泉德与泉谊

泉德与泉谊李铁生党日收藏家有三品,藏品、藏识、藏德,即应具备此三个基本条件：有一定水平和数量的藏品,有广博的收藏知识和高尚的收藏道德。收藏钱币的泉友自然也不例外,而首要应遵循的是泉德：不收“赃”（偷盗品）、“水”（走私品）、“鬼”（盗墓品）,不适伪品...     

军机处上班那点事

清代方浚师在《蕉轩随录》中记述,有个叫吴葆晋曾遗憾地说：“在京师时,有恨事二：中进士不入馆选,官中书未直（值）军机处。故每遇翰林．未尝与之讲词章,遇军机章京（军机章京,俗称“小军机”,早期也称为“司员”。）未尝与之论朝政也。”     

《史记》注中有关“成山斗”的误释

“成山头”是荣成的游览名胜,《史记》中把它写成“成山”（P244）、“荣成山”（P1185）、“盛山（P475）等,在现在的中国地图上则称为“成山头”、“成山角”。在《史记》（中华书局出版1982年11月第二版）中有关“成山斗”的解释,有多处误注,现试做引证说明。《史记·封禅书第》载：（秦始皇）即帝位三年,东巡郡县,……祠名山大川及八神,……八神：一曰天主,祠天齐;……七曰日主,祠成山。成山斗入海,最居齐东北隅,北迎日出云。”在这段话后面,《史记》（P1368）注中对“成山斗”有如下解释：集解韦昭曰：“成山在东莱不夜…     

再论唐代的使职和职事官——李建墓碑墓志的启示

本文认为：在唐代,举凡没有官品的实职官位,都是使职,如史馆史宫、知制诰等。由於没有官品,使职常以“他官充某职”的方式来委任。使职的特徵,主要有三：（一）使职与掌权者之间有一种信任,有一定的“私”关系;（二）使职的权力和享有的好处,远多於类似职位的职事官,以致职事官以为使职“侵夺”了职事官原本的权益;（三）使职常不载於正...     

更正声明

2015年第2期刊文《唯守道德方获自由》,作者：李晓梅。由于校正失误,此文有两处错误：（1）关键词：“由”更改为“自由”;（2）三、“（一）力加强公民道德教育”更改为“（一）大力加强公民道德教育”。     

情满七里寺

人物：祁延寿（土族）、白牡丹（土族）艾有布（回族）、阿依莎（回族）赵山虎（汉族）、张二姐（汉族）男青年若干（根据演员情况,可多可少）女青年若十（根据演员情况,可多可少）【时间】：农历六月六民和县七里寺的“花儿”会。【舞台背景】：七里寺有特色景色的一角。【幕启】：身穿汉族、土族、回族等服装的青年组成男女两队舞蹈。悠扬的“花儿”声,让七里寺变成了“花儿”的海洋。     

殷墟卜辞所见焚巫祷雨习俗探讨

释读殷契甲骨刻辞：“,雨。”（《乙》1228·6319）“,其高,又雨。”（《粹编》657）“贞,亡其雨。口贞,雨。亡其雨。”（《佚》1000）“丙戌,有从雨。”（《丙》157）“今日,从雨。于己未雨。”（《戬》47．3）“戊申卜,其三母。”（《续存》下744）“甲辰卜,母。丁未卜,雨。母丁未。”（《京人》308）“口申卜,争贞：口。”“口。”（《·杂》67）“贞,丙戌,雨、”“贞,,亡其雨。”（《乙》2449）“口凡于贞,雨。”（《掇》1．421）“于癸凡。于甲凡。勿凡。不雨。”（《邺》下48．3）“口口卜,。又大雨。”（《安明）18…     

睡虎地秦简日书“人字篇”研究

睡虎地秦简日书“人字篇”研究刘乐贤睡虎地秦简日书甲种中有一篇以“人字”为标题由两幅图（见图一）和一段说明文字组成。说明文字全文如下：人字：其日在首,富贵难胜（也）．夹颈者贵．在奎者富。在掖（腋）者爱．在手者巧盗．在足下者贱．在外者奔亡．女子以已字,不...     

论彝族的黑虎图腾

中国境内的彝族,包括西北、西南在内均以“虎”为图腾。《山海经·海外北经）中有关于黑虎的记载,不过不叫“黑虎”,而叫“罗罗”,这一名称是当地少数民族称呼黑虎名称的汉语译音。（山海经·海外北经）云：“北海内……有青兽焉,状如虎,名曰罗罗。”清代学者吴任臣的灿海经广注）说Z骄雅》曰：“青虎谓之罗罗,今云南亦人呼虎亦为罗罗”。足见罗罗确为少数民族对黑虎的称呼的汉语音译。古代灿海经）中称黑虎为罗罗的记载,在彝族文化中保留了下来,刘尧汉在（中国文明源头新探——道家与彝族虎宇宙测（以下简称刘书）中说：“云南彝…     

元代“四海测验”中“南海”观测站地理位置考辨

元至元十六年（１２７９年）,郭守敬主持了“四海测验”,这次测量共设有２７个观测站,“南海”是其中占有重要地位的一个。由于有关历史记载简略,地理位置尤不具体,因而,这一观测站的具体地理位置究竟在何处成为研究南海史地学者所关注的问题,从而也出现了不同的说法。关于“南海”观测站所在具体位置的说法大致有４种：即（１）广州;（２）林邑;（３）西沙群岛;（４）黄岩岛。本文主要从历史地理的角度对上述４种说法进行考辨,认为“西沙群岛”说较为可取。     

《三国志》标点拾误(下)

《三国志》标点拾误（下）王柯（１０７）衡（唐衡）弟为京兆虎牙都尉,……初之官,不修敬于京兆尹,入门不持版,郡功曹赵息呵廊下曰：“虎牙仪如属城,何得放臂人府门？”促收其主簿。衡弟顾促取版,既人见尹,尹欲修主人……。（ｐ．５５１）案：“促收其主簿”,亦为...     

不该出现的疏漏

我是（贵州文史天助老订户,每期必读c从其文章质量,版面安排,装帧设计,都是比较理想的,当然,个别地方也有原则问题,如1996年第1期！8页,将台湾（黔人）杂志总编辑李永久先生的来信称为“海外飞鸿”（198年版（现代汉语词典）对“海外”的解释仅两个字：“国外”）,但仅不掩瑜,该刊仍不失为一本值得阅读,值得珍藏的好书！但是,今年第4期问题特别多！通读结果是：在25篇文章中,有这样那样毛病的竟达20篇,占80％：全书72页（广告除外）,竟有46页有毛病,占63．9％;共有毛病65处,几近1页1处！无论篇数页数,有问题的都在60％以…     

陕西乾县发现一批私帖钱票

陕西乾县近期发现了一批清代民间钱庄钱帖票。时间自清咸丰十一年（1861）经同治年间到光绪十三年（1887）,历三帝26年;钱帖票计93张．票面共计三百二十六串．句话钱庄字号十五家;材质有纸质、布质及罩桐油的油布质,部分纸质本已经严重破损。详情见下表插一及图：这批私帖钱票有如下特征：票面中央有“凭帖、（执帖）取钱X串整”,另有“认票木认人,收帖要有下家”、“遗失不认”。“灯下不付”,“近者即照,远者讨保”等字样。票面一般盖有印章五、六种,如字号章、图案字号章和骑缝章等。钱帖两面均有付利息及分红的墨迹和印章。有…     

杭州现代纺织业先驱丁丙

丁丙（1832-1899）,字嘉鱼,号松生,唤号松存。杭州钱塘人,道光十二年出生于杭州麒麟街16号,二十二年（1842）迁居皮市巷,三十年（1850）后定居于保信巷（头发巷）5号,直至光绪二十五年三月初九患脾泄痼疾衰竭逝世。临终遗诗有“分应独善心兼善,家守清贫书不贫”句。老友俞樾（曲园）赞曰：“夫子自道,得其实矣!”     

“徯我后”、“大同”及其他

那一日游览珠江入海口右岸的天后宫（妈祖庙）,见一楹联中有“彳奚我后”的词语,年轻的同事问我何解。我只知用的是《尚书》上的典故,印象中是周武王伐商时,老百姓盼望周王快快带军队打过来的意思。回家翻书找出处运气不佳,索性把全书从头读了一遍。二十年后重读此儒家经典,不禁生出比大学时期沉郁得多的感触。“彳奚我后”语出《尚书》卷之三《商书》的第二篇《仲虺之诰》。全句是：“东征,西夷怨;南征,北狄怨。曰：‘奚（为何）独後我？’攸（所）徂（往）之民,室家相庆曰：‘彳奚（等待）我后（即王,指商汤）,后（王）来其（…     

语言的魅力——2014年上海市中考作文升格指导

【真题再现】题目：这里也有乐趣。要求：（1）写一篇600字左右的文章。（2）不得透露个人相关信息。（3）不得抄袭。【写作导航】这篇文章写作难度不是很大。就命题而言,“乐趣”显然是写作主体。不过审题时,千万不要忽视了“这里”与“也”有限制。     

没有信仰的人

在印度经常被问起的一个问题就是：“你有信仰吗？”我的回答往往是：“我是一个无神论者,”其实我更应该回答自己是不可知论者,这样他们就不会把我与共产主义联系到一块。他们接着又问我崇拜（worship）什么。     

广告鬼才的创意

曾提名奥斯卡最佳外语片的智利电影《No》（港译《向政府说不》）．近日在香港上映。该片由真人真事改编，讲述1908年智利独裁者皮诺切特（Augusto Pinochet），碍于国际社会压力（例如白宫，以及1987年访问智利的教宗若望·保禄二世等），必须举行公投，由人民决定是否让他再执政8年，公投中只有两个选项：“是”（Yes）或“不”（No）。执政者财雄势大，占尽优势，当时智利经济也表现不俗，人民生活得到改善，皮诺切特认为自己有实质的治理成绩作支持。     

教育家马客谈与一本《校友录》

在母亲的遗物中,有一本她珍藏半个多世纪的校友录：民国35年（1946年）3月编印的《国立重庆师范学校校友录》。这本校友录纸张发黄,开本不大,封面谫陋,比现在那些豪华装帧的校友录显然差了许多．但内容却自有其特色：它既不按校友的名气、地位来特别突出某些“知名校友”,也不忽略那些已经退职离校的教职工或未在校读毕业的学生（我母亲就只读了两个学期,未毕业,仍然列名其中）,总之,所有与学校有过教学关系的师生全都一视同仁地“榜上有名”。     

《试论立法后的地方志分类》中的一处逻辑错误

笔者发表在贵刊的《试论立法后的地方志分类》（2007年第12期）一文中存在一处较大的逻辑错误。原文如下：根据是否法定将地方志分为法定方志和非法定方志。法定方志,即《条例》中所规定的地方志：“本条例所称地方志,包括地方志书、地方综合年鉴”,“地方志分为：省（自治区、直辖市）编纂的地方志．设区的市（自治州）编纂的地方志,县（自治县、不设区的市、市辖区）编纂的地方志。”