回鹘钱币再谈

回鹘是我国北方与西北的古代民族。它于公元7世纪中叶兴起于漠北草原,其后活跃于今河西走廊、天山南北和楚河流域,对唐朝和中国历史均产生过深远的影响。回鹘在唐以前称袁纥、韦纥,唐代时始称回纥,后改称回鹘。回鹘原为铁勒之一部,其先世可追溯至汉魏时期的丁零,或春秋时期的狄。至漠北回鹘汗国’怀信可汗（公元795—805年在位）时,北庭周围成为回鹘的重要基地之一;     

国外关于古代、中世纪犹太妇女地位问题研究述评

国外学界对犹太历史的研究自19世纪就已经开始了,但“犹太历史教材中很少提及妇女”,人们也听不到犹太妇女的声音,很少了解历史上犹太妇女对自身的生活体验及其所思所想的描述。在20世纪40年代,虽然曾经出现过有关犹太妇女研究的专著,但在学界就此问题的探讨并没有由此而大规模地展开,犹太妇女在犹太历史研究中处于“整体缺失”的尴尬局面。这种局面一直到20世纪70年代才被打破。20世纪60至70年代,     

《从“笔谈外交”到“以史为鉴”——中日近代关系史探讨》

20 0 3年 1月中华书局出版了由伊原泽周著的《从“笔谈外交”到“以史为鉴”———中日近代关系史探讨》 ,42 7万字。该书汇集作者的 2 3篇论文 ,分为近代外交成立时期、甲午·戊戌时期、辛亥革命时期、抗日战争时期四部分 ,讨论了 19世纪 70年代至 2 0世纪 40年代中日关系史重要的人物、事件 ,较为客观地叙述了这一段历史。《从“笔谈外交”到“以史为鉴”——中日近代关系史探讨》     

“熊猫外交”已有千年历史

专家考证,中国的“熊猫外交”已有上千年历史。据日本史料记载,早在公元685年,武则天就曾送给日本天武天皇两只熊猫和70张毛皮。大熊猫真正作为最高规格国礼发轫于1941年,当时,宋氏姐妹向美国赠送一对大熊猫以示对其救济中国难民的谢意。到20世纪70年代,大熊猫被中国送往世界各地,“熊猫外交”达到高峰。     

我的改革开放研究之路

<正>20世纪50年代出生的我们这一代人,经历了新中国社会主义建设、“文化大革命”、改革开放,亲身感受到国家的历史性变迁,对改革开放有着特殊的情感。可以说,从20世纪80年代初到现在的40年时间里,我的追求与目标就是四个字—“改革开放”。1984年,我在中央党校学习时选择从事改革开放研究;1986年,被抽调到中央政治体制改革办公室研讨小组从事改革研究;1987年底,脱去穿了20年的军装,     

王陵及贵族墓葬:从积石冢到封土壁画墓的演绎

高句丽政权存世705年,共传28王。迄公元427年前,始祖王葬在第一个主都的纥升骨城附近,第2世王至19世王均葬在吉林集安的洞沟古墓葬群中。末王高藏被唐军抉至长安,死后葬乾陵“颉利墓侧”。其20 世王长寿王曾在“故国”造陵,但未及使用便迂都平壤。故此,高句丽王陵共有21座在中国境内。然而,     

集安高句丽考古的新收获

公元3年,高句丽(前37年—公元668年)由卒本川的纥升骨城迁都到了国内城(今吉林省集安县城),自此之后至公元427年,历四百二十四年的漫长岁月,高句丽政治,经济、文化的中心始终在集安。今天的集安县保存有丰富的高句丽遗存,这一地区是高句丽考古最重要的宝库。     

祖父郑逸梅先生的友朋（上）

<正>先祖父郑逸梅先生（1895-1992），一生做两件事，一是教书，二是写作。其实他老人家一生中最为有趣的事情是交友。20世纪三四十年代时，他备了好多本通讯录，以姓氏笔画为序，用查字典的方式来记录。以至于到70年代末80年代初，我父亲又为他老人家编排了一本新的通讯录（不包含60年代之前的朋友），里面登录的新朋友有数百位之多。从70年代初至90年代初，二十年中又结交了很多新朋友，朋友们络绎不绝，或登门拜访，或讨教聊天，题词写序……     

世纪,年代如何起算?

一百年为一世纪,,每十年为一个年代,它们的起算办法如下: 一个世纪一百年,应从第一年起算。如公元八世纪,第一年应是七○一年,最后一年应是八○○年;本世纪(二十世纪)第一年从一九○一年起算,最后一年是二○○○年。年代不同于世纪,年代是从“○”到“九”计算的。如二十世纪八十年代,应从一九八     

20世纪训诂学学科名称定义的争论

训诂学在我国有悠久的历史。但是作为一门学科,乃是从20世纪前期开始的。关于学科名称定义的讨论主要经历两个阶段,即20世纪20年代至40年代学科研究的发轫阶段,以及70年代末直至今天的学术锐进和日趋兴盛阶段。在这两个阶段,主要有“字义学”、“语义学”、“解释学”和“语义学加解释学”等几派观点。通过分析各派具有代表性的21家研究者的观点。可以发现,“训诂／学即解释学(注释学)”的观点较为科学,其中尤以冯浩菲先生的定义最为完备、科学。     

“贫下中农”始于何时

“贫下中农”一词,在20世纪60至70年代家喻户晓人人皆知,它表明一个人的“阶级成分”。该词语最早始于何时呢？     

汤因比给我们留下了什么

<正>1959年,当我求读复旦大学历史学系时,从是年上海人民出版社出版的《历史研究》（索麦维尔缩节本,曹未风、耿淡如等合译）知道了阿诺德·汤因比,自此与这位英国历史学家结下了一个甲子的不解之缘。检点汤因比的东传史,始于20世纪40年代“战国策派”的中国知音,到五六十年代的全盘否定,到改革开放后的拨乱反正,直至新时期的新论重评。     

真的英雄——刺杀湖北省政府主席杨永泰真相

20世纪70年代,曾经是军统别动总队一员、后因提出“若能攘外,内则自安”的主张,被军统别动队队长康泽下令密捕、潜逃至上海后又组成“中华青年抗日锄奸团”的爱国民主人士陈有光从香港来到家乡——贵州兴仁县定居。弥留之际,陈有光道出了尘封40年的刺杀湖北省政府主席杨永泰案的真相。     

近年学者对渤海墓葬的研究及探讨

渤海国始建于公元698年,到公元926年被契丹灭亡,先后存世229年。渤海国墓葬是渤海遗迹的重要组成部分,要探讨渤海国历史文化,墓葬是重要的资料。本文着重整理了自20世纪70年代以来,东北亚各国学者对渤海国墓葬类型的分布、分类和葬俗等方面的探讨和研究,力求对后世学者的研究有所裨益。     

“贫下中农”始于何时

“贫下中农”一词，在20世纪60至70年代可谓家喻户晓，它表明一个人的“阶级成分”，该词最早始于何时呢？     

造坊“中国西部科学院”

2007年9月笔者应邀出席重庆北碚西南大学举办的学术讨论会,特别提前两天由台湾到北碚,造访“中国西部科学院”旧址。为何造访“中国西部科学院”呢？缘于笔者多年来对20世纪30至50年代四川名人卢作孚进行研究时,     

走进西夏——记武威西夏博物馆

西夏是公元11至13世纪,以古代羌族的一支——党项族为主体,包括汉族和其他少数民族在内建立的封建割据政权。公元1038年建国,定都兴庆府(今宁夏银川)国号“大夏”。因其位于宋辽之西,史称“西夏”。地域“东尽黄河,西界玉门,南接萧关,     

同舟共济 携手共艰危——任弼时与陈琮英的爱情故事

中国共产党创建几个月后．就有一位不满17岁的青年成为党员。此后他以钢铁般的意志和刻苦耐劳的精神奋斗30年，并在20世纪40年代与毛、刘、周、朱并列，成为领导全党的“五大书记”之一，他就是任弼时。他虽英年早逝，其精神却在党内影响至深。     

晚清民初中国的国民国家构筑与国民铸造——评于逢春著《中国国民国家构筑与国民统合之历程》

19世纪80年代初期至20世纪40年代末期,是晚清民国政府构筑“国民国家”的时期。“国民国家”即“Nation-State”,又译为“民族国家”,至于其含义,评者赞同丸山真男的说法:一些以语言、宗教、风俗、习惯以及其他文化传统的共同性作为基础的族群(或称之为民族),对自身文化的一体性具有明确的自觉,并且是针对外部来拥护自身文化的一体性,在此基础上,它把自身的存在提升到政治上的高度,并迫切要求形成国家共同体,即国民国家。①国民国家是一种有着明确的线状边界的政治共同体,这种代表“民族—国民”(the nation-people)的主权国家萌芽于17世纪…     

原工业化：一个被否定但又被长谈不衰的理论

“原工业化”(proto-industrialization),或译“原始工业化”、“原初工业化”,是20世纪60年代末70年代初经济史献中出现的一个“丑陋的新词”,但它“迅速打入许多作、章,甚至研究生的论中”。大约在头一个十年,它迅速发展;第二个十年,它受到了全面批判,主要论点几乎都被否定;但到第三个十年时,在各种否定声中,人们又兴起了新一轮的讨论热潮。本企图对这样一种理论现象作一个较全面的介绍和评价。