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以色列士兵吉拉德·沙利特5年来第一次踏上回家的路。被哈马斯囚禁1940天后,这名25岁青年与1027名遭以色列关押的巴勒斯坦人互换,在10月18日启动的巴以换俘计划中重获自由。 相似文献
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7月12日,黎巴嫩真主党闯进以色列境内,打死7名以军士兵并抓走2人。以色列迅速予以还击2000年以来规模最大的黎以冲突随即爆发。十多天来,以色列地面部队开进黎巴嫩,战机对准黎首都贝鲁特、真主党基地等大举轰炸;真主党射向以色列的火箭弹早已超过1000枚……目前,已有至少400名黎以平民死亡。哭喊、惊慌、叹息,亲人丧命、家园被毁……这是战火中当地平民的真实生活状态。不幸的是,中国人也被动地卷入了这场战火。 相似文献
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7月12日,黎巴嫩真主党闯进以色列境内,打死7名以军士兵并抓走2人。以色列迅速予以还击2000年以来规模最大的黎以冲突随即爆发。十多天来,以色列地面部队开进黎巴嫩,战机对准黎首都贝鲁特、真主党基地等大举轰炸;真主党射向以色列的火箭弹早已超过1000枚……目前,已有至少400名黎以平民死亡。哭喊、惊慌、叹息,亲人丧命、家园被毁……这是战火中当地平民的真实生活状态。不幸的是,中国人也被动地卷入了这场战火。 相似文献
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"士兵们聚集在哭墙下,这些疲惫、满身灰土、带着各种武器的士兵,有的头上、身上还襄着带血的绷带,他们敬畏地注视着这堵高墙,许多人孩子般地泪流满面.他们紧贴着墙上的石头,抚摸它们,亲吻它们……一位肩披祈祷巾的随军拉比吹起了羊角号.默默的流泪变成了抽泣和哽咽,这是悲哀、激动、喜悦和痛苦混合在一起的眼泪."这是1967年6月第三次中东战争中以色列士兵从约旦手中夺取耶路撒冷老城到达哭墙后,一名以色列随军记者记录下的一个镜头.在经历了近2000年的流离失所后,犹太人终于得以重返哭墙,重返圣殿山,在他们心中最神圣的地方开始祈祷. 相似文献
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试论以色列主观条件对经济发展的作用 总被引:2,自引:0,他引:2
人所共知,以色列是中东地区一个政治经经济自然环境比较复杂的小国。自成立40年来,在经济发展的过程中取得了令人注目的成就。诚然,以色列所获得的外援,尤其是美援对其经济发展起了一定的作用。但是,以色列在推动经济发展中的主观努力,也是不可否认的重要因素。 相似文献
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近日,在联合国人权理事会会议上,有代表提交报告,呼吁关注自动杀人机器人的问题。这份报告指出,美英等国家在积极推进研发能代替人类士兵的机器人武器。一旦这类机器人研发成功,战争形态大变的时代就将到来。该报告要求联合国通过决议,冻结此类研发项目,并成立专门委员会,研究如何规范机器人在未来战争中的使用。 相似文献
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以色列12
以色列航空工业公司微型机器人实验室研制出一款新型机器人——“机械蝴蝶”。它属于接近纳米技术的微电子科技产品。“机械蝴蝶”长20厘米,仅重12克,内含发动机、传感器、通讯及转向系统,模拟蝴蝶煽动四片翅膀推动其前进。 相似文献
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我是一名生于英国,从业中医的美籍以色列人。我的几重国籍归因于多年前一位美国姑娘和一个以色列小伙子在一艘从美国开往以色列的轮船上的相遇,他们后来成为我的父母。我不相信偶然,我从事中医也并非偶然,现在的我与十年前完全不一样。那时的我与大多数同伴一样,习惯于一种正常单调的职业,过着传统的生活,但是当我和我的四川妻子一同踏上神秘而遥远的西藏之旅时,我不知是该用偶然还是前世的缘分来解释我生命中扑朔迷离的一切。 相似文献
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正马萨达曾是希律王时期的一处军事要塞,公元73年犹太人在这里与罗马人进行了最后的决战,最终被赶出家园。作为早期犹太王国兴盛和最终灭亡的重要历史见证,马萨达遗址2001年被列入世界遗产名录,它也是以色列第一批世界遗产。马萨达,每个以色列人都熟知的名字,甚至在讲到以色列的时候,马萨达都是一个不可能绕过名字。今日的马萨达作为世界文化遗产,不但是以色列一个重要的旅游景点,吸引着来自世界各地的游客,它更是一个以色列重要的爱国主义教育基地,时刻提醒着犹太人苦难的历史,并警示着犹太人不能让马萨达的悲剧重演。 相似文献
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以色列的科技创业公司数量仅次于美国,被称为“创业天堂”在中东这个充满动荡与神秘色彩的地方,以色列无疑是其中尤为引人瞩目的国家。以色列面积大约为北京市的1.5倍,人口约830万,但这个小国不仅在阿拉伯人的包围下顽强地生存了下来,还创造出了无数具有巨大影响力的科技公司。在这个国家,平均每2000人中就有一个人在创业,科技创业公司的数量仅次于美国,被誉为“中东硅谷”。年过70的约西·瓦迪被称为“以色列科技创业之父”,他不仅是以色列第一批发展高新技术的企业家,也是著名的天使 相似文献
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新英格兰民兵制度是英裔移民将英国中世纪的历史传统复制和更新的结果,这一制度将每一个成年男子都培养成武装待命的士兵,他们那种为自身利益而战的自主性在独立战争中起到了非常重要的作用。 相似文献
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试论古代以色列民族的历史观——从资料构成、史书编集到观念的形成 总被引:1,自引:0,他引:1
与古代埃及和西亚诸国只留下编年体的历史记载不同,古代以色列民族具有自己鲜明的历史意识;与古代希腊充满人本精神的历史记载也不同,以色列民族历史观的实质是一神论的神权历史观.他们将对耶和华神的信仰融入对民族历史发展的思考和解释之中,其历史书卷的编写几乎持续了一千年之久,在这一过程中,以色列历史成为"历史就是耶和华神对以色列民族的救赎史"的生动体现. 相似文献