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毛主席在他的巨著「中国革命与中国共产党」中明白指出:「地主阶级对于农民的残酷的经济剥削与政治压迫,迫使农民多次地举行起义,以反抗地主阶级的统治。从秦朝的陈胜、吴广、项羽、刘邦起,中经汉朝的新市,平林,赤眉、铜马和黄巾,隋朝的李密、窦建德,唐朝的王仙芝、黄巢,宋朝的宋江、方腊,元朝的米元璋,明朝的李自成,直至清朝的太平天国,总计大小数百次的起义,都是农民的反抗运动,都是农民的革命战争。「显然,在这里毛主席是把陈胜、吴广、项羽、刘邦、李密、窦建德、王仙芝、黄巢、宋江、方腊、朱元璋、李自成等看作农民革命领导者 相似文献
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‘地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫,迫使农民多次举行起义,以反抗地主阶级的统治。从秦朝的陈胜、吴广、项羽、刘邦起,中经汉朝的新市、平林、赤眉、铜马和黄巾,隋朝的李密、窦建德,唐朝的王仙芝、黄巢,宋朝的宋江、方腊,元朝的朱元璋,明朝的李自成,直至清朝的太平天国,总计大小数百次 相似文献
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赵明奇 《中国历史地理论丛》1997,(4)
徐州西楚故都彭城遗迹考赵明奇秦二世元年(前209),项羽及其叔父项梁响应陈胜、吴广起义,举兵吴中,渡江作战;刘邦亦杀沛令,聚集反秦力量。次年,楚怀王孙心迁都至彭城,并主持召开彭城会议,制订灭秦战略,决定由宋义、项羽和刘邦各率军出征,两路进击,同时约定... 相似文献
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走出"14年(1850-1864)"的思想束缚,以广阔的视角观察太平天国历史 总被引:2,自引:0,他引:2
一、农民战争——改朝换代的动力、封建政治制度的自我调节机制农民起义部队的构成是相当复杂的,并不是由单一的农民组成的。从主要成员看,它是由两部分人组成的。从基层看,是贫苦农民,他们求生存,要活命,反对剥削与压迫,因而参加起义。他们是农民起义的主体力量,他们的事业是正义的。从上层领导人看,他们和基层成员不一样。农民起义一开始,他们就抱有做皇帝、做高官的政治欲望。从陈胜、吴广到洪秀全、杨秀清都是如此。广大戍卒中途遇雨,滞留大泽乡,不能在规定的期限内到达目的地渔阳,按律当斩。陈胜是戍卒,但担任"屯长",是个小军官。早年他曾对穷朋友说: 相似文献
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中国封建社会周期波动与人口关系初探徐平华中国封建社会发展史上有一个特别现象,即农民起义和封建内战频仍,经常形成全国性的社会波动。这些波动多出现于主要朝代末期,与社会稳定相交替,具有明显的周期性。如秦末发生陈胜、吴广起义和楚汉战争,至西汉建立方告结束。... 相似文献
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鸿门宴,是中国人家喻户晓的一个典故,意为充满阴谋、危险和杀机的宴会。这个典故来自2200多年前所发生的一次著名的历史事件,见自司马迁的《史记·项羽本纪》。而这个典故的发生地,就在陕西省临潼县新丰镇鸿门堡村。公元前210年,秦始皇南巡,死于沙丘(河北广宗)。次年陈胜、吴广起义,天下响应,沛县刘邦及楚国贵族项羽等也起兵反秦。前208年,刘邦、项羽等共拥楚怀王,相约伐秦“:先入定关中者王之。”刘邦以此为目标,避实就虚,没费什么周折,绕道南阳,于前206年进入关中,并接受了秦王子婴的投降,封秦国库财物,与关中父老约法三章,驻军霸上,派军… 相似文献
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在中国封建社会发展的历史过程中,历朝历代的更替嬗递,都留有着农民起义的深深烙印。秦末的陈胜、吴广起义,东汉张角领导的黄巾军起义,隋末的瓦岗军等农民起义,北宋的宋江、方腊起义,元末的红巾军起义,以及明末的李自成农民起义等,这些波澜壮阔的农民战争,沉重地打击了封建统治阶级的势力,促进了社会的发展和历史的进步,虽然其最终农民战争的胜利果实被继来的封建统治阶级的代表人物及势力所窃取,农民起义被镇压,但农民战争的影响却与世长存,而农民战争的遗存则成为我们进行爱国主义教育和历史教育的珍贵文物。 相似文献
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1985年9月21日,笔者应安徽省社会科学院历史研宄所与安徽省政协文史资料委员会之邀在合肥市作了一次有关太平天国史研究问题的学术报告,初次提出了“太平天国史研究中的点、线、面”之说,从而说明安徽省与太平天国革命有极为密切的关系,建议成立安微省太平天国史研究会。1986年5月,笔者参加了两广纪念太平天国起义135周年学术研讨会,于5月27日在广西桂平举行的中外学术交流会上,又作了内容基本上相同的发言。由会议秘书组所撰写的“会议综述”发表在1986年6月号的《广州研究》月刊上,其中对这次发言摘述如下: 相似文献
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1985年12月21日至25日在昆明市举行了护国起义七十周年学术讨论会。这次会议是由云南、贵州两省社会科学院历史研究所,两省政协文史资料研究委员会、博物馆,贵州省文史馆、云南省省志办,民革云南省委,贵阳市政协,中南地区辛亥革命史研究会,云南省护国运动史研究会,云南师范大学历史系和《近代史 相似文献
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一九八○年元月十八日,是光山县“殷棚起义”五十周年纪念日。一九三○年元月十八日,我党在光山县殷棚地区活动的领导人,继“黄麻、商城”起义之后,领导当地群众又举行武装起义,歼灭 相似文献
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为纪念皖南事变50周年,中共安徽省委党史工委、安徽省新四军历史研究会、安徽省中共党史学会、中共宣城地委党史工委和泾县县委党史工委,于1991年12月下旬在泾县举办了皖南事变学术讨论会。出席会议的有安徽省和其他省市的党史研究工作者100余人,提交会议的论文67篇。 相似文献
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人类在几千年的文明进程中,无数仁人志士高呼“解放”的口号,英勇地冲击着身边的桎桔。到底什么是“解放”?我认为它有三层含义。第一层,是最低级的解放,实质上是一种解脱,它是被束缚到了极点的阶层如休眠多年的火山般猛烈的喷发。它可以摧枯拉朽地席卷整个世界。陈胜、吴广的起义揭开了灭秦的序幕,然而它是脆弱的,只要他们身上的桎梏稍有放松,或因为暂时的成功,或因为对手的利诱,他们就会趋于平静,像放完了能量的火山,只能眼看着熔岩慢慢冷却。太平天国、苏格兰的威廉·华莱士起义,前者亡于自我的满足,后者败于同盟的见利忘义。这一类解放,从根本上说,是不会成功的,因为他们 相似文献