京四合院志》全面系统地记述了北京四合院这个事物的文化艺术实体,包括发展轨迹,建筑风格,广泛用途,艺文色彩,独特性质,整体保护等方面内容。本文从学术角度论证北京四合院硬件文化的内容包含建筑风格、特色规划、独到结构、艺术造型、多彩美学等元素。北京四合院软件文化的内容包含独特习俗、京味言语、深邃艺文、丰富系列和广泛应用、整体保护等。著名北京地理历史学者侯仁之先生指出:"北京的胡同蕴涵着非常丰富的历史、文化、民俗、建筑、规划等多种学科的科学内容,为各门学科研究提供着取之不尽的科学素材。但近来,由于城市的迅速发展和现代化进程,胡同是越来越少了。"这一些权威性论断同样适用于北京的四合院。北京的四合院是世界建筑物质艺术产品的杰作,是一颗璀璨的明星。北京的历史文化遗产,不仅是北京的宝贵遗产,也是中国乃至世界的宝贵遗产。本文从学术角度论证北京四合院硬件文化的内容包含有建筑风格、特色规划、独到结构、艺术造型、多彩美学等元素。     

接受本刊专访,谈年文化的失落和复兴 冯骥才:“人情味是最深的年味”

正每至年关,大冯(业内对冯骥才先生的尊称)总是风尘仆仆,不仅要像平日一样忙他的事业,还要为年而忙。在很多人的印象里,他是文化名人中最重视年、最会过年的。2014年1月,环球人物杂志特约记者从天津追到北京,参加完他在北京图书订货会上的新书发布会,又从北京追回天津,最终在天津大学冯骥才文学艺术研究院完成     

乐隐天泰山

和朋友说起天泰山,十之八九犯了疑问尽管无数次的去过八大处公园和香山公园,却少有人在远眺京城之时留意过身后的天泰山我以为,被包围在香山、八大处和妙峰山之间的天泰山倒乐于做个隐士,就这样一直清净到了今天。从通州驱车前往石景山的一路上可以领略不同风格的北京:社区密布的通州属于睡梦中的北京。进入高楼林立的大望路之后便是工作与娱乐的北京。从公主坟向西那些高大的院墙和参天的杨树诉说这里曾经作为新北京的历史,这是我记忆中的北京,也是我记忆中的大院时代。同龄人中,在胡同     

辉煌人文 和合奥运

今年,北京从雅典奥运会上接过奥运旗帜,”新北京、新奥运”战略将全面实施。北京2008年奥运会提出”绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念,其中人文奥运是北京向世界提出的具有独特价值的创新理念,是三大口号中的核心和灵魂。     

书与碟

北京特色商业街(2008版)作者:北京汇博行房地产经纪有限公司编出版社:机械工业出版社内容介绍:本书从赏街、品街、逛街等角度,对北京的特色购物、特色餐饮、特色休闲娱乐等进行了全方位的介绍。图文并茂,内容翔实、所有     

李敖神州文化之旅

9月19日,中秋节次日。“海上生明月,天涯共此时”的祝福声尚在耳边,台湾作家、学者李敖飞抵阔别56年的北京,开始为期12天的“神州文化之旅”。从北京到上海,从故宫到法源寺,从北大到清华,李敖行走在神州大地上,行走在他年少的记忆中,也行走在文化旅途中。“与大陆契阔四十载。今印此书以归故国,沧海浮生,难忘我是大陆人而已。”在《北京法源寺》后记中,李敖如是     

清代北京旗民分城而居政策的实施及其影响

本文深入分析清代北京城旗民分城而居的过程及影响。以往对北京旗民分居的讨论研究多从顺治三年始,本文在以往研究和传统史料的基础上,利用清代内阁大库档案部分奏折和《清初内国史院满文档案》等资料,论证北京旗民分城而居政策开始于清顺治元年五月入北京城时,并深入探讨其具体过程。在重新梳理清初旗民分城而居过程的同时,文章进一步分析旗民分城而居政策对城市建设及发展的影响,从北京城清代功能分区、人口流动、地理地价区位等方面探讨其影响的表现。     

拆了，胡同

七百多年的光阴似水。诞生于元大都里的胡同几经变迁,资料显示,北京胡同从解放初3200多条,到1990年只剩下2200多条,从上个世纪90年代至今又消失上千条。有专家确定,北京的胡同正以每年50多条的速度消失,相当于每周就有一条胡同消失。资深媒体人蒋晨明一直为北京胡同着迷。自2004年起,他就架起摄影机,奔走在一条又一条...     

信步胡同

从元大都始,北京成为全国统一的政治中心和首都。亦从元大都始,开放的坊巷制度最终定型,北京有了胡同。历经元、明、清至今,没有大的改变,只是不断地丰富,完善而已。     

说与写：杂吧地北京——天桥的叙事学

作为一种认知范式的民俗学,对老北京杂吧地天桥所进行的“说”与“写”,是将之置于北京古城的象征与焦点的污名化与正名的矛盾语境中的。与其他学科不同,民俗学基于诱发与共谋的口头记忆等材料,从天桥这个杂吧地和在其上谋生的人及其生计为基点来审视北京,重新发现一个“杂吧地天桥的北京”。由此,从认知论、方法论和实践论层面表明民俗学研突都市的可能,希望为中国民俗学找到新的生长点与核心竞争力。     

杨恭如 忙碌奔走

2014年伊始,尤爱历史文化的杨恭如,选择在长城度过她的生日。今年,她也正式签约了北京盛世德合国际文化传播有限公司,从香港转战北京,开始她的新征程。