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战后日本人姓名中的汉字使用政策问题,是日本汉字研究的一个十分有价值的选题。本文依据大量的一手资料,从政策制定、相关走向和规则演变几个视角,推断出缺乏统一规范是战后日本汉字政策无法摆脱的烦恼的结论。 相似文献
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阿拉伯民族和波斯民族是20世纪存在较多摩擦的中东两大民族。思想上的冲突是阿拉伯人和波斯人产生纷争的一个重要原因。教派分属的差异、阿拉伯民族主义和伊朗民族主义的对立以及泛阿拉伯主义和泛伊斯兰主义的斗争,是阿拉伯人和波斯人思想冲突的主要原因和表现。 相似文献
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伊利里亚人是古代巴尔干地区一个重要的印欧语族群,内部支系繁复,同外界的相邻族群亦颇多交往。在伊利里亚人分布区域的一些边缘地带,存在若干背景复杂的独特分支,这是伊利里亚人与邻族长期相互渗透、融汇的产物。揭示这些民族支系的历史面貌,将有助于深化对古代伊利里亚人问题的总体研究。 相似文献
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《圣经》记载,巴比伦人(Babylonians)想要建造一座通往天堂的高塔,耶和华因嫉妒而降罪,变乱了巴比伦居民的语言,使人们的语言彼此不通。①这段记载告诉我们一个不争的事实:古代西亚是众多民族共同居住的地方。古代西亚有塞姆(闪)语系的阿卡德人(Akkadians)、阿摩利人(Amorites,民族学界一般译为“阿摩里特人”)、腓尼基人(Phoenicians)、希伯来人(Hebrews)、亚述人(Assyrians)、迦勒底人(Chaldaeans),有印欧语系的赫梯人(Hitties,又作Hittites)、加喜特人(Kassites,又译作喀西特人)、米底人(Medians,又译作米堤亚人)、波斯人(Persians),还有和上述语系皆无关系的苏美尔人(Sumerians)、库提人(Gutians)、埃兰人(Elamites,又作Elamese)、胡里安人(Hurrians)等等。一个个民族相继登上历史的舞台,然后又匆匆地离去。接连不断的民族冲突和民族战争,构成了伟大的西亚古文明的一条主线。现就古代两河流域南部巴比伦尼亚地区的民族冲突和民族更替做一简要的叙述,从而“窥一斑而知全貌”,使我们对整个西亚地区的民族问题有更深的了解。 相似文献
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与同龄的日本人相比,麦克·山下的身材保持得不算好,微胖;但他挎着背包走路的样子,却像极了日本人,沉稳且坚毅。作为一个亚裔美国人,亚洲广袤而神奇的土地是他既熟悉又陌生的故乡;用镜头讲述发生在这里的故事,是他的工作,也是他全部的生活。 相似文献
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公共图书馆作为一个城市中重要的公益型社会文化机构,如何通过读者服务工作实现可持续发展,是新形势下图书馆人应着力探讨和解决的问题。 相似文献
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道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。历史和现实反复表明,一个社会是否文明进步,一个国家是否长治久安,很大程度上取决于公民思想道德素质。党的十八大报告从建设社会主义文化强国的全局出发,对全面提高公民道德素质作出部署,并强调这是社会主义道德建设的基本任务。人文素养是道德的底蕴和依托, 相似文献
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“汉字叔叔”是广大中国网友赋予理查德·西尔斯的呢称。这位来自美国的“汉字叔叔”花费多年时间,整理中国甲骨文、金文、小策等字形,将这些字符一一扫描编码建立数据库,并创建一个名叫“汉字字源网”的网站,解析了八千多个汉字,收录近十万个古汉字字形。如今,他又有了一个大胆的想法,他要录视频讲述他和汉字的故事,然后放到自己的新网站上,让汉字不仅电脑化,还要“多媒体化”。 相似文献
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以人为本、尊重人、体现人的价值,最大限度地调动人的积极性和创造性,以谋取最大的经济效益、社会效益和生态效益,应是和谐社会一个本质要求和重要特征。而人又是文化的载体,以人为本、尊重人和体现人的价值,实质上就是充分肯定和发挥文化的价值。也就是说,一个和谐社会,必须获 相似文献
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因为伊拉克战争,人们对库尔德人的了解远多于比它更古老的图阿雷格人。古老神秘.骁勇善战,却没有自己的国家,更具代表性的一个共同点是:为了弥补最后一个遗憾。直到今天他们仍然在战斗。 相似文献